ابتهال
 

هذه أنشودة نادرة.. ربما لن تجدها في مكان آخر من شريط هو الاخر نادر: (جريمة في المدينة)

يا مبدع الأكــوان يا رب القلم ... يا من عن الملكوت عينك لم تنم
يا مخرج الأحياء من قلب العدم ... يا خالق الإنسان من روح ودم
يا منطق الأعضاء والصخر الأصم ... يا مدرك الأسرار في جوف الظلم
***** ألطف بنا في كل نازلة وهم *****

يا من تقول لما تشاء كن يلتزم...يا سامع الشكوى وغيرك في صمم
يا كاشف البلوى إليك المعتصم ... يا عالم النجوى وفراج الغمم
يامنصف المظلوم أنت المنتقم ...يا منقذ الأعمى إلى النور الأعم
***** ألطف بنا في كل نازلة وهم *****

يا مذهب الأحزان إن خطب ألم ...يا صارف العلات يا شافِ السقم
يا مرسل الرحمات يا ياباري النسم...يا واهب الأرزاق من فيض الكرم
يا مصبغ الخيرات يا رب النعم...يامن دعوت إلى الفضائل والقيم
يا قابل الأعذار من أهل الندم...يا من عفوت عن الصغائر واللمم
***** ألطف بنا في كل نازلة وهم *****

>> في النهاية يظهر تميز المبدع (زين العابدين محمد) في ما يسمى بالموالات:

[RAMS]http://www.success-w.com/b-bu/Audio/ahzaan.MP3[/RAMS]

http://www.success-w.com/b-bu/image/ss06.jpg

قريبا قصة هذه الجريمة التي حصلت في المدينة وفي العهد العمري .. وفيها كان المقتول رجلا .. والقاتل امرأة!!
وكيف اهتدى الفاروق إلى معرفة القاتل!

كنت هذه الليلة في جوار مكتبتي المجاورة لي الآن!.. إذ وقع على بصري كتاب (قصائد ضاحكة) للدكتور: ناصر بن مسفر الزهراني
فتذكرت سفري قبل عام ونصف مع هذا الكتاب الماتع .. عندما قرأت أغلب ما فيه من روائع ونفائس..

منهج المؤلف في التأليف:

يقول الدكتور ناصر ما نصه:

(...فقد سلكت فيه مسلكا أسأل الله ـ تعالى ـ أن أكون موفقا فيه .. وأن يكون من باب السنة الحسنة ؛؛ فقد ألفته بحيث يقرؤه الفتى والفتاة .. والرجل والمرأة دون أن يجدوا فيه ما يخدش الحياء أو يورث الخجل .. أو يجافي الأدب والوقار.
فلم أذكر فيه القصائد التي ذكرت نوعاً من الجرأة وخاصة فيما يتعلّق بالنساء .. ولم أورد فيه سخرية بخلقة إنسان ؛؛ كالقصر أو الدمامة أو الصلع أو العرج أو غير ذلك...)<< صفحة 19


مهّد الدكتور لما يريد وضعه من قصائد بعدة فصول ماتعة.. هي:

- ابتسم للحياة: 10-26
- حقيقة السرور: 27-33
-مرادفات الضحك:34-44
-من أقوالهم في الضحك:45-50
- ضحك بريء وضحك ماكر!:51-54
-الضحك في الإسلام:55-63
- المعصوم ـ صلى الله عليه وسلم ـ يضحك:64-78
-الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ يضحكون: 79-88
-خير الأمور الوسط:89-92
-الضحك المحرم:92-94

ثم مهّد لقصائده الضاحكة بقصيدة لـ إيليا أبو ماضي (ابتسم):

قال:السماء كئيبة ! وتجهما...قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما !
قال:الصبا ولى! فقلت له:ابتــسم...لن يرجع الأسف الصبا المتصرما !!
قال:التي كانت سمائي في الهوى...صارت لنفسي في الغرام جــهنما
خانت عــــهودي بعدما ملكـتها...قلبي , فكيف أطيق أن أتبســما !
قلـــت:ابتسم و اطرب فلو قارنتها...لقضيت عــــمرك كــله متألما


إلى آخر القصيدة المشهورة .. بإمكانك استمطارها من (أبو) عيون وساع (google)

........وإلى التدوينة التالية ........

قصائد ضاحكة (1)
 

^^^
>> مرثية التيس <<

# ناصر الزهراني: كنا في رحلة مع بعض الأصدقاء .. ومعنا (أكرمكم الله) تيس أردنا أن نستمتع به يومين أو ثلاثة فلأسف قضينا عليه في وجبة واحدة .. فلما رأيت عظامه مبدّدة وأشلائه الممزقة.. كانت هذه المرثية المرتجلة:

لله للواحد المعبود تقديسي...وأعوذ بالله من كل الأباليسِِِِ

يارحلت اليوم فيك خير تنفيسِ...لولم يكن فيك إلا لحمة التيسِ

لون أن في ذالمرق بعض الدغابيس*...لارتاحت النفس من كثر الهواجيسِ

رأيت أمراً مثيراً للأحاسيسِ...لم يرحموا حالك الأخوان يا سَيْسَي**

كروا عليك كأكرارالمحابيس...اظنهم قضموا حتى الكراديسِ

اشكوا إلى الله قوماً كالجواميسِ...رفيقهم دائماً يمنى بتفليسِ

كأنما وخزوني بالدبابيس...فقمت أبكي لأن السعر من كيسي

------------------
*الدغابيس: أكلة شعبية عبارة عن عجين يطبخ في المرق!
** سيسي: لغة التخاطب مع التيوس.

السمكة
 

من مدونة (Queen)

غريبة!! .. ما هذا التخصص الذي يتطلب كلّ هذا العناء؟!
أعانكم الله ووفقكم وسددكم

http://www.success-w.com/b-bu/image/ss-b.jpg

..إلى سبعمئة ضعف .. إلى أضعاف كثيرة .. ((والله واسع عليم))

في المتفق عليه من حديث أبي هريرة..أن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ـ قال: (( لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه فيربيها كما يربي أحدكم فلوه أو قَلُوصه حتى تكون مثل الجبل أو أعظم)) واللفظ لمسلم.

فكيف إذا كان بشيء امتدح الله تعالى به الأنصار في كتابه كما قال ـ جلّ شأنه ـ : ((ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شحّ نفسه فأولئك هم المفلحون))

يقول ابن عاشور: المضاعفة درجات كثيرة لا يعلمها إلاّ الله تعالى ؛؛ لأنّها تترتّب على أحوال المتصدّق .. وأحوال المتصدّق عليه ..وأوقات ذلك وأماكنه ..وللإخلاص وقصد الامتثال .. ومحبة الخير للناس .. والإيثار على النفس .. وغير ذلك مما يحفّ بالصدقة والإنفاق .. تأثير في تضعيف الأجر .

http://www.success-w.com/b-bu/image/GT140_350A.png



ههنا تذكرت قصة صوتية وقعت للفقيه أحمد بن مسكين .. قصة غريبة عجيبة .. أرجو من الجميع استماعها كاملة ففيها عبرة وعظة .. وفيها يتضح أن الصدقة ليست بالكثرة بقدر ما هي بوقعها على نفس المعطي والآخذ:

[RAMS]http://www.success-w.com/b-bu/Audio/fish.MP3[/RAMS]

تأملات قرآنية
 

(قال في الخمر: ((لذةللشاربين)) ولم يقل في اللبن:لم يتغير طعمه للطاعمين،ولاقال في العسل:مصفى للناظرين؛لأن اللذةتختلف باختلاف الأشخاص،فرب طعام يلتذ به شخص ويعافه الآخر فقال((لذةللشاربين))بأسرهم..وأما الطعم[((لم يتغيرطعمه))]واللون[((مصفى))]فلايختلفان باختلاف الناس)مفاتيح الغيب
28/48

^^
من رسائل الجوال

من (ورق التوت)

عودا حميدا ورقَ التوت


مدخل:

الاستشراق (Orientalism) استفعال من الجهة التي تسمى الشرق .. بمعنى: الاتجاه نحو الشرق الإسلامي : دينه .. لغته.. تاريخه .. آدابه.. وثقافته.
لست هنا بمقام المعرف بالاستشراق .. وأهدافه .. وآثاره في المجتمعات الغربية ؛؛ فهذا مبثوث للطالبين.
إنما لأشير إشارة بسيطة في جهد المستشرقين وتفانيهم في سبيل الحصول على أهدافهم المذمومة أو الحسنة على قلة فيهم ..فأقول:

من المعلوم أنّ البحث عن الأحاديث من مصادرها قبل عصر (الحوسبة) أمر في غاية الصعوبة .. ولا سيما في الكتب التي تعتمد المسانيد .. كمسند الإمام أحمد ومسند الدرامي.. ثم تأتي في درجة ثانية المصنفات المبوبة .. كالبخاري ومسلم .. وغيرهما.

http://www.inghist.nl/Onderzoek/Proj...s/WENSINCK.jpg

من أجل ذا عمد المستشرقون إلى تصنيف (المفهرسات) الموضوعية واللفظية ؛؛ بغية الوصول للحديث النبوي بأخصر الطرق وأقل الأوقات .. فكان أن أعلن البروفسور الهولندي : آرنت يان ونسنك (Arent Jan Wnsinck) في عام 1936م الانتهاء من المجلد الأول من الكتاب الضخم :المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي .. بغرض حصر ألفاظ الكتب التسعة: البخاري .. مسلم .. أبوداود .. النسائي .. الترمذي .. ابن ماجة .. مسند الإمام أحمد .. موطأ مالك .. مسند الدارمي.
ثم شاء الله وقدّر أن تخترم المنية صاحب المبادرة والمشروع بعده بثلاث : 1939م .. ولما تتوقف الهمة والتفاني بعد .. بل ما زال السعي حثيثا جيلا بعد جيل للوصل إلى آخر الـ(يوم) حيث تمام الإبدار بالسين والأف بعد ميم.. فتم ـ بتقدير الله تعالى ـ لهم ما أرادوا بعد نصف قرن .. حيث أعلن الانتهاء من المجلد السابع في عام 1988م

فتأمل كيف جعلهم الله تعالى خدمة لسنة نبيه من غير أن يشعروا .. ليؤلفوا كتابا لا ينبغي لمكتبة طالب العلم أن تخلو منه حتى في عصر الحوسبة والأنترنت


قبل الكلام على إجابة الشيخ الشعراوي ـ رحمه الله ـ ينبغي التنبيه إلى قاعدة شريفة مفادها: لايمكن أن يوجد تعارض حقيقي بين آيتين أو حديثين صحيحين أو بينهما .. وما وجد من تعارض فهو في الحقيقة في أذهاننا الضعيفة لا في نفسهما.. وللعلماء في العمل مع هذا التعارض الذهني أربعة مسالك مبسوطة في موضعها...

أعود إلى الوجل في سورتي الأنفال والحج .. والاطمئنان في سورة الرعد واللين في سورة الزمر.. وادعاء المستشرقين التعارض والتنافي بين المعنين في الآيات :

أما الوجل فشبهته أمُّ الدرداء ـ رضي الله عنها ـ بالسعفة .. إذ قالت:إنما الوجل في قلب ابن آدم كاحتراق السعفة ؛؛أما يجد لها قشعريرة ؟ قالوا بلى ، قالت:فادعوا إذا وجدتم ذلك فإن الدعاء يستجاب عند ذلك)[شعب اللإيمان]

فهو على هذا ظاهر في شدّة الخوف .. لكن مم الخوف في الآيتين الأوليين ؟

يقال:الشعراوي ـ عفا الله عنه ـ هنا أجاب بجواب بعض المفسرين عندما قصروا الوجل في آية الأنفال على الخوف عند ارتكاب المعاصي أو التخويف بالله .. وهذا حسن .. لكن لو تأملنا في الآية ككل لوجدنا انّ فيها حصراً (إنما) وهو حصر صفات المؤمنين كاملي الإيمان بما ذكر من الوجل وزيادة الإيمان بالتلاوة والتوكل وإقامة الصلاة والإنفاق.
مما يجلنا نتفكر في السر من الإجمال البديع في (ذكر الله) وهو الشمول لذكر اسمه وعقابه وعظمته .. وبذكر ثوابه ورحمته.
فكما يخاف من عقابه عند ارتكاب المعصية .. كذلك يوجل من فوات ثوابه ورحمته بترك أوامره وشرائعه الواجبة والمندوبة

لذلك روي عن عمر أنه قال: (أفضَلُ من ذِكر الله باللسان ذكرُ الله عند أمره ونهيه) أي: يذكره عند الأمر فيوجل من مخالفته بحصول العقاب وفوات الثواب ومثل هذا يقول في ارتكاب نهيه.

أقول: يؤيد هذا ـ والله أعلم ـ الأمر بالتقوى في الاية قبلها .. والتقوى كما هو معلوم إذا أتت لوحدها فالمراد بها فعل الأوامر واجتناب النواهي..

-----------------

ثم فائدة: استدل العلماء بآية الأنفال على أنّ الإيمان يزيد وينقص خلافا للمرجئة الذين جعلوا الإيمان درجة واحدة .. ولا يخفى ما في هذا القول من الفساد ..إذ يلزم به أن يكون إيمان شارب الخمر والزاني .. كـإيمان أبي بكر رضي الله عنه!!!

-----------------

وأما بالنسبة لآية الاطمئنان فنحن أمام احتمالين:
إحداهما: أن المراد بـ(ذكر الله)هنا العموم السابق في آيتي الوجل .. وعليه فلا تعارض ؛؛ لأن الوجل يحصل عند الخوف من عقابه والخوف من فوات الثواب كما تبين.. كما أن الاطمئنان يحصل بتذكر وعد الله وثوابه ورجاء ما عنده.
الثاني: وهو الأقرب أن يكون المراد بـ(ذكر الله) القرآن الكريم وعليه أيضا فلا تعارض ؛؛ لأنّه حينئذ يكون المراد بالاطمئنان اليقين مقابلة للضلال في الاية التي قبلها : ((ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربّه قل إنّ الله يضلّ من يشاء ويهدي إليه من أناب)).

باختصار: يقال لهؤلاء المستشرقين أنّ المراد بالاطمئنان هنا اليقين الذي هو ضد الشك فلا وجه للتعارض من الأساس.

ومثل هذا يقال في قوله تعالى : ((...ثم تلين جلودهم وقلوبهم لذكر الله ...))[الزمر] فلا تعارض بينها وبين قوله قبلها: ((...كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم...)) فالقشعريرة حاصلة عند آيات العذاب .. والليونة عند آيات الرحمة والثواب.

-----------------

ثم فائدة أخرى : في آية الزمر الرد على أهل البدع من الصوفية وغيرهم الذين يصيبهم الإغماء والسقوط عند سماع الآيات ..وقد أنزل القرآن وهو ثقيل على أخشى الناس لربه ولم يصيبه ما أصاب هؤلاء المبتدعة .. كما لم يكن من أحوال صحابته رضي الله عنهم.. وتفصيل هذا يطول .. وكأني بابن القيم قد أجاد وأفاد (كعادته) في هذا الباب في كتابه الماتع : (طريق الهجرتين وباب السعادتين) فليراجع.

-----------------

مياسة : شكر الله لك أن بعثت الهمم من توسد الوساد إلى توسد أنفس الزاد ليوم المعاد.

^^^
صاحب الصورة في الأعلى .. هو البرفوسور وينسنك أو (فنسنك) .. وهو استاذ اللغة العربية في جامعة ليدن (Leiden) .. وهو صاحب المشروع المذكور في عاليه.

قبل قليل وجدت صورة لرسالة بعث بها للاستاذ (محمد فؤاد عبد الباقي) رحمه الله خادم السنة النبوية .. بمناسبة ترجمة الاستاذ محمد لكتابه ( مفتاح كنوز السنة) يشكره فيها على الترجمة ويهديه معها المجلد الأول من الكتاب المذكور بعاليه



صورة الرسالة بعد مسحها ضوئيا

[BIMG]http://success-w.com/b-bu/image/Wnsinck.jpg[/BIMG]



صورة من كتاب (المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي)

[BIMG]http://success-w.com/b-bu/image/fihrest.jpg[/BIMG]

http://success-w.com/b-bu/image/Watermelon.png

الوقت هذا هو وقت (جح)؟؟!!
كأني شفت قبل شوي بالسوق بساطا أخضرا من (حبحب)!!

ما أخبر البطيخ يجي الوقت هذا!!!!!

_----- من الشمائل المحمدية -----_

عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يأكل البطيخ بالرطب فيقول : (( نكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا))[الترمذي وابو داود] وهو حديث صحيح] << ينظر الطب النبوي


_----- من أخبار الصحابة -----_

أخرج البخاري في الأدب المفرد : عن بكر بن عبد الله قال: كان أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يتبادحون* بالبطيخ ..فإذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال.[صححه الألباني]

حديث موضوع(مكذوب) فاحذروه

البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ، و يذهب بالداء أصلا !!

http://www.bestfoodstoeat.com/images/watermelon-sm.jpg

----------
* أي: يترامون به

...ثم صعدت الجسر .. لأرى عن يساري منظر الشمس المختبئة تحت كتل الغبار .. وقطع الغمام...

مباشرة أخرجت رفيقة دربي (Canon) والتقطت لها كذا صورة .. والسيارة تسير في سيرها!!!

اخترت لكم منها:

http://success-w.com/b-bu/image/sun.png


بماذا يذكرك هذا المنظر؟

# سبب التغبيش في الصورة الاضطرار لاستخدام الزوم الرقمي ×40

وفي روضة غناء .. في الأرض المجاورة هناك .. كانت هذه الصورة

تم التصوير باستخدام وظيفة الحجب:

http://success-w.com/b-bu/image/flower.png

واحسرتاه لرجل يسمع النداء .. ولا يجيبه

* نكمل سالفة النحلة!! بعد الصلاة إن شاء الله تعالى

هذا واحد يبي يصور له حشرة .. يحسبه نحلة .. وكل ما جاء يصورها تخفت ورا الزهرة .. خلص الفلم وصاحبنا الفوتوغرافي (على غفلة) ما صلح شيء!!

إليكم بعض صوره .. من هناك بجوار الروضة الغناء: (اضغط على الصورة للتكبير)

[BIMG]http://success-w.com/b-bu/image/Bee01.jpg[/BIMG][BIMG]http://success-w.com/b-bu/image/Bee02.jpg[/BIMG][BIMG]http://success-w.com/b-bu/image/Bee03.jpg[/BIMG]


إذا ما عجبتكم ما فيه مشكلة نعوضكم بنحلة حقيقية .. وبتصوير محترف:

http://success-w.com/b-bu/image/Bee.4.png

مساءكم عسل

يا رب اغفر لي الزلات واصفح عن الذنب
 

هذه أنشودة (فصحى)تروق لي كثيراً ؛؛ كلماتٍ وأداءً

بصوت المنشد العذب ـ بشهادة الجميع ـ أبي علي (موسى العميرة)

إليك وجّهت يا مولاي آمالي .. فاسمع دعائي وارحم ضعف أحوالي
أرجوك مولاي لا نفسي ولا ولدي .. ولا صديقي ولا أهلي ولا مالي
لمّا عرفتك لم أنظر إلى أحد .. فلا الرعيّة أرجوها ولا الوالي
فلا تكلني إلى من ليس يكلؤني .. وكن كفيلي فأنت الكافل الكالي
ولتسقني كأس حب من ودادك يا .. مولاي فهوشراب سلسلٌ حالي
فلا وحقّك ما للقلب من شغف .. إلاّ بحبّك فاشرح لي به بالي
وفيه سلوان قلبي عن علائقه .. وسلسبيلي وسلوائي وسلسالي
أنا الفقير إلى مولاي يرحمني .. إذا تقضّى بِهول الموت إمهالي
أنا الفقير إلى مولاي يرحمني .. في بطن لحدٍ وحيشٍ مظلم خالي
هناك لحمي لدود القبر فاكهة .. والعظم منّي رميم في الثرى بالي
أنا الفقير إلى مولاي يرحمني .. يوم القيامة من عُنف وأهوالِ

يمكنك الاستماع لأنشودة بالنقر على الصورة التالية.. ومن ثم الانتقال إلى صفحة (html) بعيدا عن المنتديات وثقلها ومشاكلها التي لا تنتهي

http://success-w.com/b-bu/Audio/arjook/image2.png

[align=right]تحذير: خاص بالعوائل .. الرجاء من العزابية العودة للوراء:)[/align]


[align=right]إلى زوجي القابعة هناااك .. إليك وصيتي ...[/align]

إذا يوما سهوت عن الصلاة .. وقمت أضيع في الآثام ذاتي
وأطعم لحم إخواني اغتيابا .. وألهتني الحياة عن الممات
فبالقرآن قومي ذكريني
إذا صعرت للأقوام خدي .. وجازت كبريائي كلّ حدّ
ورحت أسير مختالا فخورا .. وحدت عن الطريق بغير قصد
فبالقرآن قومي ذكريني
إذا لم أمشي فوق الأرض هونا .. ولم أصبح لكل الناس عونا
ولم أصفح عن الجهال حلما .. ولم أختر من الألوان لونا
فبالقرآن قومي ذكريني
إذا بالمصطفى طه ائتممت.. وقلت الله ربي واستقمت
وملأ نور الاطمئنان قلبي .. وللرحمن يا زوجي سلمت
فبالقرآن قومي هنئيني
إذا ما مت والإسلام ديني .. كما أوصى النبي فودعيني
ولا تبني على جسدي بناء .. ودينك في صميم الروح صوني
فبالدعوات دوما فاذكريني

[align=right]تم إنتاج الصوت قبل 20 سنة تقريبا ..ويظهر هذا في بدائية التسجيل وخلوه من أية مؤثرات!

إن كنت زوجا .. فبإمكانك النقر على الصورة والذهاب إلى هناك[/align]

http://success-w.com/b-bu/Audio/zoojy/image2.png

تنام الدهر ويحك في غطيط ... بها حتى إذا متّ انتبهتا
 

من مدونة الكاتبة الفاضلة: مياسة

امممممم

خلقت من أجل العبادة.. والعبادة بدنية ومالية
ورأس العبادات البدنية وعمودها هي الصلاة ..ولن ينظر لعمل من ضيع الصلاة
وأفضل الصلاة :صلاتي البردين..
وأثقل الصلاة على المنافقين: صلاتي الفجر والعشاء
((ومن صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم)) [مسلم]

............الخ


وصفة ناجعة بإذن الله :17[1]: لا حرمك الله الأجر


---------------------


وفيه وصفة تخيلية انتشرت قبل فترة بالنت .. رائعة وطريفة .. أذكر منها اثنتين:

>> الكلام التالي نسخ ولصق مو كلامي <<

1) ذي الساعة اللي اخذت رقم واحد في الساعات ولها شهرة كبيرة مرة
اول ما يصيح المنبه على طول تطيح من فوق الطاولة وتمشي وتتخبأ في اي محل عشوائي (يمكن تحت السرير) وانت عاد مهمتك انك تدورها وتسكتها:c7:

http://members.abunawaf.com/balot/GRD4/331.jpg


2) لازم تدور الزر الصحيح اللي يطفي المنبه وعلى ما تحصله تكون النومة طارت

http://members.abunawaf.com/balot/GRD4/326.jpg

وفي كلّ شيء له آية ... تدلّ على أنه واحد
 

عودة بعد انقطاع إلى الفيديو

كنت في مكتبة الفيديو في دهاليز الجهاز .. وبعد البحث اخترت لكم ملف قديم بعض الشي .. لكنه راااااااااائع بحق

= طائر عجيب ..(طائر الاستديو الصوتي) يستطيع محاكاة عدة أصوات .. ليست بشرية كما الببغاء ..بل...

أو أقولك : شاهد أفضل من الوصف (يمكنك نقر الصورة)

http://success-w.com/b-bu/video/00/image2.png

سبحانك ربي