|
هلا و الله بالغلا كلّه فراشة ... يا حبي لقلبتس بعد .. تعالي قبل أنسى .. توقيعتس يا شيخ روعة ... (تم اللطش):4[1]: أما بنسبه لخواتك خليهن يخربنها و يسترجلن ..:e8: أيه تعرفين, يا الله يا الله .. فالبيت تبي رجال و إذا وقفت على بعرصي , فـ وعلى الدنيا السلام ..لكن تبادر و تستلم الزمام هي , و تتحمل المسؤلية .. هلا والله بالذاهبة .. يا أختي قسم بالله شطبتي راسي أنا من البارح و أنا طردي .. أنا و الـ(ر) و الـ(ع) ياما قلبت, يا ما أخذت, يا ما رجعت .. أحاول أركب الكلمة .. آخر شي طلعت معي ( مقبرة ) :4[1]: لكن بالنسبة للفئة البعرصية .. فيهبون.. ما قد شفت منهم شيء صراحة.. لكن المسألة تحويمة تسبد ... يعني أول ما تشوفين الواحد منهم ,تحسين أن هالراس عليه يصلح كورة سله .. فضاوة و فراغ .. هلا شوكلاته ... قولي لا إله إلا الله بس . كوين ... هو مقزز مقزز .. و منفر .. منفر .. و يحوم التسبد يحومه بعد.. البدر ... هو مشكلة أن هناك من يلبس و هو بصراع داخلي تحسه .. يعني وده و لا وده ... بس مع الخيل يا شقرا . رومنصي .. مدري رومنصية ...:p أشوى أنك قطعت العنوة وجيت ثانية .. يا أبن الحلال تراي بالمرة الأولى نسيتك .. تعرف من زود الأهمية .. لكن هالمرة صرت على الدرب ... بالنسبة لكلامك و ستايل الخط ..مدري ودي أحطك نمونه بالموضوع .. عشان اللي يجيء ما يفهم نعطيه نمونة. |
هلا والله مــي ... بالطبع التربية له دور مهم , لكن مشكلتنا غياب المفاهيم التربوية الصحيحة .. كلن يربي على النية و على البركة .. لكن بالنسبة للبنات المسترجلات مدري ..أنا لا أتحامل عليهن مثل ما أتحامل على العيال ..رغم أن الأسباب هي واحدة التي تجعل كل منهم يتبرأ من جنسه .. و لكن الطبائع المجبولة على كل واحد منهم هي الفارق هنا . الطيب ... ما جاء راسك جاء رجليك .. عجوز قريح ... بــ8888888888 الحنتريش ..حياك . . |
اقتباس:
الذاهبة تقصد انهم يقولون _برعصي_ بينما نحن نقول _ بعرصي_ يعني سوي تبديل مراكز بين العين والراء... لأن لغتها تميمية وإحنا لغتنا قرشية..وتخبرين المنتدى ملتقى _ لغات_ |
اقتباس:
عاد حنا ما يحتاج .. أكوس العالم بالأستيراد .. حتى هرجنا نستورده ... لكن كون ماو شيوعي و أنتهج الأعدام المادي , و كوننا نحن مسلمين فأنني مع الأعدام المعنوي لكل بعرصي متبعرص .. أيه فطنت ... بالنسبة لذاهبة و تسميتهم , فإني حقيقة أجد هذا دائمًا مع صغاريننا يسمونه كذا..و كوني شانة حملة تعديل بالسنتهم فهم يقولون على سبيل المثال ( مياره= مراية ) ( أنرحيه = شميه) (بدبجان = بيدجان) (وديّه- وديه) وعليه فأنهم يقولون (برعصي) .. و أنا مجلعدة .. : ياخي ماتعرفون تهرجون ..؟؟ (بعععرصي ) عاد هالحين أثره طلع مسمى .. ياشين البزعات أجل. . |
مرحبا .. ماشاء الله أربع صفحات ، يعني ا ّخر القوم:( إلا ويش بعرصي أو برعصي .. ؟؟ <<<< تبغى تتخيل أشاكلهم و تشوف التشبيه صح ولا :) |
أختي الكريمــــــــــــــــــــــــــــــه :
انا ارى أن الشخصيات الشاذه تتســـــم بأعراض كلينيكيه معينه كالمخاوف الشاذه والوساوس والأفكار المتسلطه وارتفاع مستوى القلق عند العصابيين وكالهلوسات والاعتقادات الباطله واظطراب التفكير واللغــــه والانفعال عند الذهانيين وكالنزاعات الاجراميـــه والانحرافات الجنسيـــه في الشخصيات السيكوباتيه .. ويؤخذ على هذا المعيار عدم تحديد الدرجـــه التي يجب أن يصل اليها انحراف السلوك أو اظطراب الانفعال مثلاً حتى يمكن اعتباره شذوذاً.ومع أن السواء والشذوذ يتداخل بعضها في بعض كما تتداخل فصول السنه بحيث لايمكن أحياناً تحديد الحد الفاصل بينهما تحديداً حاسماً غير أن هناك طرزاً من الشخصيات الشاذه لايرقى الشك الى شذوذها ...* دمت في دوحه من الطهر.. |
[align=center]
اقتباس:
http://www.m5zn.com/uploads/caca9176cf.jpg وش رأيك منال بهالحبيب اللبيب ..؟؟[/align] |
اقتباس:
يعني " وزغة " لا التشبيه تمام التمام :) بس ماشاء الله وزغكم تطوروا و على الموضة حركات لابس تايقر :)[/align] |
الحمدالله منال ..صفى الأريل.. :a1: أجل كشخة أعجبك بعرصينا ..؟؟ |
قصمنجية
لشك ان الله لعن المتشبهين بالنساء والعكس والعن هوالطرد ولابعاد عن رحمة الله ولكن تشبه النساء بالرجال قد نقنع انفسناء كامجتمع ان هذا وقع بسبب اعجاب المراءة بالرجل لما يتمتع بة من قوة وشموخ ولا احد يستطيع ان يحكم عليها في هذة الحالة بالانحراف المودي الى فضئ اثاويتها الحقيقية وانما يحكم عليها من واقع المظهر العام... اما الرجل فقد كرمة الله سبحانه بحمل الرساله فعندما ياتي من الرجال من يتشبه بالنساء فقد نحكم علية بانه اتخذ اؤنوثة المراه مركزا ومكانتا له.. والكل يعرف سيرة الكلب مايكل جاكسون كيف كانت البداية وكيف كانت النهاية.. واسمحيلي ان اعارضك في مسالة ان البطاله لها دور في هذا الموضوع قديكون لها دور في امور اخرى اقل اهمية من هذه المصيبة مصيبة مرض العصر دمتي بخير |
| الساعة الآن 08:58 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة