|
اقتباس:
اختي تفانين لا بالعكس وجهة نظرك لا تزعلنا اليك هذا البيان. -------------------------------------------------------------------------------- المجيب د. محمد بن عبد الله القناص عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم التصنيف السنة النبوية وعلومها/شروح حديثية التاريخ 21/10/1424هـ السؤال أرجو من حضرتكم إيضاح وتفسير المعنى في حديث النبي صلى الله عليه وسلم:"ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء" وأرجو أن يكون ذلك بإسهاب؛ لما قد يبدو من ظاهر الحديث من أنه استهانة بحق النساء وتقليل من شأنهن... وجزاكم الله خيراً. الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: الحديث المذكور في السؤال أخرجه البخاري النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ" ومعنى الحديث التحذير من الفتنة بالنساء، وذلك أن الله سبحانه وتعالى ركب في طبيعة الرجل الميل إلى المرأة ومحبتها، كما قال سبحانه:"زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ......" [آل عمران: الآية14] ونهى الله سبحانه وتعالى المرأة عن التبرج وإظهار الزينة لغير محارمها؛ حتى لا تكون فتنة للرجل، وأمرها بالعفاف والحشمة وغض البصر. والمرأة حينما تخالف ما شرع الله سبحانه وتعالى، وتنحرف عن الصراط المستقيم تكون فتنة للرجال ، وقد وقع ما حذر الرسول صلى الله عليه وسلم منه من فتنة الرجال بالنساء، وهي من أعظم الفتن التي تفاقم خطرها، وعظم خطبها ، ولعل من المناسب أن أذكر بعض مظاهر الفتنة بالمرأة في زماننا الحاضر: 1) سفور النساء وتبرجهن في كثير من المجتمعات الإسلامية، مما ترتب عليه إطلاق النظر إليهن وإثارة الغرائز وثوران الشهوة والوقوع فيما حرم الله والافتتان بهن. وكما قيل: نظرةٌ، فابتسامةٌ ، فسلامُ فكلامٌ ، فموعدٌ فلقاءُ 2) تفننت وسائل الإعلام بأنواعها من تلفاز وفضائيات وفيديو ومجلات وكتب في عرض صور النساء مما لم يوجد في عصر مضى، وأصبحت الفتنة بهن عظيمة، حيث تعلق كثير من الرجال بصورهن وافتتنوا بهن. 3) كثر الاختلاط بين الجنسين في كثير من مجالات الأعمال، مما أدى إلى حصول الفتنة بالنساء التي حذَّر منها النبي صلى الله عليه وسلم. والحاصل أن الحديث لا يفهم من ظاهره الاستهانة بحق المرأة، وحاشا كلام النبي صلى الله عليه وسلم أن يشتمل على مثل هذا، كيف والإسلام رفع شأن المرأة وأعلى مكانها، فهي الأم والبنت والأخت والزوجة، والنساء شقائق الرجال كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه أبو داود والترمذي، ولكن الحديث حذَّر الرجال أن يحملهم ما يجدونه من المحبة والميل إلى المرأة في الوقوع فيما حرم الله، وهو متضمن تحذير المرأة من إظهار زينتها للرجال الأجانب فتكون سبباً في فتنتهم. وقد سمى الله سبحانه الأولاد والأموال فتنة، لأن هذه الأشياء محبوبة للنفس، فإذا أدت إلى الوقوع فيما حرم الله أو ترك ما أوجب الله تكون فتنة، قال سبحانه وتعالى:"إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ..." [التغابن:الآية15]، وقال سبحانه:"قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ" [التوبة:24]، هذا والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. هل انا منتقص لحق المرأة تنظرون الي بالمتخلف والذي لا يؤخذ بكلامه فقلت ربما نستعين بالدكتور. وارجوا من راصد جماعته بكتابة فلسفته وان الرجال لاينظرون الى النساء بعين الشهوة. اخوك برق الوسم |
[align=center]
اقتباس:
تكون بدايتنا .[/align] |
اقتباس:
تنتظر اسمها ببطاقه العائله الاصليه ايوه كاد ان ينهدم لكن الحمدلله قدرت تتصرف عفواً ياعضو ... تقبل مروريـ .... |
الحين عجزو يحلون هالمشكله بمجلس الوزراء وجاي تبي تحلها هنا ؟!
خذها باختصار المرأه مستهدفه من العلمانيين لو نتكلم بالعقل وشلون المرأه بالدوائر تجيب البطاقه وهي متغطيه ؟!! لكن يبونه تتكشف شوي شوي وهذا طبيعة عمل الشيطان يخليك تخرب بالتدريج المفروض بدل الصوره بصمه ولايحتاج تفتش ماغير بهالاصبع وينتهي الموضوع |
هي للارمله والمطلقه الي مالها اهل مقطوعه من شجره والباقي مله ام داعي ولكن الله يستر
|
اقتباس:
صدقت يااخي الحنتريش |
اقتباس:
أخني نوارة أرجوا قرأة الموضوع جيدا ثم قومي بالرد جزيتي خيرا انتي تتكلمين عن البطاقة التي نتفق على استخراجها وانا اتكلم عن الصورة بالبطاقة ياسيدة النخوة عجبي لمن يشارك ولا يعرف مايدور في النقاش اشكرك اختي برق الوسم |
هذا طبعنا كشعب...........نفتقد القدره على إتخاذ القرار السليم والبحث عن الحلول حتى تقع الامور
اول ماينزل اي موضوع جديد على الشعب يكون الرفض بشراسه لبعض سلبياته رغم اهميته ونختلف وووو ونتهم البعض بالاخير يطبق النضام على اختلافنا وفعلا تقع السلبيات بعده ننتبه ان الموضوع مهم لكن يجب ان نبحث عن حلول لبعض السلبيات وكأننا مو عارفين قبل لا يقع هالسلبيه ولا كاننا عارفين ان النضام مطبق مهما اختلفنا اليس من الافضل ان كان هذا النقاش قبل ان يطبق النضام بدلا من رفضنا والاعتراضات لكان اخير يعني الاغلبيه كان رافض الفكره بالبدايه بدون مايفكر كيف نفذ ونتلاشى السلبيه والصحف جذب ورد وممنوع لانه فيه سلبيات وناس يطالبون فيه لاجابياته وبعد ما جبرنا عليه بدأنا بالبحث عن الحلول لو كانت الصحف تناقش سلبياته وكيف نتغلب عليها ولو الشعب تفهم الاهميه وحاول يتغلب على السلبيه لكن دائما لو تفتح ابواب الشياطين البطاقه مايختلف اثنين عن اهميتها وعند الضروره تحل المحرمات كبار المشايخ افتو بجواز اضهار المراءه وجهها فقط بالدول الاجنبيه التي تخاف بها على نفسها لكن لايعني كلامي ان الامر ببساطه ان يراء جمال المراء من يكون تعلمون ان اجمل الحلول ان نوفر اقسام تقوده النساء في كذا نضرب عصفورين بحجر البنوك اغلب اقسامها فيه نساء تقريبا المراء مو مضطره تروح لقسم رجالي ولو يطبق هالشي في باقي اهتمامات المراءه حنتريش.......لما حضر الملك عبدالله خص القصيم بكلام دون غيرها من المناطق اتعلم لما!!!!!!!!! |
أخي الكريم عند طرح أي شيء فيه خلاف يُرجّع لاصوله
هل التصوير حرام هناك اختلاف بين العلماء بالذات في مسالة التصوير الفوتوغرافي هل البطاقة بأصلها لرجل أو لإمرة حرام الجواب لا إذاً بما أن أصل البطاقة ليس فيها حرام يكون التقدير والتحريم للمصالح وللمفاسدة و هل هناك ضرورة أم لها لا. حالها كحال القيادة للمرأة حُرمت لمضارها وليس لأصلها وهي فعل القيادة إذاً للبطاقة ضرورة ملحة لتيسير أمور النساء وبالذات المعاملات البنكية والدوائر الحكومية التي يتوجب فيها تعريف والتحقق من هوية طالبت الخدمة أو المنفعة وكم من إمرأة توليت تسجيل بيانات غيرها وكم من إمرأة استُغلت بهذا الشأن عندما يكون هناك دناءة من بعض أفراد المجتع فهذا لا يعني أن كل من سيطلع على البطاقة سيفضح وسينشر كما أن هناك أطباء يرون عورات النساء بالكليّة ومع ذلك أجيزت لهم النظر لعورات الرجال والنساء وكانت الإجازة لأنها ضرورة ملحة ومع ذلك ائتمنا الأطبار أخي الكريم من وجهة تنري أن البطاقة محلة لكن للنتطور ونجعلها بصمة للرجال وللنساء حتى يحفظ الأمن ويقهر المزورون فهكذا يجب أن نطالب التعجيل بأمر البصمة بدءً من البنوك حتى لو كلفها ذلك يكفي أنها تربح مليارات ولم يقدموا للبلد شيء ولم يفرض عليهم ضرائب أم الزكاة فهي حق رباني ليس لأحد فيه منة إذاً لنطالب بإجبار البونك بتوفير أجعة البصمة كخطوة أولى ومن ثم تبتدأ ببعض الدوائر الحكومية التي يكثر تعامل النساء فيها كوزارة التربية والتعليم وهكذا حينما نبدأ سنصل أما أن نضيع وقتنا في أمر هو مسألة وقت وسيطبق فهذا أعتبرة قلة وعي وعدم الإستفادة من أمور سابقة كثر الإعتراض عليه بلا مبرر وبلا أسباب حقيقة اللهم عاطفة لا أكثرلا ولا قل ممزوجاً بتعصب آراء الشريعة سمحة فيها لم أسمع منذ أن بدأت أذناي تعي ما تسمع أن أحداً كشف جواز أحد البنات وأردا بها منكراً لا أقل لا يوجد لكنه ليس بالظاهره والناس فيهم خير ومن كشف ستر الناس كشف الله ستره |
اقتباس:
اخي الحنتريش اختلط الحابل بالنابل هناك من وصفني بالعلماني وانا اتوقع انه يسمع بهذه الكلمة ولا يعرف معناها واقصد راصد جماعته. اشكرك مرورك يالغالي اخوك برق |
اقتباس:
بدر بريدة اشكر امانتك والحياء كله خير بعد ان انحرجت بسبب إنحراجها ومسحك للصورة بالقلم اثابك الله وستر عليك اخوك برق |
[align=center]
اقتباس:
إلى الأمام .[/align] |
اقتباس:
صحيح ليست بالظاهرة .[/color] أخي جبل عمر اخواني هناك من تساهل ببعض المعاصي وبعض القضايا حتى تراكمت واصبحت جبالا . وارى اناس لا يهتم بقضية تخصنا وتقليله من القضية. اذا لحاجة المرأة إنتظروا قيادتها للسيارة والسفر بدون محرم وهناك سيحدث اختلاف ونرجع للقياس والنظر للحاجة و ننظر للتقدم ونتناسى ان هناك ما نحتكم اليه. و تساهلنا في بعض القضايا وتركنا للمحظور الشرعي من نتائجه التالي. هل قرأتم جريدة اليوم قضية فتاتين من الاحساءبعد فضيحتهمامع دكتور الاسنان . هل سمعتم عن مديرة الشركة ومدير اعمالها الاردني بعد القبض عليهما بالفندق وهم في وضع مخزي بعد ان ستاجرت جناحا لها . هل سمعتم عن مستوصف ريان بحائل والقبض على مديره مع ممرضتان سعوديتان . هل تعرفون ماحصل في مستشفى التخصصي قبل سنوات وبعد التعاقد مع ممرضات مصريات وتونسيات ومن لم يرى كما لم يسمع. هل اكمل او ,,,,,,,,, الغريب هناك من لم يقرأ او يفهم الموضوع ويعتقد بأني اعترض على البطاقة و لم يعلم بأن اعتراضي على الصورة فقط . مقولة يهودية مشهوره ( العرب لا يقرأون واذا قرأوا لايفهمون واذا فهموا لايطبقون) اهلا بالتغيير المنضبط بأحكام الكتاب والسنة اهلا بالانظمة المطبقه بالدول المتقدمة والأكثر أمانا والمستحيل تزويره والمحقق لجميع الأهداف الأمنية والاجتماعية والمالية والحقوقية . تعتقد الفتاه ان مجرد استخراج بطاقة شخصيه وتكون صورتها بارزه عليها يشاهدها كل من كان رغم نهي ديننا الحنيف عن كشف الوجه الا لمحرمها هي تعتبره تقدما لشعبنا ونسيت او تناست ان هناك تقنيات حديثه . قال تعالى : { فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول } أنا لم اتكلم بشئ الا بعد الرجوع الى القرآن والسنة عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب) الحديث بالتفصيل؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الحلال بين والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس...". أجمع العلماء على عظم موقع هذا الحديث، وكثرة فوائده، وأنه أحد الأحاديث التي عليها مدار الإسلام، وسبب عظم موقعه أنه صلى الله عليه وسلم نبه فيه على إصلاح المطعم والمشرب والملبس وغيرها، وأنه ينبغي ترك المشتبهات، فإنه سبب لحماية الدين والعرض، وحذر من مواقعة الشبهات... فأما قوله صلى الله عليه وسلم: "الحلال بين والحرام بين" فمعناه أن الأشياء ثلاثة أقسام: - حلال بين واضح، كالخبز والفواكه والزيت والعسل والكلام والنظر والمشي.... - وحرام بين، وهو الخمر والخنزير والغيبة والنميمة... - والمشتبهات، وهي أمور ليست بواضحة الحل ولا الحرمة، فلهذا لا يعرفها كثير من الناس ولا يعلمون حكمها. أما العلماء، فيعرفون حكمها بنص أو قياس أو غير ذلك، فإذا تردد الشيء بين الحل والحرمة، ولم يكن فيه نص ولا إجماع اجتهد فيه المجتهد فألحقه بأحدهما بالدليل الشرعي، فإذا ألحقه به صار منه، وقد يكون دليله غير خال من الاحتمال البين، فيكون الورع تركه، ويكون داخلاً في قوله صلى الله عليه وسلم: "فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه". أي: حصلت له البراءة لدينه من الذم الشرعي، وصان عرضه عن كلام الناس فيه. وقوله: "إن لكل ملك حمى، وإن حمى الله محارمه ارجوا تقبل عدم فهمي للاحاديث انا أريد ان اقرأ وافهم واطبق وان حكمتوا علي بالانتكاس بعد اتباعي للقرآن والسنه فأفتخر بتخلفي وانتكاستي. اخوكم برق |
اقتباس:
كلمة عفوآ ياعضو. هذه مشكلتك ومشكلة اكثر المشرفين بمجرد ان وضعوا اشراف يرى نفسه لواء او ضابط والاخرين جنود واقل منزلة. اختي ارجوا اتساع صدرك ورحابته الحمدلله انكي لم تكوني مديرة في مدرسة او مسؤلة رفيعة. انا اشرفت في منتديات وطلبوا من مشرفا في منتديات اخرى وارفض بشدة لان المشرف يحتاج لمؤهلات ليست موجودة لدي ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه. واقسم بالله اني شاركت في منتدى مدينتي لا لكسب مغنم او لجر فائدة . سبب تركي للمنتدى السابق هو قيام رئيس المنتدى بأعطائهم ايملي للعضوات والاعضاء كمن ينشر رقمك بدون سماحك بهذا الشئ وكل يؤمن بخصوصياته مع معرفته الخاصة بي وطلبه ان اصبح مشرفا والان وضعت اميلا جديدا . ارجوا من إدارة المنتدى تغير المسمى من عضو مميز الى عضو جديد وعدم تغييرة وللأبد . اقسم بالله العلي العظيم اني دخلت لهذا المنتدى لافيد واستفيد وقد استفدت كثيرا من اخواني المشرفين والاعضاء . اشكر ردك يامشرفة ونصيحة ردك لا يضيرني شيئا فقد يؤثر على صورتك امام الاعضاء وكأنك تسخرين من كلمة عضو واعلمي اكثر المشرفين الان بدؤا من كلمة عضو لك كل الشكر على الرد اخوك برق الوسم |
اخوي برق الوسم اولا انا اخت مو اخ
حصل عندك لبس من كثر الردود المهم كلامك صحيح المراة فتنة لكن ماذا تفعل المراة اذا كان الرجل صاحبة القوامة نسي دينه وربه وتفرغ للوظيفة عند ابليس وتلبية رغباته يا اخوان المراة صحيح تخطيء كثيرا وممكن تاخذها العاطفة في كثير من الامور ولكن انظرو لحال رجالنا واصحابالقوامة علينا بالعربي ( فسقو ) نعم فسقو وطغو واستغلو الحضارة والتطوير لاهداف دنيئة وبعيدة عن تعاليم الدين لو كل رجال غض البصر ما تجرات المراة تتبرج لو كل رجل اعطى المراة حقوقها العاطفية والنفسية وما امره الله به ما حاولت المراة انها تخرج من دائرته يا اخوان عندنا ازمة اكبر من البطاقة البطاقة لو انها خالفت بعض التشاريع ولكنها جت نتيجة لمخالفة اولياء الامور للشرع وطغيانهم ولو كنا نسير على نهج النبوة رجالا قبل نساء لما وصلنا الى بطاقة ولا الى علمانية ولا الى غيرها انظرو لحال المراة عندنا من جد مستضعفة وخاصة بنجد الرجل متحكم متسلط بدون رادع وبدون وازع ديني يحلل الشيء لنفسه ويرحمه عليها حتى لو كان حلال وفي نماذج كثير عندنا قبل لا تفكرو ببديل عن صورة البطاقة فكرو بحل لازمة قادمة ثورة بيخوضها النساء ضد سلطة الرجال العنجهية وانا هنا لا اعني الكل ولكن هالشي غالب وطاغي ومتفشي الاصل في وجود البطاقة هو هدر الحقوق وانتهاك الشرع وما امر الله به قبلها ولي عودة |
| الساعة الآن 12:12 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة