|
رقم الفتوى (11845) موضوع الفتوى حكم وضع الطبق الفضائي في البيت السؤالس: والدي سبق وأن وضع في بيته (دش) الطبق الفضائي لاستقبال القنوات المتعددة وسبق أن نصحته بإبعاده عن البيت والتخلص منه بطريقة شرعية وهي إتلافه وعدم بيعه واحتساب الأجر في ذلك ولكنه ما يزال موجودًا في البيت وينظر إليه (الأخبار) على حسب كلامه علمًا أنه موجود في غرفته فقط، فالسؤال يا شيخ حفظك الله :
أولا: ما حكم وضع الدش في البيت حتى ولو كان مسيطرا عليه في غرفته ؟ ثانيًا: هل لي أن أهجر البيت ووالدي وإخواني من أجل الدش ؟ ثالثًا: ما نصيحتك لأبي لوضعه الدش في البيت؟ الاجابـــةلا يجوز وضع هذا الجهاز الذي هو الطبق الفضائي لاستقبال القنوات الأجنبية وذلك لاحتوائه على بث الصور العارية والنساء المتبرجات ومشاهدة المنكرات وفعل الجرائم وارتكاب الفواحش أمام الناظرين مما يثير الغرائز ويدفع إلى الحرام ولا يسوغ اقتناءه دعوة التحكم فيه لصعوبة ذلك فهو لا يخلو من صور النساء حتى في بث الأخبار والكلمات ونحو ذلك ولا يقدر الفرد على السيطرة فيه مهما بلغ من المحاولة. ثانيًا: عليك نصح والدك والإكثار من الوعظ والإرشاد والتوبيخ والتحذير من أسباب الفساد ومن نشر الرذيلة ومن ثم بين الأطفال وتعودهم على مشاهدة هذه الصور الفاتنة التي توزع الشر في القلوب منزل والدك ولا هجر إخوانك من أجل ذلك بل لك البقاء معهم في المنزل ومع التحفظ عن النظر إلى ومع تكرار المواعظ والتخويف من أسباب الفساد للوالد وللأخوة ذكورًا وإناثًا رجاء أن يتأثروا بذلك. ثالثًا:نصيحتي عن الرذائل وأن يتنزه عن سفاسف الأخلاق وعن كل ما يسقط الهيبة ويوقع في الرذيلة السمعة فإن هذا الجهاز مفسدته ظاهرة وما فيه من الأخبار يمكن تلقيها بواسطة الإذاعة المسموعة والمرئية المحلية ففي ذلك غنية وكفاية عن هذه الأجهزة المفسدة للأخلاق والدافعة إلى اقتراف المحرم. والله أعلم. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...45&parent=4160 |
نفع الله بك اخي
ولكن عندما يدخل الكائن وهو بمسمى الدش كفانا الله منه *تقول في نفسك ان التربيه هي الأساس ولكن بعد مرور السنوات يلمس جلدك الى المحرمات سماع الاغاني وكأنه عادي لديك ولكن في الماضي لديك حرام همسه لمن قال فتوى قديمه فأن الدين لا يتغير مهما بلغت السنوات الدين يبقى دين * |
طيب الدش هذا كيف دخل البلد
|
اقتباس:
أنا معك بس اقول وش يفرق الدش عن النت والجوالات مهنا فرق لكن كلشن على حسب استخدامه والله ياتلفزيوننا إنه يهش الذبان ماغير ينفق برمضان الله لايعيد العدو :( |
اقتباس:
مضحك أمرك فعلاً !!
كيف يكون استشهادي في غير محله .. أنت تتحدث عن فتوى مضى عليها 15 سنة وأثبت لك ( باستشهادي ) أن الفتاوى تتغير من زمان لزمان ... وأثبت أن بنفسك مسألة تعليم الفتيات .. ولايهم إن كان الفارق مائة سنة أو يوم واحد المهم أن الحال تغير كما هو حاصل في ( الدش ) فهل القنوات الفضائية في عام 1417هـ كما هي القنوات الفضيائية الآن ..؟؟ في عام 1417هـ هل كانت توجد قنوات اسلامية ..؟؟ نعم ابن عثمين رحمه الله كانت فتواه صحيحة ومناسبة في ذلك الزمان لأن ( الدش ) في مجمله كان يحوي على المحرم أما الآن لايمكنك القول بإن القنوات الفضائية ( محرمة ) وذلك لوجود قنوات إسلامية .. وأجزم لو كان الشيخ ابن عثمين موجود الآن لتغيرت فتواه ولرأيته في إحدى القنوات الفضيائية كحال مفتي المملكة .. تقول أن الدين لايتغير ونحن نعلم ذلك جيداً ولكن لايوجد دليل صريح على تحريم القنوات الفضيائية بالمسمى كحال الخمر وإنما تحريمه بأجتهاد من العلماء وكل يؤخذ بقوله ويرد إلا صاحب ذاك القبر .. والغريبة في الأمر أنك تأتي بفتوى وتقول أن ( الدش ) محرم ثم تقول بأحد الردود : اقتباس:
المجد والمدار والفلك كيف يراها الناس ... أليست بما يسمى بـ ( الدش ) ,,, |
اقتباس:
هل من المعقول أن القنوات الفضائية العن واشد عام (1417) وترجع تقول أن القنوات الحاليه اخف واحسن من قنوات زمان . هل عام 1417يوجد قنوات للسحر والشعوذه ؟؟ هل كان يوجد قنوات غنائية تتراقص فيها الفتيات كغنوه وغيرها ؟؟ هل كان يوجد قنوات فيها تظهر افخاذ النساء والعناق والتبويس كما هو الحال في الإم بي سي وغيرها ؟؟ هل كان يوجد قناة (ستار اكاديمي) وقلة الحياء اللي فيها ؟؟ هل وهل وهل . يانتظرتك ترانا مو أغبياء ونعرف الفرق بين القنوات عام 1417 وبين قنوات الدعاره حاليا . معليش انتظرتك تراني ضحكت على تساؤلك الأخير وكان الأولى بك عدم طرحه . تحيتي لك |
قال الله تعالى ( انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار ) سورةالمائدة
|
اقتباس:
حبيبي الفتى من الواضح أنك حتى الآن لم تصل إليه ما اعنيه واقصده .. اقتباس:
في البداية أنا لم أقل هذا الكلام أبداً .. ولا أعلم من أين استنتجته وكيف ! ما أقصده وما أعنيه أنه لايوجد في عام 1417 أي قناة إسلامية والمقصود بالإسلامية تلك القنوات الخالية من صور النساء والأغاني وكل أمر محرم كالمجد مثلاً .. أي أن القنوات الفضائية في عام 1417 جميعها تحوي على المحرم لاحظ ( جميعها ) لذلك افتى الشيخ رحمه الله بتحريمه وهذا صحيح لأن الدش بمجمله يحوي على المحرم عام 1417 .. أما الآن مع وجود العشرات وربما تتجاوز المئات من القنوت الفضائية الإسلامية فإن تلك الفتوى السابقة لاتصلح ولاينبغي أن يؤخذ بها ... والسبب : لأن الفتوى عامة ( أي لجميع القنوات الفضائية ) كما هو واضح الشيخ لم يستثني شي بل حرم ( الدش ) بمجمله .. فهل يجوز لنا أن نأتي بتلك الفتوى لشخص يريد فقط قنوات المجد ونقول له أن ( الدش ) لايجوز ...؟؟ إذا قلت لا ... فهذا معناه أنك تخالف الفتوى السابقة لأن الفتوى عامة ( للدش ) ولم يكن فيها أي استثناء ,, وإذا قلت نعم نقول له لاتجوز قنوات المجد فنقول لك أعطنا دليل على تحريم قنوات المجد ,,, اتمنى أن تكون الصورة واضحه ,,, |
اقتباس:
هلحين الشيخ ابن عثيمين الله يرحمه معه مفتاح الجنه يوم يقول هالكلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ استغفر الله يااخي كيف نحكم على احد بعينه بجنه او نار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وبعدين كل يؤخذ من قوله ويرد الا محمد صلى الله عليه وسلم والشيخ يخطيء ويصيب ولا معصوم الا النبي عليه الصلاه والسلام وبعدين سؤال (خاص) ليش اضفت كلمه (الدش العام) والشيخ ماذكرها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ الشيخ قال (شيئا من الدشوش) يعني كل الدشوش فليش انت غيرتها وحصرتها بالدش العام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
أين أنت فقط من (درء المفسده مقدم على جلب المصلحه) . أنت تمسكت بأن الدين يحرم الطبق الحديدي وهذا خطأ ياعزيزي فالدين يحرم مايخرج من تلك الأطباق . إذن قنوات المجد والمدار والفلك حلال زلال . نحن لسنا بصدد الحديث عن الطبق الحديدي كأداة .. اتمنى لك صوما مقبولا |
لاهنت يالفتى طرح سديد , ياليت قومي يعلمون يوم السعد اللي يبي يكسر فيه ابوي هالبلوى الله يجيب هاليوم |
اقتباس:
تغير الفتوي بتغير الزمان والمكان فهمته على غير وجهه يا عزيزي معناه اذا اختلفت احوال الحكم الشرعي مثال رجل تاه في البريه وكاد ان يموت من العطش والجوع ولم يجد الا زجاجه خمر - وسكي - ولحم ميته هنا يتغير الحكم بتغير الزمان وقت الضروره والمكان عدم توفر الطعام وليست المساله فوضي ولا لعب دين الله مضبوط تعليم الفتيات حرم خوفا من الاختلاط ولما اوكل الملك فيصل رحمه الله تعليم الفتيات الى الشيخ محمد ابن ابراهيم وكانت منفصله عن الذكور ورئيس تعليم البنات من القضاه وطلاب العلم اباحها العلماء اقرا التاريخ ولاتاخذ من اقول الصحفيين بدون ان تعرف الظروف التي جعلت العلماء يحرمونها في البدايه ولذا كان تعليم البنات في السعوديه مميز عن كل العالم لايوجد فيه اختلاط فجزاهم الله خير ا الفتي يناقشك في القنوات المحرمه فلماذ الخلط مع القنوات الاسلاميه وابن عثيمين يقصد القنوات المحرمه ولمعلوميتك هو من اول من اباح التصوير بنوعيه لاتكن حرفيا في فهمك نحن نقاش قنوات الهابطه لاالقنوات الهادفه وحتي الخمر فيه خير وشر ( يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثنمهما اكبر من نفعهما ) |
اقتباس:
تقول الشيخ معه مفتاح الجنه الشيخ لم يتكلم عن احد بعينه وانما تكلم بامر عام بناء على حديث رسول الله ( ما من راعي يسترعيه الله رعيه يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنه ) وبناء عليه قال الشيخ من كان عنده دش فيه قنوات هابطه فانه ( غش ولم ينصح ) فيخشي عليه ان يدخل في الحديث هذه المقصود من كلامه طور نفسك وحاول تفهم اكثر والشيخ يقصد القنوات الهابطه بلاشك وليس حرفيا مثلك يحرم الدش لانه جهاز استقبال فضائي وكل طلاب الشيخ ابن عثيمين اليوم يشاركون في القنوات الهادفه ولم يفهمو من فتواه مثل ما فهمت الشيخ بتكلم عن امر عام ولم يقل زيد ولا عبيد احترم الشيخ ولاتقل معه مفتاح الجنه افهم قبل ان ترد |
لله ابوك يا الفتي ماهذه الصولات والجولات الفكريه
وما هذا النقاش والطرح الطيب تابعت ردودك فاحببت ان اسجل اعجابي بورك فيك ولاحرمك الله الاجر |
اقتباس:
فرق بين التأبيد بالنار ودخول النار ( دخلت امراه النار في هره ) متفق عليه وعذب رجل من المسلمين في القبر بسبب انه لايتحرز من البول متفق عليه |
| الساعة الآن 11:13 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة