|
اقتباس:
و ليش ما تأخذ بإجماع و قياس العُلماء ..؟ ان كنت لا تقتنع الا بحديث من النبي صلى الله عليه و سلم ، فدلل على تحريم الدخان و التفحيط ؟! اقتباس:
ثم ان دليل الرسول صلى الله عليه و سلم : ( لا رضاع بعد الفصال ) .. دليل قاطع ان الرضاع لا تكون و لا تعتبر بعد الفصال .. ثم ان حديث ابي حذيفة الذي تستدل به ، هذا حديث تُرك قديما ولم يعمل به ، ولا تلقاه الجمهور بالقبول على عمومه ، بل تلقوه على أنه [ خصوص] ! |
اقتباس:
شيعي فعينك http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon8.gif هو صحيح البخاري تبع الشيعة ..!!احترمي نفسك وألفاظك مالقيتي تشبهيني غير بهذولي الكلاب قالت ايش عزتي فحجابي خلي عزتك بقال الله وقال الرسول بلا كلام فاضي |
اقتباس:
|
اقتباس:
وضوح تكفي هذه العبارة من الاثبات ورضاعة الكبير ثابتة الا يوم الدين إذا توفرت الضوابط المخصوصة في الحديث |
اقتباس:
[align=center]يا اخوي ، الكبير يُثبت في حقه حُكم الرِضاع اذا لَم يُفطم اساسا ! .. و هل فيه الحين كبير ما انفطم من الرضاع ! جبها بالعقل .. [/align] |
اقتباس:
أعصابك اعصابك ياجمال سليمان هون على نفسك,, وش دخل البخاري في المسأله؟؟ وليش لمى انت ماقتنعت في هذا الكلام قلت فاضي!! |
اقتباس:
أخي ممكن توضح لي ... لما اخترت من كلامي هذا ؟؟! وبما خرجت به ..؟! حتى أفهم <<الى الآن لم أركز ..! |
و الله إنك صادق كان الرسول يردد إفعل و لا حرج .
و قد صح عنه أنه قال "إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم" و الله تعالى يقول "لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم" ................................. كثرة السؤال قد تأتي بالوسوسة و لو عرف الناس أساسيات الدين لفهموا أن معنى التنطع و الوسوسة و أن الجاهل معذور . .................................................. ....... اترك ذي خذ هالسؤال : ما ترتيب المعوذات ؟ يعني الناس قبل الاخلاص أو الفلق قبلهن ؟ |
اقتباس:
ليش تتعجب! أنـا استشكل علي نفس السؤال في العمرة! ليس جهلاً ولـــكن تحرزا عن ان يدخل في حكم النقاب خصوصا نحن النساء.. |
ليس كل الناس بمستوى واحد من العلم والمعرفة والقدرة على القياس..
ثم اخي الكريم ماذا تقصد من سؤالك الذي عنونت به موضوعك؟؟ هل التقبيل في رمضان للنساء هل المقصود غير المحارم ام المحارم ام الزوجة؟؟؟ فأن كان السائل يقصد تقبيل غير المحارم بلاشك هذا جهل وربما استهتار واستهزاء بالدين.. اماان كان يقصد المحارم فلربما اشكلت عليه هذه النقطة.. وأما ان كان يقصد تقبيل الزوجة فليس هذا من البديهيات لانه هناك تفصيل بالحكم مابين الشاب والشيخ..وفي حكم التقبيل اقوال مابين الجواز والكراهة وحتى التحريم. واما بخصوص الكمامات واستغرابك من فتوى الشيخ: كثير من الناس اشكل عليهم ارتداء الكمام خوفا من كونه مخيط. اتفق معك في الخصوصية في بعض الاسئلة والتفصيل في الحالات الخاصة اكثر مما يجب مما يحرج المفتي والمقدم والمستمعين او المشاهدين... عموماً صدور المفتين رحبة ومتسعة لكل سؤال مادام انه سؤال عن شرع الله..فلتكن صدوركم كذلك. وتقبل اخي الكريم فائق تحياتي وتقديري؛؛؛ |
اقتباس:
ارجو المعذرة من صاحب الموضوع بس حرد على هذا الرد وخلاص ياعزتك فحجابك انا ما ارضى احد يشبهني بالشيعة أو يشكك في عقيدتي الموضوع مجرد حوار انا عندي قناعة بشيء وانت عندك قناعة بشيء يمكن اتغيرين قناعتي ويمكن انغير قناعتك مع ان قناعتي بدأت اتميل لحديثكم لكن للأسف انا انسان ما اثق فمصادر النت فخليني ابحث عن المسألة وشرح الحديث وان شاء الله خير |
يتساءل الناس من الجهل في أحيان..
وفي أحيان يحتار المرء في نفسه كأن يكون حكم الكمامة مثل حكم النقاب للمرأة..! وأكثر مايوقع الناس في حيرة هو تناقل الفتاوي وتحريفها..كل فرد يشدد ويحرف حسب مايتوافق معه..! تحيتي,,, |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
هــــــــــــــوشــــــــــــــــة
....................... ! |
| الساعة الآن 12:37 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة