؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



من أين يتعلم الرسول الأمي ؟

طيب حتى لا نخطئ في حق الحبيب صلوات الله عليه وسلم ، عطني رأيك هنا :


أين ترى الأصالة في الموقفين لنبينا موسى عليه السلام مع الرجل الذي استنصره من شيعته ؟

انتظر الاجابة :)

توبي ,, لاتخلط الأوراق ,, الله جل جلاله هو ( الكامل ) وقد منح أنبياءه العصمة وليس الكمال .
فموسى عليه السلام قتل ,, وإبراهيم كذب ,ونوح دعى على قومه ,ومحمد صلى الله عليه وسلم أخطأ عندما حرم العسل على نفسه ,وهذه الأحداث كتبها الله على انبياءه لحكمة هو يراها وفائدة ترجى ولكي لا يؤله الناس الأنبياء .
انظر إلى عيسى عليه السلام لم يرتكب أي خطأ فما لذي حصل ؟؟
جعله قومه إله ووصفوه أنه إبن الله .
ألم يقل ربنا جل جلاله لمحمد صلى الله عليه وسلم ( الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك ...الآيه )
وهذا الوزر داخل في مجمل الآية ( وإنك لعلى خلق عظيم ) ,,فمحمد صلى الله عليه وسلم هو في الأصل بشر ومن مني يمنى ومن بني آدم ولكن الله اصطفاه عندما نقل النبوه من بني إسرائيل كعقوبة لهم إلى العرب مصداقا لقوله تعالى ( يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء ) .الآيه .
فمن هنا يتضح أن الله جل جلاله منح الأنبياء العصمة من الوقوع في الزلل إلا بشيء هو كتبه وفرضه عليهم لحكمة هو يراها وقد كساهم الله الأصاله والكمال الأخلاقي مع بعض الوقوع في الزلل كما حصل مع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وقصة الأعمى ( ابن مكتوم ) وعلى إثرها نزلت سورة عبس ( عبس وتولى أن جاءه الأعمى ..الآيه )

عفوا


ما استفدت شي من حديثك أعلاه



اتمنى ان ترد على سؤالي في الرد السابق فقط .



مع التحية :)

اجب على هذه الاسألة السمنسي :)

نبينا الأمي علمه وأدبه الملك العظيم .
وسؤالك عن موسى عليه السلام إرجع لتعقيبي ستجد الإجابة ياخلفهم .
اخطاء الأنبياء حصلت بأمر من الله لحكمة هو يراها ولأحداث ستجري عن طريقها كفائدة للناس ودروس ومواعظ لهم .

اذا الله علم نبينا محمد صلوات الله عليه وسلم وأدبه ، فمن الذي علم ابا بكر ؟
ما هي الدروس و المواعظ التي استفدتها من ذكر الله جل وتعالى لقصة موسى مع الرجل الذي من شيعته في القرآن الكريم ؟

توبي ,, وهل تصنف أبابكر رضي الله عنه كبقية الناس جميعا ؟؟
هو أحب إلى الله بعد الأنبياء والرسل فماذا تتوقع أن يكون خلق هذا الرجل والذي تفضل الله وكرمه وذكره بكتابه الكريم .
ولاتنس أن معلم أبابكر رضي الله عنه هو معلم البشريه جمعاء محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم فهو يحاكي نبينا الكريم ويقتدي به وبتصرفاته ومن هنا اصبح ابوبكر أحب الناس إلى رسولنا الكريم ..تذكر مقولة الرسول عليه الصلاة والسلام حينما قال لعمر رضي الله عنه حينما اغضب ابابكر قال ( هلا تركتم لي صاحبي ..هلا تركتم لي صاحبي ) وخرج من المجلس وهو غاضبا .

بالنسبة لقصة موسى فكما قلت لك سابقا أن أي خطأ يرتكبه أي نبي فتأكد أن خلفه حكمة وأحداث ستجري,, وفيها خير للبشريه جمعاء .

السمنسي اتمنى ان تتراجع في كل ما كتبت


واطلب من نسرين في حكم تخصصها التدخل


خصوصا فيما يخص الرسول و صاحبه


فعلا طامة كبرى ما أقرا

هههههههههه إن كنت تجهل هذا فتلك مشكلتك .
عن أي طامة تتحدث يارجل !!!
الطامة هو عنادك وإصرارك على عدم الفهم . فماذا تريد أن أفعل معك ؟؟

ما ودي أجرك للخطأ على الدين

فيكفي ما سبق:/

على مين تلعبها ياتوبي . :4_1_102[1
تمنيت إن طبعك يتغير لكن مو هذا اللي يهمني ..اللي يهمني هو إنك تستفيد وبس .ولانريد منك لاجزاءا ولا شكورا

الاصيل الذي يعيطك افضل ما عنده

اما كونكم تطالبونه ان لا يتغير بتغير الزمان والمكان والظروف

فهذه مثاليه زائده لا توجد الا نوادر البشر

نحن نفهم ان الناس لهم طاقه معينه ولهم قدره معينه ولهم استطاعه

ولهم اخلاق ولهم حدود في عطائهم وسلوكهم واخلاقهم

فمن المحال ان نطالب الانسان بشي لا يقدر عليه الا نوادر البشر

ونجعل هذا هو الميزان

صدقوني سوف نخسر كل الناس ونعتقد اننا نعيش بين حيات وعقارب وافاعي

سامه

اعتقد جازما

ان الاصيل الذي يعطيك افضل ما عنده واحسن ما يقدر عليه

فالمجنون اصيل لانه يعطيك على قدر ما اعطاه الله اياه

وسي الخلق طبعا اصيل لان هذه هي حدوده

والمزاجي اصيل لانه لا يقدر ان يتجاوز ذالك ولو لمس السماء بيده

ومن غيرته النعمه اصيل لان طبعه وطاقته تقول لك وبالخط العريض

كن معي وقت الفقر اما عنده النعمه فلن استطيع اعيش عيشه

الققراء في خلقهم وسلوكهم وطبعهم