[align=center]كاتب الموضوع ...


الأخذ و العطاء في الحوار المعقول شيء طيب , و شيء مجبورين عليه .. هكذا عهدنا الحوارات المنطقيّة و المعقولة , و التي نحترم رأي كاتبها مهما بالغ في الخيال و رمى قلمه في نقاط لا يمكن أن نحاوره فيها إلا أن حديثه المعقول و تصويره للواقع يجعلنا نتطرق لها , باحترامنا له ..!

عُد لموضوعك , و أنظر كيف وصفت الطرف الآخر بأنهم حيوانات ناطقة ..!
سبحان الله .. أنت لك الأحقية و السبق في النيل من لا يوافق فكرك .. و تجبر الآخرين على احترامك و التفهم لسياسة و آداب الحوار ..
يا أخي الإنتدائي تحدث بالمعقول حتى تجد العقل يتحدث بما خلق له .. أما أن تتحدث بهذه الطريقة فتقبل رأي الأغلبية فنحن بين وجهات نظر ليس إلا ..!

مللت - أنا - بتواجدي هُنا في هذا المنتدى , بعبارات أظنها طوق نجاه لمن أراد الفرار من الواقع بأي طريقة كانت ..!

لا يهم أن تجيب على السؤال .. ولكن الأهم بأن تعلم أن خروجك عن السؤال و تشعمطك بآداب الحوار هروب قديم قبل تلوين المنتدى عندما كان أبيض و أسود ..!


تحيتي لي ...[/align]

انا شحص إنتدائي ؟ غفر الله لك !

أما اني شتمت الطرف الآخر وقلت عنه انه حيوان ناطق فهذه فرية لااقبلها ولايمكن أن اسوقها هنا ، بل قلت أخرجت لنا .................. فهل اقصد هولاء بالتحديد ، شبهتهم بالحيوان الناطق هم لاغيرهم ؟ ولكن منهم ؟


هل تراك منهم ؟ هل تحدد تعيينهم من فضلك ؟ وهات أسمائهم ؟

كل هذه الأسئلة ستحاصر قلمك وتضيق على حجتك الواهية بإذن الله ،

كيف لك أن تجمع مسبتك لي وإنتقاصك من شخصي وهي مسبة المعين بكل صراحة وبين ماذكرته أنا عن اناس من البشر لم احددهم ولم اذكر اسمائهم ؟


حسبنا الله ونعم الوكيل .


اما عن قولك أني اتهرب من اسئلتك فهذه ام الكبائر على قلمي لأسباب لاحصر لها من اهمها سذاجة طرحك للأسئلة ومافيها من ضحالة الفكرة لا ( الفكر ) وتوجهك عن حقيقة الإستحداث التشريعي ومافيه من الأحكام القولية والفعلية وماهيتها على الواقع وتبعات الأمر التشريعي . كل هذا سياتي ذكره قريباً .

الشرق الأدنى أسلوبك راقي وطريقتك في الحوار أرقى.. لم لا تُسخرها في تغيير المجتمع للأفضل ..

نريد لمساتك ..

لكن غير تركي الحمد .... .. ابحث لنا عن غيره واقنعنا أنه يستحق الشُكر .. لا السُكر.

مشكورررررررررررررر