|
الموضوع جيد وممتاز في فحواه ومضمونه وان كان عنوانه غير جيد لان العنون يقول (( دعونا نتعري )) فالكاتبه تقول (( خلونا نتعري )) والذهن سوف يذهب الى المعني الحسي واذا دخل المتصفح وجده بخلاف ذالك لان التعري هناء بالمعني الاخلاقي وليس بالمعني الحسي طبعا ما ذكرته الاخت ندي هو من باب الاستعاره وهو تشبيه حذف منه المشبه ووجه والشبه والاداه وبقي المشبه به فقط اي الركن الرابع من اركان التشبيه ولابد ان يكون هناك علاقه بين المشبه به والمشبه .. قال علماء البلاغه للاستعاره شرطان العلاقه ... والقرينه فلا بد ان تكون الاستعاره مناسبه للمستعار الان نسأل الاخت ندي الورد ما مناسبه التعري الخلقي للتعري الحسي ؟؟ |
اقتباس:
هههههه ..فِ عآلم آخر الله يهبلك سعآدة فوق سعآدتك http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif...‘.‘‘..‘‘!!~http://www.msnxmsn.com/up/uploads/im...9a99af8cc8.gif |
اقتباس:
بالنسبة لتأييدي لنسرين فأنا إيدت ملاحظتها وهي ملاحظة قوية جدا لكنها مع الأسف لم تجد أذنا صاغية من صاحبة الموضوع التي تطبق مبدأ ( ماأريكم إلا ماأرى ) واصرارها على المكابره والنتصار للذات حتى لو على حساب الخطأ . رأيي بالتعري مازال كماهو ...ومااضحكني كثيرا هو رد القدير شاعر الأماكن عندما نقل لنا من منتدى آخر كلمات عن التعري كدليل ودعم . وما جعلني اضحك كثيرا أن من كتبها لايفقه باللغة العربية إطلاقا . أجل ( المساجد تتعرى من قلة المصلين !!!! ) :) ياعزف لكل مقام مقال ولكن واجبنا هو التنبيه فقط وإبراء الذمة فقط . أنت ماقرأت قصيدة حافظ إبراهيم وهو يتكلم بلسان اللغة العربيه : تأمل مايقول : رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي *** وناديت قومي فاحتسبت حياتي رموني بعقم في الشباب وليتني *** عقمت فلم أجزع لقول عداتي ولدت فلما لم أجد لعرائسي *** رجالاً وأكفاءً وأدت بناتي وسعت كتاب الله لفظاً وغاية *** وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن*** فهل سألوا الغواص عن صدفاتي فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني *** ومنكم، وإن عز الدواء، أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب *** ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً *** من القبر يدنيني بغير أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً *** فأعلم أن الصائحين نعاتي!! أيهجرني قومي عفا الله عنهم *** إلى لغة لم تتصل برواة؟! سرت لوثة الإفرنج فيها كما سرى*** لُعَابُ الأفاعي في مسيل فرات فجاءت كثوبٍ ضم سبعين رقعة *** مُشَكَّلَةَ الألوان مختلفات إلى معشر الكتاب والجمع حافل*** بسطت رجائي بعد بسط شَكَاتِي فإما حياة تبعث الميت في البلى*** وتُبْنِتُ في تلك الرموس رفاتي وإما ممات لا قيامة بعده*** ممات لعمري لم يُقَسْ بممات |
*.
هآه و ش صار !! نتعرى او نقعد متدحملين ؟!! ,,, يسألون عن دم البعوضه و يسفكون دم الحسين ..!! الآن قد تجلت لدينا بعض المعرفات وتعرت لدينا الأفكار .. أشكرك يا ندى الورد لأنك أعريتي لنا بعض العقول هنا في هذا المنتدى ! *. |
بهالبرد .... ! :36_3_3[1] .... طيب ممكن نتفسخ .... !؟ نتفسخ من الأخلاق السيئة .... ! <<< يدورون الزلة عليه :11_4_124v .... تذكرت حكمة محشش : " نبذل الغالي لشراء افضل الملابس .... ! بينما نقضي افضل الأوقات بدونها " |
اقتباس:
|
سين سؤال : لوحة مكتوب عليها " للتقبيل " ممكن تنفهم غلط .... !! :a16[1]: |
اقتباس:
جيم جواب هي لوحة وليست جسد:a16[1]: |
اقتباس:
بس يمكن واحد ولا وحدة واقف جنبه بالغلط .... :c2: |
اقتباس:
|
يا حلوين اللي معترضين على نقدنا للعنوان نحن لا ننقد الكلمة بحد ذاتها أو أنها لا تصلح للتلفظ بها نحن تنتقد كون هذه الكلمة كانت "دعوة" في عنوان لموضوع في مكان فيه السفيه وفيه الفاسد وفيه من نسبة الحياء لديه ضئيلة.. مع اختلاف المفاهيم والدليل انظروا لمن جاء هنا ليجعل الموضوع مسخرة وهبال.. هداهم الله الكاتب الواعي عليه أن لا يجعل للسفهاء مدخل للسخرية منه وللعقلاء مدخل لنقده ولغتنا تزخر بالكثير من الألفاظ الجميلة التي يمكننا التلاعب بها بكل احترافية وذوق |
نسرين .. ليس اعتراض ولكن وجهات نظر فقط لاغير . !
وعن نفسي تبقى نتعرى هي نتخلص . وكما قلتي للعقلاء فأعتقد ان الجميع هنا بهذه الصفه ويفهمون المقصد من الموضوع ودائماً يهمنا النص وليس العنوان او الكاتب . الشي الأخر من الطبيعي ان يتم نقد الكلمه ولا احد يعترض على من ينتقدها لأن له حرية الأنتقاد ولكن بعد النقد يتطرق للموضوع وسطوره ويبدي رأيه لأن على القارئ ان يطلع على كل المحتوى وليس كلمة واحده وان كانت بنظري عاديه بعد قراءة النص . < < ايضاً من وجهة نظري استغرب على من يفكر انه اعتراض . |
:4_1_202[1[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]
قلب الأسد.. لو كان جميع من اعترض على نقدنا كان بمثل أسلوبك لما اعتبرته اعتراض وهجوم لكن صاحبة الموضوع اتهمتني بضحالة النظرة والرغبة في تشويه موضوعها!!! وآخر شكرها لأنها عرّت له عقولنا وكشفت له مدى جهلنا بالله عليك ماذا تقول لهم "من باب الإنصاف" وأنا قد طرحت رأيي بدون أي إتهام لأحد.. اليس من حقي؟!! [/align][/cell][/tabletext][/align] |
:) كثر الهرج والمرج من قبل العابثين هنا غبت يومين ووجدها فرصة هذه الفئات لتشويه المعنى وفق بنود جهلهم في الثقافات نعم هنا عقول تعرت ومنها ضحكنا:) : :( ياحياة الشقاء يانـــــاهـ في جهل هذا محتــــواهـ وشخص متخبط وهذا مستـــواهـ يلعب بـ المعنى ويشهوه وأأ حسرتــــاهـ :) مقيولة في كلمتين وأأأهـ اسفـــــاهـ الجاهل جاهل لو ضربت علبــــــاهـ : هذا للعرادة : لك نسرينا اقتباس:
الكاتب يكتب وفق نافذته وحدود ثقافته التي يؤمن فيها اما المداخلات من القراء لاشأن له بها لان كل شخص يمثل نفسه فيه طبقة تفقة مايقول الكاتب حتى لو بإشارة ولافيه مجال لتحريف المعنى... وهنا يكون الحوار بينهما شيق ونافع *وفيه طبقة دوونية ثقافتها ضحلة تنظر للمعنى بشيء رديئ .. ونظرتها فقط للأمور المتسخة التي ترتفع عنها الأخلاق الحميدة هؤلاء نتجاهلهم او نقابلهم بإبتسامة ساخرة:) لانك صعب تغيرهم وهذه بيئتهم وتفكيرها : :) خلاصة الموضوع اتركو ياجهله للكاتب حق الإبحار بموضوعة النقي وابعدو التشويهه عن ساحته بشيء من الرقي:) |
اقتباس:
يــ أخي الكريم لهذه الفئه لاتبالي هم لايهمهم المعنى بشكل صريح فقط يسعون لتشويه الموضوع وهذا ديدنهم مع الجميع بـ النسبة ( للتعري) في الأمور المحاطة بنا امر ضروري وفق الإستبدال السيئ ب الحسن وفقك الله |
| الساعة الآن 01:20 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة