|
حلوووووووووووووووووووووووه طوالع
(ولا يوقفون سيارتهم بوسط الشارع ويتركون الباب مفتوح) ليش انا داخل لوس انجلوس ولا داخل بريده صراحه ان دخلت بريده بصراحه مأكتسب الا الصفات الغير مرغوبه بالعكس لو يطلعون اهل الديره ( بريده ) برا منطقتهم يمكن تنتعش عقولهم شوي لانهم في اشياء حضاريه مفارقه لسلوكهم ويجب ان يكتسبونه فأنا من وجهة نظري ارى انا اللي برى بريده اكثر ثقافه وتحضر من اللي داخله وهاذا معرووووووووووف قلة ماتجد قل التصرف المتوازن هنااااااا |
اقتباس:
اما عدد المشاركات فلا تغيضك دور غيرها وشف المضمون اقتباس:
تركي الحمد ، القصيمي ، مدري ايش فاكيد انت تحبهم ودعوت الله لك ومن قال اني دعوت عليك بالعكس انت تحبهم والله دعوت ان يحشرك مع من احببت اما اذا كنت مقتنع ان هذه دعوة عليك فبأمرهم ريبة ولا تريد ان تحشر معهم اقتباس:
|
اقتباس:
وهذا نموذج من نماذج الإنغلاق وعدم التسامح من أهالي الخبوب أخي الكريم . أنا مقتنع بمن أحب ولكن بما أنك تعتقد أنني على خطأ لماذا لم تقوم بمناصحتي والأخذ على يدي بدلاً من الدعاء :4_1_107[1 هذا نموذج من نماذج المساهمه في عدم التسامح :x8: |
اهلا بالجميع وأشكرهم على الحوار المثمر والهادف رغم الاختلاف 00 والذي استفدت منه كثيرا وأشكر كل من امتدح ردودي وليعلموا اننا نتحاور في سبيل ان نتوصل للحقيقة
أخي وسط البلد سأسلك سؤالا لانه سيختصر ما تظمنه ردي عن سبب النزوح 000 لو عينت انت ومئة شخص في قرية نائية ولم يسمح لكم بالنقل الخارجي هل ستردد الى مدينتكم التي افقدناها خصوصيتها ام ستأخذ معك خيمة لتنتظر الخميس والجمعة لتعود الى اهلك ام سترضخ للأمر الواقع وتسكن وتستوطن حتى يقضي الله امرا كان مفعولا ؟ للمعلومية فان هناك قرية اسمها لينة مررنا بها قبل عدة سنوات ووجدنا بها رجلا يقال له الصييفي وتبادلنا معه اطراف الحديث وقال انا من بريدة وأتي بي القدر الى هنا انا ومجموعة من الرجال واستوطنا بها وتركنا بلادنا وأهلونا في القصيم لنعيش بهذا البلد , فتعجبنا مابها فقال طلب العيش والتجارة , علما ان هناك مازالت الدكاكين موجودة اثارها رغم التطور الذي حصل على القرية 00 اذا بريدة لم تكن مركزا تجاريا الا بعد ان صارت مأهوولة بالسكان وطبعا لم يكونوا من اصل بريداوي بل من اصل طالع قح !! |
اقتباس:
بينما نجد أبناء الخبوب . يعملون مثلا ًفي المطار أو جامعة القصيم ونجد أن الخبوب أقرب لهم لمقار أعمالهم ولكن يسكنون في بريدة في أحياء بعيدة كحي السلام أو الخليج .(( ولا يفهم أحد أن هذا إزدراء يعلم الله أنني لا أقصد ذلك أو تضايق وإنما على الرحب والسعه عين فراش وعين غطى )) ولكن ليتهم لايكابرون اقتباس:
ما تتحدث عنه عن الصييفي . هذه حالة فردية . ولا تعمم ولا يعدوا رأي شخصي كما هو رايك أما أنك إذا كنت تعتقد أن بريدة لم تكن مركزاً تجارياً إلا بعد أن صارت مأهوولة بالسكان فهذا طبيعي وأي مكان لن يكون مركزاً تجارياً إلى من خلال تواجد بشري وأطياف متعدده وجود ميزة نسبية تجذب لهذا المكان ولكن لكي تعرف أن أهل بريدة ذلك الوقت الأصليين وإذ كانوا قلة إستطاعوا أن يوفروا الأرضية الخصبه للتجارة . برغم قلتهم . وتعتبر هذه حنكه وعقل تجاري جذبت إليه جميع الأطياف المتعدده . ومنها طيف ( الخبوبيين ) وأهل بريدة الأصليين . برغم قلة ذلك الوقت . تفوقوا على أهل الخبوب ( مجتمعين ) برغم ماتمتلكه الخبوب من أرضية خصبه للزراعة .في أن تكون بريدة مركزاً تجارياً . أحب أن أذكرك .. حتى لا تظن ظن السوء . يكفيني فخراً أنني أتشرف وأن أضع صورة ذلك الرجل بجانب معرفي . وهو رجل مهما فعلنا فلن نوفيه حقه . |
يبدو أن في الأمر سوء فهم . وحتى تتضح الصورة أكثر
نحن نقر بان لأهل الخبوب جهود في النهوض بالحركة ( التجارية) من خلال منتجاتهم الزراعية . وجهودهم لا ينكرها إلى جاحد أو غير عارف . ومساهمتهم هي كما ساهم فهم كما البدو الرحل الذين إستقروا في بريدة وأصبحوا جزء من النسيج الإجتماعي ومثلهم مثل ( الصناع ) الخضيرية ومثلهم مثل العبيد ولكن إختلافنا مع الأخوة الكرام أهل الخبوب . بانهم يقولون بما معناه أن لهم اليد الطولى في التنمية . وهذا طبعاً نختلف معهم فيه . طبعاً وكأي نسيج إجتماعي لهم إيجابيات ولهم سلبيات هذا للتوضيح فقط |
اقتباس:
أشكرك أخي وسط البلد على هذا التوضيح يعني أنا مالي مكان في هذا الموضوع مع تمنياتي لكم بقلوب صافية و نيات طيبة و تلاحمية أكثر و محبة و مودة والله يسخط على صفوف المنافقين بينكم و الشكر موصول لصاحب الموضوع الأصلي و لجميع الأخوة المشاركين شكراً لكم ضحكتونا عليكم و امتعتونا بخلافاتكم فيما بينكم و أطلعتونا على مدى انغلاقكم و تقوقعكم على انفسكم و سخطكم على الدماء الفاشية الملوثة لمجتمعكم ** صدعت من هذا الحوار الأدبي العصري !! فتحت الموضوع و تفاجأت بأني أقف على مفترق طرق مادري أرد على أيش ولا أيش و الأهم من كل هذا .. نتسآل و لا أحد يجيب ..!! و اكتفيتم بــ مراوغات فاشلة و ناس بالشرق و ناس بالغرب .. والله فشلة من القراء .. :) أجل (( عندكم كيك و شاورما !!؟؟ )) حشى جايين من تركيا مو من بريدة :) و طلب أخير من فضلك راشد : فرّق ما بين الجد و الهزل .. ** تحياتي .. |
اقتباس:
التي تعشع عليها الجاهلية ..!! ويبدو أن لاهم له ومن هم على شاكلته ...إلا كنا ونحن وكان جدي!! العالم يتقدم والأمم تتطور وهؤلا لايزالون في جاهلياتهم ...المقيتة...!! اللهم أهدهم يارب وردهم إليك رداَ جميلاَ بصراحة لا أناقش أمثال هذه الأفكار المتحجرة !!! الموضوع المطروح عن بريدة تلك المدينة المتحضرة ومن لايرغب بالنقاش ولايجيد لغة الحوار المتحضر أرجو أن يتفرج ويستمتع بمايطرح ومن يرمي قاذورات العنصرية عندنا هنا ليس لها قبول !! دعواتي ,,,, |
رد الناصح الأمين
اقتباس:
أيها الناصح الأمين ياصاحب الأمانة والمؤتمن على أمانتك أحيي فيك الأمين يامن لبست ثوب الأمانة !! كن أمينا وأفدنا من أين أتيت قبل أن تسكن ( بريدة المتحضرة ) وبعدها أفيدك عن أهم خصائل هذه الديرة المبهرة ؟؟؟ اقتباس:
هؤلا يفتخرون بالإنتساب لبريدة ولا ينكرون فضل هذه البلد عليهم فقد رزقهم الله وأستطونوا فيها وكانت لهم تاج على روؤسهم أما من ينكر هذ المدينة ولايعترف بخصائصها هم بالحقيقة نكرة ...!! ,,,,,,,,,,,,,,,,,, وبعدين كيف عرفت موضوع الأخ وسط البلد الذي كتبه قبل مدة طويله ومشاركاتك لاتتجاوز مشاركتين !! لماذا لاتدخل بمعرفك الحقيقي وامتدح من تشاء وانتقد من تشاء ...! لاتخف عزيزي وكن صريح ياناصحنا الأمين !! دمت بخير ,,,, |
اقتباس:
تتكلم عن الحوار ومايدور فيه ..وهي لاتزال تتبرأ من بريدة وكأن لادخل لها بهذه المدينة الحالمة والزاخرة بالخير والهدوء !! تتكلم وكأنها تقرأ مايدور بالمنتدى وهي في جزر الواق واق !! عزيزتي الذاهبة تلك الحوارت ماهي إلا نقاش لواقع يوجد في كل مكان ومايدور ماهو إلا خطوة نحو تطوير الأفاق حتى وإن حدث ماحدث من مكاشافات !! عموماَ أختي الفاضلة هذا هوالعقوق الذي نشاهده لمعظم من يسكن في هذه المدينة المبهرة !! وهو المأخذ الذي نلوم من ينكر إنتماؤه لبريدة عندما يحتدم الأمر والبرأة منها لايحتاج إلا كلمة مالي دخل فيكم !! دمتي بخير ,,, |
ردود ممتعه جدا
راشد الصليحاني كل من سكن بريدة سميته طوالع ما تمشي أبد أبد أبد يعني الهندي والبنغالي والمسيحي والبوذي والفلبنيات الشغالات والتشاديين وكافة الجنسيات والأديان كلها واحد بمسمى طوالع؟؟؟؟؟؟ كلهم تعلمو الحضارة من أهل بريدة؟؟؟!!! اقول جيرانكم اللي ما يصكون بابهم ما علموك أن هذي نعمة تعيشها المملكة قاطبة تسمى الأمن ولله الحمد والشكر وللعلم أهلي حتى وقت قريب كانو موب متحضرين ولا يقفلون بابهم ليتكم جيرانهم تعلمونهم وشلون الحضارة عشان يصكون بابهم ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ شيء ثاني بريدة المتحضرة تعرف كيف تحكم على تحضر بلد؟؟!! بما انك ما تعرف احب اعلمك بثلاث امور نحكم على حضترة اي مكان او اسرة او مجتمع ((النظافة النظام الهدوء)) المشكلة ولا وحدة منهن موجودة ببريدة اطلع اليوم للنخيل اللي فرحانين فيه وهو شاهد على التخلف الفكري لدى أكثر ساني بريدة سواء من اهلها او من غيرهم صغب فوضاء والوحدة تكلم بالجوال تخال انك تسمع صعيديه تكلم كنها ببيتهم والا اللي مسوية كاراتية مع ولدها هواش وتضريب فيه وهو صراخ هو يبي وهي رافضة تلبي له رغباته هذا جانب الهدوء احد دلائل الحضارة ببلد بريدة المكرمة النظافة ما تبي شرح وتوضيح مع ان البلدية احرزت تقدم ملحوظ في النظافة الفترة الأخيرة لكن العلة من السكان حتى المنشأة الحكومية عبارة عن تجمع للمخلفات والقذارات واتذكر مرة اضطررت لاستخدام دورة مياة الإشراف التربوي جلست بعدها ما يقارب اسبوع بحالة قرف وتقزز وهو يضم مشرفات تربويات يعن اعلى درجات العلم بالمنطقة والتربة!!! يا بريداوي رحمتك لانك تجاهد عشان يتحضرون القادمين لبريدة عموما عساك على القوة بس ما قلت لي ليه بزران بريدة حتى الآن موب قادرين يلعبون كرة قدم وهم لا بسين احذية خاصة؟!!!! ومصورينهم بتغطية للمنتدى في تغطية شبه رسمية ولا واحد عليه جزم!!! وهم بأحد أفضل المدارس الأهلية بعد!!! أجل كيف طلاب الحكوميات المتحضرين من ابناء بريدة؟؟؟!!!! كيف تفسر النقلة النوعية في طريقة حفلات اهل بريدة من حوسة وقرف الى ترتيب ونظام وتخطيط دقيق مسبق للحفل؟؟!! عموما الموضوع ما يستاهل لا تعب ولا حماس لكن لفت انتباهي انك تكتب عن كل من سكن بريدة من غير اهلها هم طوالع وانهم لازم يتعلمون الحضارة من اهل بريدة عشنا وشفنا تحياتي |
اقتباس:
مع ان الجميع هنا علم :) الفائده ان تصل الى مواجهة نفسك بحقيقة اصل العوائل البريداويه يافاضل.. واذا كنت بتصرفني بقرأة كتب الانساب ليه فتحت الموضوع للنقاش من الاصل؟ يعني الاسئله اللي تعجبك بتجاوب عنها.. والاسئله المحرجه :) بتديور وتلف عنها :rolleyes: جاوب على سؤالي واللي هو اكيد بيرد بذهن اي عضو يقرأ الموضوع بلاشك.. من هم اهل بريده الاصليين؟ مين بالظبط ؟! يمكن حنا يااهل بريده من مئات السنين جهله نورنا الله ينور عليك.. بانتظار اجابه جاده مقترنه بالحجه بدون تصريف :) |
اقتباس:
اولا كيف ترمي اخوان لنا بالتقيه! علشان اختلاف بوجهات نظر بموضوع حواري يناقش امر اجتماعي جعلت فيه تقيه!!!!!!!! بعدين ترا اللي يقرا هالرد اخوي راشد.. ولايعرف بريده :) بيحسبها جزيره مفروشه ذهب.. اهلها بلغوا من التطور اوجه واعلاه وماحولها مجرد لاجئين فيتناميين بائسين جايين يدورون احد يضفهم.. اذا كان فيه احد بيسبب فتنه فهو الجهل المركب في التفكير لديك اخي... موضوع بحياتي لم ارى بحثه على ارض الواقع بهذه النقمه والتحامل على اهل الطوالع والخبوب... والتبجيل لاهل بريده! والمصيبه ان اي عاقل من اهل هذه المدينه يعلم وموقن انهم واحد لااختلاف بينهم.. ترا مالهدف الحقيقي اللذي تريد الخروج به من هذا الموضوع بكل صراحه! |
[align=center]مع الإعتذار لأهل بريدة الشرفاء ..... (( الشرفاء فقط ))
الذين لم يدنس عقولهم الفكر العنصري النازي http://upload.wikimedia.org/wikipedi...ziswastika.png[/align] |
طبع في اكثر اهل بريدة لا يمكن ان يتبدل
العنصرية وهي من الجاهليه نفس اهل بريدة بعضهم ما يبي بعض ولا يحتاج افتح موضوع فيه فتنه مجددا ناس ما يبون بعض كيف بيقبلون احد يعتبرونه دخيل عليهم؟؟!!او من برى بلدهم!!! |
شكرا فقد تعرفنا على الاعضاء:22[1]:
|
اقتباس:
ولكن سؤال واحد .. ما قلتي لنا أنتي من وين ؟ نشوف يمكن نستفيد من مجتمعك الخالي من المشاكل ؟ تحياتي |
شقرديه كل هذا عندك وماتكلمتي فيه الا في هالوقت ؟؟ ليش ماطرحتي ملاحظاتك عن بريده في موضوع مستقل ؟؟ المشكله اني حذرت في احد ردودي من الدخلاء ومن محاولتهم لتوسيع حدة الخلاف !!! لكن ام المقداد قالت لاتخاف انا والذاهبه نراقب الموضوع عن كثب . اقصد مابين فتره واخرى !!!
كان من الأولى ياشقرديه ان يكون موضوعك او بمعنى اصح ردك يكون خارج موضوع راشد الصليحاني حتى لايكون هناك تشتيت للموضوع من خلال الربط بين موضوع الالخ راشد وموضوعك (( اللي داخل عرض )) !!!! ردودك تؤخذ على اننا نتكلم عن اسبوع النظافه او يوم رياضي مفتوح وليس عن عادات وتقاليد وتحظر !!! اجل ياشقرديه عشانك دخلتي دورات مياه الاشراف التربوي ولأنها لم تعجبك !!! وعشان شفتي طلاب مدرسه اهليه يلعبون كره بدون احذيه رياضيه . طلعت بريده كخا ؟؟؟ لماذا البحث والتركيز على جزء بسيط عن السلبيات وترك الايجابيات التي لاتخفى على الجميع !! ياشقرديه بماانك من خارج بريده او انكم لم تتحظروا الى هذا الوقت فهل تسمحين لنا بمعرفة مسقط رأسك حتى نستطيع ان نرد على اتهاماتك وتكهماتك وبعض استفساراتك ؟؟ ونقارن بين مسقط رأسك وبين مدينة بريده من حيث العادات والتقاليد والنظافه ودورات المياه واحذية طلاب مدارسكم الاهليه .........الخ !!!! الحسد والعنصريه والشفاحه وغيرها من هذه الامور ليست مقتصره او محصورة على اهل بريده ولكن تختلف نسبة تفاوتها وتفاعلها وتغلغلها داخل المجتمعات الآخرى !!! |
اقتباس:
جدة ، الرياض، الدمام ، أبها . كل مدن المملكة إذن هل تحكمين على مدن المملكة بعدم التحضر !!!!! إذا كان سمو الأمير خالد الفيصل كتب مره في جريدة الوطن يحث الناس على النظام . في أبها إذاً ماذا تفسرين هل كل مدن المملكة غير متحضرة التحضر هو كيفية التفكير العلمي .. وعدم التفكير الخرافي .. كيف وانتم إذا جاكم ( نغزه ) في بطونكم قلتوا عين !!! ماذا تسمين هذا الشيء الذي يؤمن به أكثر اهالي الخبوب . هل هذا تحضر أم تخلف ... وماذا تفسير كثر من يمتهن القراءة بزعم منه أنه سوف يخرج الأرواح الشريرة والجن !! أليسوا مخادعين . ************************************** اقتباس:
أختي الفاضله التخلف الفكري . هو عدم إحترامك لإنسانية الأخر . وعدم التسامح معه . والإيمان بالشعودة . والأرواح الشريرة . هذا هو التخلف الفكري . الإنغلاق الفكري . هو عدم قبول الفكره . او الرأي . التخلف الفكري . هو عدم تتقبل النقد أو إبداء الرأي هذا هو التخلف الفكري .. وبما أن مسقط رأسي من بريدة . وجميع من يقطنها أعتبره من اهلي وجماعتي . .. أراك انتي متخلفه فكرياً . في عدم قبولك . لنقد الأخ راشد الصليحاني . ولو كنتي تقبلينه .لنقدتي فكرة راشد .وبينتي له بان ماقاله وما تفوه به خطأ في خطأ . أنا أقول كذلك بان جميع النساء السعوديات متخلفات .لديهن من العقد مالله به عليم . يعبدن التسوق .وغير مطلعات على الأحداث ولا على الشأن الثقافي . هل كلامي صحيح . أبداً غير صحيح وهذا تجني وكل والدليل بان هناك سعوديات رائعات .مثقفات . يتكلمن بالمنطق . هل أستطيع أن أقول فقط سهيلة زين العابدين . وهتون أجود الفاسي وبدرية البشر .هن المثقفات . وماعداهن من جميع النساء غير مثقفات وأقصى مايحلمن به هو التسكع بالأسواق . وإذا كنتي مثقفة .. وتعتبرين نفسك مطلعة . ممكن تكتبين لنا نوعية الكتب التي تحتويها مكتبتك الخاصه .؟؟ ************************************************* اقتباس:
************************************************** اقتباس:
اما النظافة . فكل المدارس السعودية . فيها هذا الشيء . حتى أكبر صرح علمي في المملكة جامعة الملك سعود وحتى قسم الطالبات فيه هذا الشيء . لا تعرفين جامعة الملك سعود لأنك خريجة كلية تربية أو معلمات !! ************************************************** *** اقتباس:
ولكن يعتقدون أنه ربما لو تلبس البنت عباة على الكتف قد تدشر بعدين على الأقل البزارين يلعبون كورة . .افضل من ناس محرمين الكورة .. ************************************************** اقتباس:
******************************************* اقتباس:
بعدين هذا يدل على انهم تطوروا للأفضل . *********************************************** اقتباس:
إفهمي الحضارة .. بعدين تعالي تكلمي .. معناها . لأنك خلطتي بين التخلف الفكري وبين الفوضى .. خلطتي بين الحضارة .. والنظافة والهدوء وإحترام النظام .. بعدين سؤال ..(( الأخت من وين )) |
اقتباس:
في احد السنوات قررنا انا و وزجي قضاء عطلة الصيف ببريده الصراحة انصدمنا من كثرتكم فيها اتقبلكم بالرياض لان الرياض عاصمة السعوديين و ان كنتم محصورين بشرقها (على اني مابلعكم بالاماكن العامة ابداً) ...لكن بريده لاهل بريده و وجودكم فيها ماله داعي ... تصدقين يالذاهبة الغى زوجي صيفيات بريدها و على قولته مقابل قبائل الدوتش ( منتشرين في النمسا و المانيا ) ارحم علي من قبائل الرياض و بريده بالحر .. اقتباس:
اخت مرأه من الشرق |
اقتباس:
هذا موجود في كل مدن المملكة وبلاش رمي الكلام على عواهنه بس ممكن تتكرمين وتقولين لنا انتي من وين مسقط رأسك . ونشوف كيف مجتمعكم ماشاء الله النقي الخالي من العنصرية . .. ونحكم وعليه وقد نستفيد ..!!! وأنا أطلب منك أن تفتحي موضوع .. الموضوع ليس فتنه .. ولكن بشرط أن تقولي لنا من وين أنتي و نحكم ونعرف نتكلم ونقارن مابين مجتمعنا ومجتمعكم ياليت تتحفيننا من وين أنتي |
اقتباس:
العنصرية الممنوعة والتي تحاربها الدول هي العنصرية المنظمة ( اي المدعومة من قبل الدولة ) اما الانواع الاخرى من العنصريات ... فهي حق شرعي لكل فرد ...ولا يحق لاي نظام في اي بلد في العالم ان يمنع مواطنيه من تطبيق ما يشعر به من تميز و فوقية ... اخت مرأه من الشرق :rolleyes: |
[align=center]لكن والحق يقال أنهم مسوين زحمة ... وأهل بريدة الاصليون ( أهل المدينة ) .. يحبون الزحمة .. لانها سمة من سمات المدن ... ونحن نعشق المدنية .. زحمتها , دخاخينها , أرصفتها وشوارعها , صخبها , موضاتها , أضوائها الخ الخ الخ الخ الخ ..... أما الاجواء الطبيعية الريفية فهي للاستجمام فقط .. يعني شيء مؤقت .. لاننا لانستحمل البعد عن الازعاج .. فآذاننا تحول التولث الضوضائي الى أوركسترا لبيتهوفن وأجسادنا تفضل مكيفات الاسبليت على نسيم الصباح الباكر ...
. . . . على فكرة .... لايكون الموضوع أخذ على محمل الجد ... لاني أعتبره تغير جو .. فقط لاغير :rolleyes: [/align] |
أهلا بالجميع 0000
نرجو من الجميع التقيد بصلب الموضوع دون الدخول في متاهات العنصرية التي لا جدوى من طرحها 000 مع الاحترام للجميع العلقم |
اقتباس:
مشكور اخوي العلقم واشاركك الطلب بالحاح |
الســــــلام عليكم ورحمة الله وبركــاته
اخواني وأخواتي ...أقســـم بالله العظيم أن الهدف من فتح الموضوع الحوار والنقاش الودي والأخوي وان يقبل منا الآخرعلى علاته ونغلق الجهاز وليس بأنفسنا شيء على الآخر !! ويبدوا أن بعض الأخوة والأخوات جاب ( كل حاصله ) !! وأنا أقسم أمامكم ليس خوفاَ إلا من الله الذي يراقبنا جميعاَ !! ولا أشك أن البعض من الأخوة ممن ساهموا بالمداخلات والردود ! كانوا معنا في سابق المواضيع نهاجم بها بعض العادات عند أهل بريدة ونتهمهم ببعض الصفات كالحسد والشهابة والقرادة والشرافة !! وهم أهلنا وننقد أنفسنا !! وكانت المواضيع نأخذها من باب النكته والقفشات !! وكنا ومعظم الأخو ة نتقــبل النقــد ولم تصل إلى الأمــور إلى ماوصلت عليه الأمور كماهي التحسس عند بعض الأخوة والأخوات !! ممن أزعلتهم كلمة طوالع !! وأقسم بالله أني لم أقصد إهانتهم بهذه الكمة بل لكي نتحدث سوياَ الخصوصيات التي أستفادوها منذ مجيئهم إلى بريدة كما أن بــريــدة أســتفادة من العوائل التي جاءت إلى بــريــدة منذسنوات وأثروا عليها بطبائع حســـنة !! وبكل تأكيد أن هناك سلبيات وافدة و مكتســبة !! ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,, ومن هذا أكر أصل الوضوع !! لمن قرأ العنوان وبعض الردود ودخل بالنقاش وهو مشحون على بـــريــــدة وصاحب الموضوع !! اقتباس:
او أن عقليته لاتستوعب الحوار .. أرجو أن يكتفي بالمتابعة وللجميع صادق الدعوات !!! |
اقتباس:
السلام عليكم ليش مرتفع ضغطك ؟؟ شوي شوي طيب مركز النخيل هذا تتوقعين أنه فوق مستوى نساء بريدة ؟؟ على فكرة ليش متنرفزة من كلمة (( طوالع )) ؟؟ عااادي أي مدينة تمثل الثقل الإقتصادي وبحجم مدينة بريدة تستحق ان يأتي إليها منهم ( طالع ) بريدة ...وللتوضيح منهم يعيشون في مناطق أو قرى أو هجر أو محافظات أي يأتون للعلم أو التعليم أو التجارة ففهي كل مقومات التحضر والتجارة !! لماذا تغضبين ؟؟ على فكرة هناك مثل أظنه بريداوي أو من غير بريدة حتى لاتقولي متعصب يقول المثل (( ديـــرتــك اللي تـــرزق به (فيها ) ماهي اللي تولد به (فيها ) )) وانا أطالبك أن تطبقي هذا المثل في حياتك !! ما أقول تنكري عن مسقط رأسك !! لا لا تفهمين غلط ! أقول أقل تقدير تقولي نعم هذه المدينة فيها الخير والرزق وتستاهل منا كل تقدير ومحبة !! أما التريقة على نســاء بريدة ووصفهن ( بالصعايدة ) !! أظن هذا أجحاف ! والكل يشهد على حسن ذوق البريداوية وإختيارها للملابس وحســن الألوان !! أذكر فيه أخ صديق لي كان له محل بالسوق الداخلي ويقول تصدق أن الالوان الغير مقبوله معظم من يشتريها نســاء من خارج بريدة !! بعني زوار !! جايين يشترون من بريدة ويرجعون !! وأحب اقولك شيء لاتربطين بعض التصرفات من بعض النساء على أنها من بريدة !! سبق وأن قلتلك هناك ناس وفدو اإلى بريدة وسكنوها قريباَ وقد تكون تلك المرأة التي شفتيها بالنخيل ليست من بــريـــدة !! دمتي بخير وعز ياشقردية !! |
اخي الغالي راشد والأخوة والاخوات الأفاضل
تابعت الموضوع منذ بدايته واستغربت بشدة هذا الأنحراف بمساره والذي ابتعد كثيراً عن هدف الطرح الموضوع كان يتحدث عن التأثر والتأثير بين طرفين لكن الأخ راشد ساقه باتجاه آخر يتضمن الولاء والوفاء ولا ادرك الهدف من ذلك كذلك كان للبعض العذر عندما انتهجوا مسلك المقارنة بين هذا وذاك بسبب مااوحت به بعض كلمات الأخ راشد في الموضوع الأصلي لكن كان يمكن تفادي ذلك لو حدث بعض التركيز او تم اعادة توجيه الموضوع من قبل الأخ راشد كان من الممكن ان يكون الموضوع رائعاً والحوار راقياً ومفيداً لو سلك الجميع مسلك الحديث عن الهدف الأساسي وهو التأثير والتأثر وأتمنى ان يعود الموضوع إلى هذا الطريق وسأكون سعيداً بالمشاركه وقتها بحكم اني احد المعنيين بالموضوع بحكم اني عشت بعض مراحل حياتي بالخبوب وبعضها في بريدة هل ننسى كل مامضى من حديث ونعود إلى الموضوع الأصلي ؟ أتمنى ذلك تقبلوا تحياتي وتقديري ,,,, |
نسيت أعلق على كلام الأخت شقردية حول أغلاق الباب
من عدمه وقولتها حنا في بلدالأمن !! أكيد حنا في بلدالأمن والأمان لكن ترك الباب ( مدلوق ) طول اليوم ماله داعي وين خصوصيات البيت وحرمته ؟؟ البزران بالشارع وسايكلهم رايحة جاية بالحارة !! طبعاَ هذه الصفة ممقوته من كل من يترك الحبل على الغارب !! من الجميع !! والواجب أن لايفتح الباب إلا للحاجة !! لاتقولي كرم !! ترانا ملينا هالكلمة !! لأن الكرم المقصود هو ترحيبك بضيفك وأطعامه والتعامل معه بصدق ومحبة ليس خوف من أسلوم الجماعة !! واظنك تذكرين طاش ماطاش في أحد حلقاته السابقة ! كيف يعاني ذك الرجل وعائلته عندمايأتيه وفد من الجماعة !! عشان ما أطول ودي أسرد سالفة حصلت معي ! فيه واحد صديق لي من مدينة خارج القصيم وهو أخ عزيز وزميل يجمعنا العمل والحب والإحترام ! يقول بصراحة والله أنكم مرتاحين !! قلت من أيش قال تصرفاتكم مع الضيف مافيها تعب وإرهاق ومجاملات !! يقول حنا لازم نذبح دبيحة كاملة للضيف حتى لوكان شخص واحد !!! قلتله إذا جيت عندي ببريدة معاااك أعيالك تستاهلون الذبيحة لكن إذا جيت لوحدك ليس معاااك أحد !! غدانا أنا وأنت كيلو حاشي وفاكهة وجلسة سواليف دقاقة مع القهوة والشاي وإذا جاء وقت شغلك مستعد أقوم بالواجب والنوم عندي لين ترجع لأهلك !! وشرط ما أحرجك مع أحد من الأقارب والحارة !! والمحل محلك كل وقت !! تنهد وقال ياحظكم !! متى نترك البذخ والطهبلة وكثر العزايم اللي مالها داعي !! على فكرة ياشقردية والله أنها قصة حقيقة !! دمتي بخير ,,, |
اقتباس:
عندما يضع بصمته إنسان بمثل حنكتك ونظرتك الحضارية يأخذ الموضوع منحى رائع نحو الهدف !! شكراَ رائعنا الرمادي ((وليت قومي يعلمون )) دمت بعز ومعزة !! |
واضح اخي راشد من خلال الردود ان الصراخ على قدر الالم المتوهم عند بعض الاخوة والاخوات الذين نحسبهم من المنصفين في مناقشة قضايا اجتماعية ليس فيها لبس من حيث الحقيقة الدامغه وظهروا ليغالطوا حقائق فبرزوا لنا بوضوح صغار في رؤيتهم للامور وفي عدلهم في طرح الحقائق بعيداً عن التشنج وعكس السير المضحك بخروجهم عن النص عندما تكسر نواظرهم شمس الواقع.
لماذا بعض الخبوبية واهل الطوالع في هذا المنتدى يشعرون بالحساسية عند تناول نسيجهم الاجتماعي هل هو شعور بالنقص استنادا الى المفهوم السائد بأن كل مواطن يأتي بسلوك ساذج او مظهر مزري يقال عنه خبوبي او قروي او بدوي اشارة الى بيئته الاجتماعية الاولى والتي رضع منها قناعاته وصاغت فكره بالوراثه كابر عن كابر ولا يستطيع الخلاص مهما درس وتعلم وحتى لو وصل القمر ودق اطناب خيمته او جريد حضاره بزحل او المريخ.. الله اعلم لكن الحقيقة في هذا النقاش اتمنى ان تكون غير ذلك. نعود للموضوع ماذا خسرت بريدة من جراء هجرة اهل الخبوب والطوالع ؟ قلت سابقاً أن كل من هاجر من خبه او قريته الى بريده جاء بمعايير واتجاهات مستمدة من عادات وتقاليد واعراف ذلك المجتمع الصغير الذي قدم منه فتخيل حجم الخبوب والقرى الطاردة واضف عليها حجم المهاجرين الكثير ثم قارنها بحجم سكان بريدة ثم انظر كم عدد المعايير والاتجاهات الغير متفقة في تفاصيلها ولأن كل بما عنده راض فأن المجتمع بأسره يدفع الثمن لانه لايوجد معايير محددة تمثل ثقافة مميزة لمجتمع واحد بل عدة ثقافات في مجتمع واحد وكل لبنة تمثل جزء من بناء هذا المجتمع في بريده لها سمة خاصة بها متمسكة بما عندها وتعض عليها بالنواجذ والناب وغير مقبول النقاش في استبدالها او التنازل عنها. * وصم مجتمع بريده بالتخلف الثقافي. مما سبق وكما تفضل بعض الاخوة بأن مجتمع بريدة الاصلي صغير والمهاجرين هم الاكثر فهم بذلك يعيقون التقدم الحضاري والتقدم في بناء المجتمع بمعنى انهم يكرسون التخلف الثقافي الذي ينشأ من الفجوة بين خط التطور المتسارع في كافة مناحي الحياة وفي خط قبول المهاجرين للتغيير في اذهانهم الذي يعتمد الى مرونتهم في تقبل كل جديد ولايتعارض مع الشرع وسهولة استبدال معاييرهم واتجاهاتهم فنجد خط التطور اسرع منهم فهناك مسافة بين درجة التطور ودرجة القبول بسبب تمسكهم بآرائهم وفرضها على الرأي الجمعي بسلطة العرف والعادة والتقليد التي تمثل لهم دستور غير مكتوب لايجوز الخروج عليه. * شيوع الفساد الإداري والظلم نتيجة الجهل. دعوني اشطح بأن اضرب مثال بأمريكا فكما نعلم انها اخلاط ثقافات من كل بلدان العالم هاجروا الى ارضها واقاموا حضارة مادية خاصة بهم حتى صاروا اقوى دولة بالعالم من جميع النواحي فرغم انهم يتشكلون من مجموعة مهاجرين الا ان القانون والنظام لم يعطي لنزعاتهم المتخلفة ان وجدت مجال للتحكم بهم بل جعل القانون والنظام دليل للفرد في مساهمته في الحياة ولان المهاجرين اصحاب عقول منتخبة تميزوا بالولاء لها وصدق الانتماء فحققوا المبتغى. نعود لنقارنهم بنمط المهاجرين لبريدة فالدافع لهجرتهم متعدد لكنه لايخرج عن اطار المصلحة الغير محكومة بقانون او بنظام رقابي يحاسب عليه الفرد وليس لديه هدف يسعى لتحقيقه سوى هبر ماطالته يده والولاء معدوم لبريدة واهلها الولاء كل الولاء لابن الخب او ابن القرية او ابن القبيلة فجميع القطاعات الحكومية التي يعتلون هرمها او يرأسون اقسامها او حتى يحكرون الشاي بها هي ملك لبعضهم البعض الاولوية لهم على حساب الوطن والمواطن فيشيعوا بذلك الفساد الاداري والظلم للمجتمع فيثيروا الاحقاد والفتن والغضب على الحكومة فمصالح غيرهم معطلة وحقه مهضوم ومظلمته تذهب ادراج الرياح بلا رقيب الا من الله فهو يجعل الاولوية لابن بيئته الخاصة لايعترف بقانون ولا يعترف بنظام وليس عنده ولاء. * شيوع الفساد الاخلاقي والجريمة. الخب او القرية او الهجرة ذلك المجتمع الصغير يفرض على افراده التربية الدينية والسلوك الاجتماعي المقبول وكذلك هو يفرض الرقابة عليهم ويخضعهم لسلطته ويراقب تصرفات افراده كذلك هو يسد الاحتياجات المادية لاسره ويعين محتاجهم ويقوم بادوار كبيرة تحكمها نوع العلاقة الاولية التي تقوم على القربى والجيرة ومعاني العون والمساعدة والفزعه بكافة اشكالها ، ونتيجة للهجرة الشبه جماعية لبريدة ولاختلاف المستويات الاقتصادية نجد العديد منهم في بداية الهجرة يسكن في الاحياء المتطرفه من البلد والتي عادة تكون متخلفة من حيث الرقابة الامنية واكتمال الاحتياجات من طرق سيئة ومباني قديمة وخدمات شبه منعدمه ومع ذلك تتميز بكثافة حجم السكان وتنوع ثقافتهم وكثرة جنوح الاحداث ، هذه البيئة تمهد للمهاجر التمرد حيث تختفي السلطة الاولية التي كانت مفروضة عليه بالسابق ويحتك بمجموعة الرفاق بالطرقات والمدرسة وينشغل الآباء بالعمل والبحث عن مصدر الرزق فتكون الارضية خصبة والاستعداد اكبر للجنوح الاخلاقي وارتكاب الجرائم بانواعها وتعاطي المخدرات. * تغير الانفس وتعقد الاجراءات الإدارية والقضائية. الخبوب والطوالع وبريدة جميعهم بالسابق تميزت انفسهم باللين و اجراءاتهم بالسهولة والمرونة والرضاء بالاحكام ،وقد ذكر لي احد كبار السن انه تخاصم مع رجل حول حقوق مالية يقول: قلت لخصمي وعدك مسجد فلان لنتقابل عند الشيخ فلان يحكم بيننا وذهبنا بعد صلاة العصر وبعد الصلاة خرج الشيخ يمشي الى بيته انا عن يمينه وخصمه عن شماله ونحن نمشي قلت ماعندي وخصمي قال ماعنده وحكم الشيخ قبل ان يصل باب بيته ونفذ خصمي الحكم بنفس الوقت بلا اوراق ولا ختم ولا صك لكن مع الهجرة صار جبراً لنظام يحكم هذه الاجراءات ويعقدها ويلزم بخلق انظمة ولوائح تجعل من الاجراء البسيط معاملة كبيرة تاخذ جهد الفرد ووقته في مطاردتها وقد لايرضى بالحكم ويشعر بالغبن والظلم. * زيادة الانفاق على المشاريع الخدمية والتعليمية مع فلول المهاجرين لبريدة زاد الانفاق على المشاريع الخدمية والتعليمية بكل اشكالها فبدل من ان تختص هذه المشاريع باهل بريدة نال النصيب الاكبر منها اهل الطوالع المحرومين في خبوبهم وقراهم من الاستفادة منها وكان نتيجتها التخبط في تنفيذ بعض المشاريع الخدمية وعدم كفايتها لاهل البلد لقصورها في نوعها او في مناطق تنفيذها كذلك رافقها صعوبة الحصول على السكن المناسب بارتفاع سعر الاراضي وزيادة تكاليف البناء كذلك بالجانب التعليمي زيادة اعداد المهاجرين اخلت بالعملية التعليمية من حيث قامت الحكومة بمواجهة زيادة اعدادهم باستئجار مباني غير مؤهلة للعملية التعليمية مما ترتب عليه زيادة اعداد التلاميذ بالصف الواحد وتخلف في نوعية العملية التعليمية من حيث البيئة والشكل. اكتفي بهذا وللحديث بقية |
أقتباس من الفاضلة المحترمة أم المقداد...!!
اقتباس:
أنا صريح جداَ ولو لم أكن صريح لما فتحت هذا الموضوع الرائع الذي أستقطب القراء والأعضاء الأعزاء وأهم شيء أكتسبته من خلال النقاش هو ظهور بعض المتداخلين على حقيقتهم !! اما من ناحية العوائل والتطرق لخلق الله بالذم أو المدح أو التعريض بهم هذا ليس من طبعي !! وبأكاني أسرد لكم عوائل بريدة ! لكن من يتحمل المسؤلية أمام الله عندما يتداخل متهور ويبدأ بالطعن بالناس ورميهم بالتهم والكلام الذي لايجلب إلا الضرر !! أرجو أن تكوني فهمتي سبب أحجامي عن ذكر العوائل والقبائل !!! اقتباس:
لوقرأت الموضوع جيداَ لأدركت انني أقول مع الفارق !! لكن لا ألومك !! طيب لو قلت كالمنافق أليست أصعب !!؟؟ اما من ناحية أن بريدة مفروشة بالذهب !! أحب أن أذكر أن بريدة نعم مفــرووشة بالحب والترحيب لكل من جاء وسكن فيها وعاش بالهدوء والراحة النفسية التي قلما توجد بالمدن الكبيرة بسبب الزحام !! في تلك المدن والمدن الصغبرة التي لايوجد بها كل الخدمات والسلع المتيسرة الرخيصة !! امامن ناحية الجهل المركب عندي !! انا مســامحك على هذا التهجم لأنك من الفاضلات التي إن غضبت لاتقصد الإساءة !! وللجميع الحب والتقدير ,,, |
أيش طوالع وايش كلام فاضي , الخبوب الحين صارت أحياء جوا بريدة وانت تقول طوالع ودواخل ومادري ايش , أنا ودي اعرف بس , ايش فايدة الموضوع داحينا , ولا يعني قضت المواضيع !!!!! , سبحان الله , مسوين زحمة والشارع فاضي والله ,,, وبعدين تعال قولي الحين بريدة صارت مدينة كبيرة وحتكون زي الرياض يعني حتشوف أنواع مختلفة من البشر وكلهم حيقولوا ياحول ياللي ماله بيريدة , سواءا رضيت ولا مارضيت , أعجبك هالشي ولا ماأعجبك , حتشوف الابيض والاسود الاحمر والبرتقالي وكلهم حيقولوا ( أحنا من بريدة ) , أتمنى تكون رسالتي وصلت ياخويا , مع السلامة ,
. ياعباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااس |
اقتباس:
جواب مقنع لي ولغيري من اهل بريده :) اقتباس:
عقلية ونفسية محاورك.. اعتبرها هنا احد مكاسب موضوعك :) اقتباس:
واقدر خوفك على عوائل بريده ..:) اقتباس:
صاحب تقيه او منافق.. ماللذي حاول اخفاءه بالتقيه ونافق من اجله ممكن افهم هذي.؟ اقتباس:
الله يسلمك وش دخل الزحام بالكلام اللي نناقشه؟ اقتباس:
ترانا بحاجه لتثقيف في التعريف عن ديرتنا اللي طلعنا مانب منها :29_1_6[1] اقتباس:
اقتباس:
لايتوسع الموضوع ويصبح من الصعب السيطره عليه. اما كون احد الطرفين يعدد سلبيات الطرف الآخر ويسب بعقليته وشكله..بدون برهان ودليل ويأتي في النهايه ليقول اما ان ترضى بحكمي عليك او لاتناقشني :) اي اسلوب هذا! *** الصقر تفسير جميل.. لكن هنا : اقتباس:
طيب واللي اصله ماهو بدوي ولاقروي ولاخبوبي ولاطوالعي ...بالله منين؟ جاوبني بكل صراحه :) |
اسعد الله صباحكم شباااب..
من الملاحظ من كاتب الموضوع ومن أيده كثرة الكلام..من أجل الهروب من الواقع.. وخير الكلام ماقل ودل بدون كتابة موشحات.. حنا ياجماعة نبي جواب على سؤال..انا داري انه يحرجكم بس نبي جواب عشان نخلص من الموضوع.. اذكر لنا من هم عوائل بريده الأصلين..ذوي المرجع القبلي...في بريده ؟؟؟؟ ممكن.. وعندي سؤال ثاني بعد الجواب على الأول.. من هو أول من سكن بريده ...؟؟؟ ممكن.. =-=-= وعلى فكره اخوي راشد..حنا نعرف تاريخ بريده بدون مانرجع للكتب اعتقد..هاذي هيا بلدي وهيا تاريخي..لو اني لي فيها ساكن من 100 او 150 !!!!؟؟ كان ارجع للكتب..المرجع هو ابي وجدي وجد جدي..الخ .. -=-=-=-=-=-= نبي الجواب من عندك انت ....ممكن...!!!!؟ |
ليسمح لي
اداري المنتدى ومشرفيهم العقلاء ... اعطوا لأنفسكم ( والله لحظه فقط ) وسترون أن الموضوع .... وأستسمح من صاحب الموضوع ولكنه ... جدا ...خرااااابيط ... ويستحيل ( أقولها بكل ثقه ) أن ينتهي حتى لو استمر فيه بالكتابه والردود لحتى نهاية عام ( 1427 هــ) فلن تخرجوا بغير ... ندم على كل حرف خط هنا .... غير ( فشيلة ظهور معدن كل شخص ) ... ** فاسئلوا عقلاء قومكم .... عن مثل هذا الموضوع ستجدوه لم يخطر في لب احدهم ... بل هو أقرب الى مهزلة .... ** اسف على وظوحي ..ولكن بجد ... يتناقش هنا ... وكأنه كان فيه مشكله اصلا ...رغم عدم وجودها الا في بال صاحبها ...؟؟!! ** هههههههه ...أتمنى أن يعطى سيناريو تلك الردود فيألف منها مسرحيه في الاسبوع الاجتماعي ..... |
اقتباس:
إذاً ماذا عن ( أهل الخبوب الخضيرية ) ماذا تعتبرهم ؟؟ آلا تعتبرهم أصحاب ارض |
ياعزيزي وسط البلد..
الخضيريه.. اهلنا ونعم فيهم والف انعام.. ارجع واقول لك وبدون احراج لكي تفهم جيدا.. طلبت أن يذكر اسامي العوائل القبليه لكي يتم الرجوع الى اساس ومرجع القبيله.لكي يتم التأكد من ذلك والرد عليك انت ومن فتح الموضوع...ولعلكم تقتنعو..ان بريده لم يسكنها الى عوائل مشهوره ومعروفه مرجعها سواء من الخبوب او من قبائل مشهوره.....لذا انا بنتظار ان تأتو بأسماء هذه العوائل لكي يتم الرد .. وتستطيع ان ترجع هذه العائله الى الاف السنين بسب السلاله....اما غيرها فلا تستطيه حتى ولا الى 150 سنه او كثر او اقل... وعلى فكره... كان من يأتي في الخبوب صناع وعمال في الخبوب وهذا ليس عيب هو اكل رزق بالحلال وانت تعلم من اقصد.. والواقع في هذا الزمن كثير وكنت اتمكنى ان اطرح لكم امثله على هذا ..لكن الخوف من أن يفسر غلط او نقع في الأحراج والحذور... ولك الود اخوي وسط البلد .. |
اقتباس:
تمام عيك يالون المطر الجماعة دوول ماراضين يقولوا أحنا من بريدة !! هما عايشين فيها ومبسوطين ورازقهم الله ويقولوا مين تكون بريدة ؟؟ ولاشي هدي البلد بدوننا وخذ سب فيها !! مراااحب فيهم وأكثر لكن نبغاهم يحبوا البلدهادي ويعترفوا أنهم أستفادوا منها ومن طبايعها دمت بخير يالون المطر البرتجوازي!! |
اقتباس:
أولاً لتعلمي أن الخبوب مكان زراعي وجميع من أستوطن فيه منذ عقود لكي يمارس مهنة الزراعة .. يعني حتى الأسر ذات الأصل القبلي أتت واستقرت في ذلك المكان لأجل الزراعة ولكن أتمنى أن تذكري العوائل ذات الأصل القبلي بشرط أن يكون منشأها الخبوب أباً عن جد |
| الساعة الآن 04:59 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة