هل يمكن استرجاع سيف الرسول
 

7.الأخت بنت الشرقيه، أشكرك على التحية والثناء، وأتشرف بهذه الدعوة،
- نعم وبلا شك عندي مازال هناك آثاراً لم تكتشف بعد في المملكة؟ بل في القصيم، فأنا حالياً اكتشفت عدة مواقع في المنطقة، ومواقع أخرى في المملكة، ولكن للأسف الشديد الأخوة في جريدة الرياض لاحظتُ عليهم الإقلال من نشر تحقيقاتي، وأسأل الله أن لايكون أحدهم قد أثر بحسده عليهم.
- أما أسباب عدم التنقيب عنها إلى الآن فأعتقد أنه بسبب تقصير الجهة المعنية في أداء واجبها. علماً بأن هناك مواقع من الأفضل تركها تحت التراب للحفاظ عليها من التدمير كما شاهدتُ في بعض المواقع،
- وأما الآثار والكتابات موجودة، وتحتاج فقط من يميط اللثام عنها.
- أما الدلائل الأولية لاكتشاف الآثار قبل الحفر فهي كثيرة منها، نمط الجدران، والملتقطات السطحية، وآثار الحرق.. وأما الحكم عليها فهو بعد عمل المجسات.
ماقيل أنه سيف للرسول عليه السلام وغيرها من الأشياء فقد وقفتُ عليها وشاهدتُها في القسطنطينية (استنبول) وهذا زعمهم ولااستطيع أن أنفي هذا الكلام فلايستبعد أن الخلافة الأموية ورثت تلك الأشياء من الخفاء الراشدين، ثم ورثتها الخلافة العباسية وأخيراً ورثتها الدولة العثمانية ، أما استرجاع ما يمكن استرجاعه فهذا صعب بل يعتبر مستحيلاً طالما أن الأثر ليس مسجلاً.

بعض الأدوات التي يزعم أنها عائدة للرسول
 

أدوات

صور التقطت قبل عقدين من الزمن

معروضات مزعومة

هذا دور وكالة الآثار
 

9. الأخ البارق: أهلاً وسهلاً، وأنا سعيد ويشرفني لقائي بكم،
هذا دور وكالة الآثار، ولعل من أهمها توعية المواطنين حول هذا الموضوع عبر وسائل الإعلام خصوصاً الإعلام المرئي.
مع الشكر والتقدير للجميع.

القهيدان يرد على السحيباني في صفحة كاملة خلال يومين متتابعين
 

الأخ أبو الطيّب أرحب بك وتحية طيبة لك،

أفيدك أن ردي (الحلقة الثانية) على

السحيباني في هذا اليوم الأثنين 18 ,ذو

الحجة العدد 11456 أما الحلقة الأولى في يوم

أمس (الأحد 17/ ذو الحجة) 1424هـ بعنوان

تركي بن إبراهيم القهيدان يرد على عبد

العزيز بن محمد السحيباني:

أقول للمهندس: قال ابن كثير وياقوت وابن

منظور ويرد عليّ: المعلومة

متواترة من الحميدي! والقصة عليها

استدراكات وامرؤ القيس كان يعتقد!

وسأعود إليك. يا أبو الطيّب.

القهيدان يرد على السحيباني في صفحة كاملة خلال يومين متتابعين
 

تنوية للأخوة الأعزاء: أن الرد في جريدة الجزيرة

كيف يمكن الاستفادة من الآثار؟
 

10. الأخ الرمادي: عليكم السلام، وأرحب بك، هناك جانب من السؤال

أجبت عنه آنفاً، أما كيف يمكن الاستفادة من الآثار، فذلك يمكن بواسطة

عدة طريق منها: 1.السياحة، وذلك بعد تمهيد الطرق لها. 2. بعد

ترميمها يمكن إعادة استخدامها. مثال على ذلك برك زبيدة بعد جلب

المياه إليها من الأودية سيستفيد سكان البادية من مياهها بدلاً من

ضياعها هدراً. التعرف على تاريخ المنطقة وذلك من خلال النقوش

والكتابات.

أما أهم المواقع الأثرية في المنطقة فقد حصرتها في كتابي القصيم، آثار

وحضارة، وهو مزود بأكثر من خمسمائة صورة فوتوغرافية،

ويإحداثيات المواقع الهامة. وعلى حسب الرغبة والجهة يمكن أن يحدد

الشخص نوع الموقع، مثلاً: كتابات قديمة، برك زبيدة، دوائر حجرية..

أما: هل يوجد لدينا من الآثار مايمكن به دفع السياحة الى الأمام؟ فأقول:

نعم ولابد لنا هنا أن نتعرف على أسباب المشكلة ثم نعالج، وهذا يحتاج

إلى كوادر نذهب إليهم لا ننتظر أن يأتوا إلينا أما إذا كان الأمر تنفيع

(الجماعة) فذلك أمر آخر، فلايمكن لقائد الطائرة أن يجري عملية في قلب مريض.

المنطقة مليئة بالكوادر ولكن بعض أصحاب المراكز يخفون إبداعات
 

معاهدات: أرحب بك، وفكرة مشروع عن تاريخ وجغرافية بريدة جيدة

ورائعة، ولكن أين الأخوة الذين سيعملون فعلاً؟ فالكل يبدي استعداده

وعند العمل ستجد نفسك تقوم بـ 90% من العمل. وأذكرك بما قلته آنفاً:

المنطقة مليئة بالكوادر ولكن بعض أصحاب المراكز يخفون إبداعات

الموظفين ليظهروا أنهم وراء الإنجازات ولو كانت هناك جهة مختصة

تعمل على تقسيم العمل بالتساوي وتوفير مايحتاجه الباحثون لنجح

مشروعك هذا.

أما مشكلة التسويق لكتبي فهي مشكلة تواجه كل الباحثين، وقد وفقت

ولله الحمد في تسويق البعض منها، وكان الداعم الأول لي والمشجع

وبكل صراحة سكان المنطقة حيث نفذت الطبعة الأولى من بعض

إصداراتي خلال بضعة أشهر.

اعتقد اخي تركي القهيدان انك نسيت ( استفساري ) لك .. وربما لمشاغلك الاخيرة سبب في ذلك ..

انتظر الرد اخي الكريم

تقبل تحياتي

أنا لم أنس (استفسارك)، وأجيب على الأسئلة بالترتيب
 

أخي مغترب عن الديرة، تحية طيبة، أنا لم أنس (استفسارك)، وأحب أن أفيدك بأنني أجيب على الأسئلة بالترتيب على حسب الأولوية في طرح السؤال، وعمدتُ على ترقيم الأجوبة (لإرضاء الجميع) وأشكرك على تقدير ظروفي وقريباً إنشاء الله أجيب على سؤالك الهام.

أحد أعداء النجاح بعقلية العجائز ومرضه وحسده وضع العراقيل أمام إبراز المنطقة في مجال ا
 

13.الأخ القدير السوبرمان أهلاً وسهلاً بك.. أعتقد أن دور

الصحافة أقل من المطلوب ولعل عدم وجود صفحة مختصة

بالآثار في جميع الصحف الداخلية خير دليل على ذلك

باستثناء جريدة الرياض! أما نشر التحقيقات فقد كانت

تحقيقاتي تنشر بشكل سريع ولكن في الآونة الأخيرة لفت

نظري عدم نشرها، وإن صدق حدسي فإن أحد أعداء

النجاح استطاع بعقلية العجائز ومرضه وحسده :for9:أن يضع

العراقيل أمام إبراز المنطقة في مجال السياحة والآثار!!

أما الاهتمام بالآثار فجل الدول مهتمة فيها سيما الدول

المتقدمة.

وأما سؤالك عن القبر الموجود وسط الصخور بجبل قطن

فيمكنك الرجوع إلى كتابي أرض القصيم، ص201، وكتابي

القصيم آثار وحضارة، الكتاب الثاني، ص686:for11:

الهدف من إنشاء القطار نقل البوكسيت
 

أرجو أن تقرأ ما قلته في الجزيرة، بتاريخ 11/2/1425هـ (كيف نحمي كنوزنا من لصوص الآثار ي
 

15.
الأخ أبو سلطان اهلا وسهلا بك، وثق ياأخي بأنني لاأميز بين أصحاب الأسئلة،

خصوصاً أسئلة الاخوة الاعضاء، أما الموقع الأثري فهو موقع تاريخي أثري

يقع شمال الرُّبَيْعِيَّة بالقَصِيْم (بميل نحو الغرب)، ويبعد عن الرُّبَيْعِيَّة نفسها

بحوالي 6.7كم ، ويعرف باسم البُرَيْكَة أو (القُصَيْر) أو (العَوْسَجة) وهو عبارة

عن منشآت عمرانية متنوعة وضعت لخدمة الحجاج والتجار والمسافرين على

طريق البصرة ـ مكة منذ فترة متقدمة تعود إلى أواخر القرن الثاني الهجري،

يعد من أبرز محطات طريق الحج البصري،

ـ وأرى أن البُرَيْكَة هي ما ذكر في المصادر المتقدمة في اسم العَوْسَجة، لا كما

ذهب إلى ذلك بعض الباحثين المحدثين من أن العَوْسَجة التي جاءت في ذكر

محطات الطريق البصري بعد ذكر الصَّرِيف أنها خب العوشز جنوب بريدة، أو

العوشزية الواقعة شرق عنيزة، والدليل على ذلك أن الحربي ذكر أن العَوْسَجة

تبعد عن النِّبَاج (الأسياح حالياً) 19 ميلاً. وقد تحدثتُ عن هذا الموقع بما فيه

الكفاية في كتابي الموسوم بـ (القصيم، آثار وحضارة) الكتاب الأول، فارجع إلى

الكلام هناك إن شئت وأقرأ ماقلته في ص178

وأما الشق الثاني من سؤالك حول المحافظة عن الآثار فأرجو أن تقرأ ما قلته في

صحيفة الجزيرة، بتاريخ 1 أبريل 2004 صفحة عزيزتي الجزيرة بعنوان

(كيف نحمي كنوزنا من لصوص الآثار ياوزير التربية والتعليم).;)