|
اقتباس:
ولا والله لم افسر طريقتك بل انك لم تلبس نظارتك !!! انا قلت ( اكره ) اظفت الكره الى نفسي وعللت لم اتهمك فلا تكن حساسا وانت كبيرنا في هذا المنتدي اعتمد بوركت تشجيع الاقلام لاكسرها وتكميمها لقد عدت اليكم بعد سنوات والى الان الوضع كما هو !!! |
أنا أقوولكـ يامديرنا <--
الوجه العبوووس والحاجب المقطب والوجه الأصفر عند مواجة الناااس وأستقباالهم في دووائر العمل وقلة لباااقه وعدم ذرااااابه كلها بالشخص السعوودي مو بس بالرجل < حتى عند المرأه العامله تقولي ليش .... أولآآ الأداااارااااه عندنا بالسعووديه زفت < عفووآآ لكن هذا ماأراااه أذا صاار المدير في العمل مايلتزم بالقووانين وفييه أهماال مو طبيعي من ناحيه مرااقبة الموظفين أو حتى أستقباله ومواجهته معهم سيئه ماذا تتحرى من موظف أن يعاامل زواااااره ثاانيآآآ بصرااحه فيهم كسل وعجززز وويبون كل شي بالساااهل يبون براااد ويبون الشااهي مرزووز فوق الطااوله ويبون كرسي دوووااار ولو ماحصلهم احد هذه الاشياااء تركووو الشغل ولو اشتغلو عبسووو بقولكـ حااجه كيف تبيه يبتسم بوجيه الناااس وأذان الفجر يذن وهو على النت ...! كيف تبيه يستقبل وهو ماأخذ وقت رااحته حتى العاملات من النساااء عندك المدرساات تجي سهراااانه أومتهااوشه مع زووجها تحط الحره بنا ووجهها معفوس وعلى أي كلمه تصرخ طيب ماحد قالك أسهري .! بعكس الأجااانب أقرو كلامي وحطو العكس على الأجني وشوفو نشاطه بالعمل أولآ وأخيراا الاداره ثم الأدررار ثم الأدااره عندنا أهمااال فيها وشكرآ |
النفس الزينه مو لازم يكون لها سبب .. شي اعتدنا عليه وصار جزء من العمل يمكن بس اللي يقهر ان لو احنا نبي شي من احد ننقهر من نفسه الشين وتذمره ,,بس حنا ميخالف يعني االسالفه معادله لو اغلبنا حاولنا نحسن من انفسنا بهالنقطه اللي قدامنا راح يحس بهالشي وعلى الاقل مانكون مثلهم ...
|
ياكرهي للموظفين الي انفسهم شينه :for1:اذا شفت موظفه نفسها خايسه اكره اكلمها واذا ..... واذا .....واذ....كلمتهااا ماااالي نفس اكلمها بتواضع اكلمها بطرف خشمي :for10:ولا سلام ولاكلام فديت الي انفسهم زينه يفرظ عليك انك تكلمهم وتتعامل معهم باحترام.:11_4_101[..في بعض الاشخاص مايقدر يسوي لنفسه stop ويفصل بين مشاكل البيت والعمل والعكس......الله انك صادقه يااو بس مير هالمدرسات عااااااااالم ثاني من هالانفس الشينه تعقدنا نفسيا منهن:b6:
شاكره لك |
تقطيب وجه من الموظف وتذمره وكثره شكايته له عدة تفسيرات من وجهة نظري الخاصه
لكن من اشهرها ( التفسير البيئي ) والمراد به المحيط الاجتماعي الذي ينشأ فيه الفرد ....... ذلك ان البئيه الاجتماعيه لها اثر على الانسان وابن خلدون ذكر ان الارض لها اثر في شخصيه الانسان وقرر ذالك من بعده علماء الاجتماع والانثربولوجيا فشخصيه النجدي معروف عنها ( الجفاء ) والتجهم بخلاف شخصيه الفلبيني الضحوكه والمعروف ان شخصيه الانجليزي تسمي الجنتل وهي شخصيه حذره وذكيه وكتومه ولذا ساد الانجليز وأستعمرو ثلث الارض وشخصيه الامريكي تسمي البرجوازيه وهي شخصيه التاجر الباحث عن المصلحه والمنفعه ولوكانت في يد الشيطان وقد شرح ذالك محمد المهدي في كتابه الشخصيه المصريه وسبب تجهم وجفا الشخصيه النجديه الارض الصحراويه والانسان ابن ارضه والجو القاري شديد الحراره صيفا شديد البروده شتاء مع التذبذب المناخي فيما بين الفصول افرز شخصيه متطرفه قاسيه كقسوه الحر في اغسطس ومتجهمه كتجهم الغبار فيما بين الصفول وبارده المشاعر لاتفصح عن مشاعرها بسهوله كبروده المربعانيه اضف الى ذالك اكل لحم الابل والمعروف ان الابل فيها غلظه كما في صحيح مسلم ( تجدون الغلظه في الفدادين اهل الابل ) والابل خلقت من الشياطين وعلى ذروه كل بعير شيطان ولذا شرع الوضؤ منها والانسان ابن غذائه ياخذ طباعه ولذ حرم لحم الخنزير لان ذكره ينزو على الذكرو وليس عنده غيره ولو لاحظت اليوم لوجدت ان اكثر سمات الدجاج تنتشر بين الناس ( العشوئيه والفوضويه والعدوان على الضعفاء والخضوع للاقوي والتدخل في الاخرين وعدم احترامهم .... الخ ) ويضاف الى ذالك ايضا طبيعه التنشئه الاجتماعيه القائمه على الغلظه والشده وتقرير مبدأ الحذر والكتمان الشديد ومعظم الناس نشأو على التكتم والحذر والقسوه في التربيه ومن المعروف ان الانسان يرث من والديه اكثر سماتهم ويأخذ منهم اكثر عادتهم عن طريق التوحد بشخصيه الاب للابن التي تبدأ من السنه الرابعه والانسان يعرف على انه ( سارق طباع ) واذا كان في جو اجتماعي يغلب عليه الغلظه والقسوه فسوف يكون بمثل هذه الصفه وربما كان الجو الاجتماعي غير الامن حيث ان الحريه اقل من القيود وخصوصا من الناحيه السياسيه حيث ان التربيه السياسيه قامت على الخوف والتكتم والخضوع المطلق وجرت بين الناس قواعد في التعامل ( الجدران لها اذان - كح ابمخباتك ) ومن المعروف في علم النفس ان التربيه على الخوف تكون سبب في القسوه والتذمر والكتمان والحذر الشديد وتقلب المزاج والشخصيه المزدوجه التي لها اكثر من رأي وقول بحسب الزمان والمكان والتطرف في العقوبه الاجتماعيه البدنيه والنفسيه بالتجريح والتهكم والكلام في الاعراض وهذا سبب تربوي واعتقد ان مجتمع نجد يتميز بتقرير مبدا ( الواجب عليك ) اكثر من مبدا ( حقك وما لك ) ولعل مقوله ( انتم لاترحمون المسي ولاتشكرون المحسن وتعاقبون من اخطا ولاتكفأون من احسن ) تصدق كثيرا في البيئه النجديه والكلام يطول في مثل هذا ...... |
أعتقد أن المشكلة ليست مشكلة وظيفيـة بل هي مشكلة شخصية في الفرد نفسـه
فمن هو متجهم في الشارع والبيت سيكون متجهما في مكتبـة وكذلك من لا يشـكر الله على النعم الظاهرة والباطنـة والتي ينعـم بها في كل مكان وفي كل وقت .. لن يشكره وهـو على وظيفتـه وفي فترة الدوام الرسمي !! برأيي الشخصي اننا نحتاج إلى مواد تدرس حسن التعامل مع الأخرين وأداء واجباتنا ودفع حقوق الأخرين قبل ان يكون همنـا فقط أن ننال حقوقنـا التي تضخـم فقط مفهـوم الذات لدينـا إلى درجة الظن أننا عباقرة زماننا !!،، |
|
حديث الرسول صلى عليه وسلم (وتبسمك في وجه اخيك صدقه)
لو طبقها الموظف في حياته المهنيه وغيرها حتما سوف تتغير معاملته للمراجعين |
قبل كم يوم كنت آخلص لي معامله بدائرة حكوميه
وصرآآحه آدهشني الموظف اللي كان باستقبالي جدا راقي الصرآحه آستغربت قلت حلو فيه تقدم بعضهم تحلف يكد عليكـ المفروض يكون فيه دورات بكيفيه التعامل وتكون أهميتها زي شهادات الخبرة باس دوم حنا المتخلفين عن الركب .. |
|
اقتباس:
لماذا ؟ ومالمانع ؟ ومتى يتعدل الوضع؟ |
اقتباس:
نحن نتحدث عن الموظف العادي حتى وإن كانت وظيفته أقل من عاديه لماذا العبوس؟ |
اقتباس:
أشكرك |
اقتباس:
وأكثر العاملين نجاحاً هم أقلهم مكوثاً في الغرف والمكاتب . لكن هو لم يبتسم وهو في جو مريح فكيف به مع ضغوط العمل والتنقل هنا وهناك :( |
اجل انا
موظفه الشؤون رافضه تعدل جدولي تقول هذي بالذات والله ما اخدمها اكرها كره عظيم والحين جدولي ماتعدل وحلفت حلف مايعدله الا هي تستلم راتب وتتشرط تخدم ذي وماتبي تخدم ذي على بالها ادرس بكلية ابوها بنت قزاز |
| الساعة الآن 01:58 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة