إن كنت فهمت حديثك كما يجب .. أقول أن حديثك صحيح ..

فكيف اعلم أن التشقير حرام و أشقر و أدعوا الناس إلى تركه و أنا أعلم بحكمه ؟؟

فحديثك يتطابق مع قول الله تعالى في سورة البقرة :

" أتأمرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم و أنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون "

فاالاّية نزلت على بني إسرائيل و لكن في التفاسير قيل أن الخطاب موجة للمسلمين عامة من دعاة و خطباء و طلاب علم و غيرهم ..

فالواحد مايسير يأمر الناس مثلا ً بأمر و هو مايتقيد فيه فحاله أصبح كحال المنافق ..

لكن و إن صح فهمي لحديثك ، فإني أعتب عليك أخي المتزن في أنك لم تفصل المسألة ..

فقد قرأت تفسير هذه الا ّية للشيخ / عائض القرني و قد فصل هذه المسألة بشكل أكبر في درس بعنوان :

كلام جميل و فعل قبيح ..

حيث قال : أن هذا الأمر لا يدخل في صغائر الأمور أو النوافل مثلا ً .. بمعنى لو فوت شخص نافلة كقيام الليل

بسبب دراسة أو انشغال و ماإلى ذلك و لكن دعى الناس لها فهذا ليس عليه شيء و لا يوضع ضمن من يأمر بالمعروف و ينسى نفسه

بل من الواجب عليه أن يأمر الناس لأن هذا سيكون في ميزان حسناته ..

و لكن الكبائر كأن يدعو الناس للصلاة و هو لا يصلي أو يكون خمار أو زاني .. فكيف يقبل الناس منه ؟؟

هذا مالدي و أرجوا أن لا أكون خرجت عن مضمون الموضوع .