منتدى بريدة

منتدى بريدة (https://www.buraydh.com/forum/index.php)
-   المجــلس (https://www.buraydh.com/forum/forumdisplay.php?f=2)
-   -   ديــرة الفســـد ولا ديــــرة الحســـــد !!!!!؟؟ (https://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=74912)

عيون الصقر 26-03-06 12:17 am

اخي لمبة شارع

كذبك من قال لك اني استفز حتى لو كان ذاك ظنك بما ذهبت اليه انا في اسباب المشكله

انت في مجمل ردودك قدمت سيناريوهات رائعه لمايحدث وكنت كمن يقول هذه هي المشكلة وهذا الامر من شأنك

وانا تناولت المشكله المطروحه وسيناريوهاتك من خلال اسبابها ومنشأها وزعمت واثقاًَ من زعمي ان بعض اهل بعض الخبوب وبعض اهل الطوالع هم اسباب هذا المرض الاجتماعي

بمعنى انت ذكرت المشكله بمنظارك وانا ذكرت الاسباب بمنظاري فاين الاستفزاز هنا

واتحداك انت او العلقم او الصليحاني ان تشككوا بمثل هذه الحقيقة وهي ان الحسد والشهابة مصدرها بعض اناس من بعض جهات الخبوب والطوالع ممن نشؤو في فقر وجوع وعوز بالقلب والفكر والبطن حتى استمرؤوا مد بصرهم وزهوق انفسهم والجلافة باخلاقهم والبثارة بسلوكهم والطعارة باجسادهم لا اكثر الله من ماركتهم



راشد الصليحان 26-03-06 12:18 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمبة شارع
راشد يبدو ان صويحبك ولى مدبرا ولم يعقب!!!!!!!!!!!


عزيزي (( لمبة ))

يبدو أنه فضل عدم المواجهة...معك !

لأنك بصراحة ماتنتهي !!

لمبة شارع 26-03-06 12:33 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر
اخي لمبة شارع

كذبك من قال لك اني استفز حتى لو كان ذاك ظنك بما ذهبت اليه انا في اسباب المشكله

انت في مجمل ردودك قدمت سيناريوهات رائعه لمايحدث وكنت كمن يقول هذه هي المشكلة وهذا الامر من شأنك

وانا تناولت المشكله المطروحه وسيناريوهاتك من خلال اسبابها ومنشأها وزعمت واثقاًَ من زعمي ان بعض اهل بعض الخبوب وبعض اهل الطوالع هم اسباب هذا المرض الاجتماعي

بمعنى انت ذكرت المشكله بمنظارك وانا ذكرت الاسباب بمنظاري فاين الاستفزاز هنا

واتحداك انت او العلقم او الصليحاني ان تشككوا بمثل هذه الحقيقة وهي ان الحسد والشهابة مصدرها بعض اناس من بعض جهات الخبوب والطوالع ممن نشؤو في فقر وجوع وعوز بالقلب والفكر والبطن حتى استمرؤوا مد بصرهم وزهوق انفسهم والجلافة باخلاقهم والبثارة بسلوكهم والطعارة باجسادهم لا اكثر الله من ماركتهم



يحال مع التحية الى اخينا العلقم لعدم اختصاصنا بالنظر فيما جاء فيه وعلى المتضرر اللجوء للرد

التوقيع (انا)




راشد الصليحاني


اسلوبك في الاستدراج بداااااااااااااااااااااااااااااااااااااائي معليش ......شف عيون الصقر له اصبع سبق في المنتدى حاول تتعلم منه

امرؤ القيس 26-03-06 12:35 am

اهلا بالجميع دون استثناء 000

الاخ عيون الصقر 00

تكلمت وتجنيت على اهل الخبوب وادعيت انهم اصحاب حسد ودائما ينظرون الى ما بين ايدي غيرهم من النعم 00الخ الكلمات التي تعكس رأيا لايعتد به كونه لا ينطلي على اهل الالباب 0

كوني من اهل الخبوب فلن اسرد لك مكارم واخلاق وادب وشهامة اهلنا لان رأيي قد لايقدم ولا يؤخر بالنسبة لك لانك منغمس في رأيك حتى الثمالة والدليل ما قمت به مداخلات وغيرت مسار الحديث من عام الى خاص !!

وليس المرة الاولى التي تتهم بها اهل الخبوب بهذا الكلام فسبق ان فتح موضوعا كهذا وأخذ الوضوع اكبر من حجمه وانتهى دون جدوى منه لان من الصعب اقناع شخصا تفشت فيه افكار الاقصائية بسبب او بدون سبب !!!!

اخي عيون الصقر 00

اهل الخبوب والذين يشكلون النسبة العظمى من سكان مدينة بريدة شاء من شاء وأبى من ابى , لن يضيرهم شهادة احد تجاههم سواء ايجابية ام سلبية !! لانهم عاشوا وسيعيشون بعيدا عن الضجيج 0

اخي عيون الصقر 000

لانعلم ماهي معلوماتك عن اهل الخبوب ؟ وليتك تسرد لنا شيئا من ماتملكه حتى تنيرنا ونعرف شيئا لانعرفه عن اهلنا !!

وليتك تفيدنا من اين انت لكى نرى من اي ثقافة واي مكان واي منبر تتكلم ؟ وماهي مصادرك التي تستمد منها معلوماتك هذه ؟

تحية لك

امرؤ القيس 26-03-06 12:48 am

اخي لمبة شارع 000

انا فعلا قلت لك انها تمثيليات ومسلسلات معروف الهدف منها !

ولا ادري ماهي المناقشة التي ستناقشني من اجلها ؟ هل ستناقشني عن حوار حصل بين اثني بالشارع ام ستناقشني عن مسلسل للخيال اقرب منه للحقيقة 00

يا اخي الحسد موجود في كل بيئة والفساد موجود في كل مجتمع ,وانا لست ضد من يقول ان الحسد يضر بالمجتمع والفساد يضر بصاحبه 0

اخي لمبة شارع 00

اعطني حقائق ومعلومات واترك عنك القصص التأليفية ؟

انت تقول اترك عنك عيون الصقر فانه يستفزك !! لا نعرف ماذا تريد انت وماهي الجدوى من هذا الحوار اذا كان هناك استقصاد بالحديث 0




على فكره اخي لمبة شارع واخي راشد 000


صاحبكم لم يهرب وهو موجود بالساحة فلا تستعجلوا عليه لانه اذا تكلم ادمى !!!

لمبة شارع 26-03-06 01:00 am

اقتباس:

صاحبكم لم يهرب وهو موجود بالساحة فلا تستعجلوا عليه لانه اذا تكلم ادمى !!!

طيب ياسيدي<<<<(بدون شدة على الياء مع كسرة على السين)

ارنا هذا الادماء الذي تتوعد به...

ثم اجب على السؤال ..هل لديك استعداد لمناقشة ردك المقتبس في تعقيبي الاول و(تمثيلياتي الهوليودية)
نقاش رصين وجاد؟؟؟؟؟


العلقم ...يمديك تتراجع...

امرؤ القيس 26-03-06 01:08 am

اخي لمبة شارع

انا على استعداد للحوار في اي مجال تريده وخاصة في هذا الموضوع 0

وكما قلت 00 نقاش رصين وجاد !!!


لاني حتى هذه اللحظة انا على يقين انك ستمثل داخل المنطقة !!


تحيتي لك

راشد الصليحان 26-03-06 01:10 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العلقم
اخي لمبة شارع 000

انا فعلا قلت لك انها تمثيليات ومسلسلات معروف الهدف منها !

ولا ادري ماهي المناقشة التي ستناقشني من اجلها ؟ هل ستناقشني عن حوار حصل بين اثني بالشارع ام ستناقشني عن مسلسل للخيال اقرب منه للحقيقة 00

يا اخي الحسد موجود في كل بيئة والفساد موجود في كل مجتمع ,وانا لست ضد من يقول ان الحسد يضر بالمجتمع والفساد يضر بصاحبه 0

اخي لمبة شارع 00

اعطني حقائق ومعلومات واترك عنك القصص التأليفية ؟

انت تقول اترك عنك عيون الصقر فانه يستفزك !! لا نعرف ماذا تريد انت وماهي الجدوى من هذا الحوار اذا كان هناك استقصاد بالحديث 0




على فكره اخي لمبة شارع واخي راشد 000


صاحبكم لم يهرب وهو موجود بالساحة فلا تستعجلوا عليه لانه اذا تكلم ادمى !!!


أخي العلقم ...بكل سرور

سرني قبولك للتحدي...وهذا يدل على الثقة الكبيرة التي تتمتع بها

لكن...يتوجب عليك الصمود...أمام السيل الجارف...من الحقائق التي

سيمطرك بك خصومك ...!!

والإدماء ....من عادات الأقوياء ...فلننتظر ....

دمت بخير ,,,,

ام المقداد 26-03-06 01:15 am

:12[1]: :12[1]:

عيون الصقر 26-03-06 01:25 am

اخوي العلقم

اولا انا لم اعمم انا قلت وكررت اكثر من مره كلمة (بعض الناس من بعض الخببه) والحقيقة التي لاجدال فيها انه مع مكارم اخلاق اهل الخبوب عموماً لايمنع انهم سبق وان عاشوا البؤس والفقر المدقع الناعم حتى تجلد بعضهم باكل البرسيم وعلفج جريد النخل لكنهم وشهادة حق رجال استحكم الدين في كثير منهم وهذب سلوكهم ونزع من قلوبهم الغل والحسد (الا) من استشرى بهم الجوع والبخل وسواد الطوية وانتشر كالسرطان في كل جوارحهم وهم المقصودون بكلامي فهؤلاء لاطب لهم للاسف فقد حكم الله عليهم ان يعيشوا ليكونوا شاهدا وعبرة لمن يكنز المال ولمن ينسى نفسه ويطغيه النعيم فيرى حالتهم ليعتبر ويعرف ان الله حق ولله في ذلك حكمه وما الحسد الذي عرفت به بريده الا دليل على على نزولهم الى بريدة مع بقية بعض اهل الطوالع المشؤومين ومحاولتهم اليائسة للتحضر فقد جلبوا لبريدة العار بمرضهم الاجتماعي من الحسد والبخل والجهل المطبق والهردسة بالشكل والملبس في المدارس والادارات الحكومية والشوارع والمحال التجارية والاشد هو ان بعضهم سقط بالفساد الاداري فقد تميز بعضهم بالواسطة الظالمه وانعدام الضمير في التعامل بعروض التجارة بل وسقط البعض منهم بالربا نسأل الله السلامة ومعافاتهم ولا يجب اخي العلقم لا انت ولا اي خبوبي يدافع عنهم لانهم معروفون بهذه السجايا القبيحه ولامجال لتنظيفهم منها بالكلام.

ان اصلاً من بريدة الغالية لكني لم اولد فيها ولم اعش بل ولدت وعشت في الرياض العاصمة وتواصلي مع بريدة تواصل روحي وولاء يسري بالعروق مسرى الدم وبالنسبة لمعرفتي بالخبوب واهلها فهي ليست كتاب مخفي بل هي واهلها اوضح من الشمس في رابعة النهار وقد سألت رجال كبار في السن من اهل الخبوب واخبروني عنها بالتفصيل الايجابي والكثير من السلبي عنها وهؤلاء هم مصدري عن الخبوب جميعاً بدون استثناء بل اني اعرف الاسر واعدها باسمائها في كل خبوب

هذا اللي يجينا من هجرة اهل الخبوب لبريدة بمعنى انه يجب ان تعلم نفسيات بعض اهل الخبوب المقصودين بكلامي فاغلبهم عنده شيء اسمه اضطراب في المعايير كيف ؟ انا اقول لك تربوا على قناعات موروثه وعاشوا واقع مخالف ، فعندما هاجروا بهذه المعايير والمباديء الى بريدة المعمورة انصدموا وحصل لديه اضطراب بالمعايير بين ماتربوا عليه وليس له وجود وبين مايواجهون يومياً في حياتهم عندما احيت بريدة في كيانهم المدنية فهم في حالة ذهول هل يتمسكوا بالمعايير الموروثه او يتمسكوا بالمعايير الحديثة التي وجدوها في بريدة وهذا الشيء جعلهم يضيعون مشيتهم ومشية الحمامة فتجد البعض منهم كالقرد الشمبانزي عندما تتحاور معه او تدخل معه في نقاش ينطنط من قناعة الى اخرى بلا ضابط يحكم قراره ومسار تفكيره .

راشد الصليحان 26-03-06 01:34 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر
اخوي العلقم

اولا انا لم اعمم انا قلت وكررت اكثر من مره كلمة (بعض الناس من بعض الخببه) والحقيقة التي لاجدال فيها انه مع مكارم اخلاق اهل الخبوب عموماً لايمنع انهم سبق وان عاشوا البؤس والفقر المدقع الناعم حتى تجلد بعضهم باكل البرسيم وعلفج جريد النخل لكنهم وشهادة حق رجال استحكم الدين في كثير منهم وهذب سلوكهم ونزع من قلوبهم الغل والحسد (الا) من استشرى بهم الجوع والبخل وسواد الطوية وانتشر كالسرطان في كل جوارحهم وهم المقصودون بكلامي فهؤلاء لاطب لهم للاسف فقد حكم الله عليهم ان يعيشوا ليكونوا شاهدا وعبرة لمن يكنز المال ولمن ينسى نفسه ويطغيه النعيم فيرى حالتهم ليعتبر ويعرف ان الله حق ولله في ذلك حكمه وما الحسد الذي عرفت به بريده الا دليل على على نزولهم الى بريدة مع بقية بعض اهل الطوالع المشؤومين ومحاولتهم اليائسة للتحضر فقد جلبوا لبريدة العار بمرضهم الاجتماعي من الحسد والبخل والجهل المطبق والهردسة بالشكل والملبس في المدارس والادارات الحكومية والشوارع والمحال التجارية والاشد هو ان بعضهم سقط بالفساد الاداري فقد تميز بعضهم بالواسطة الظالمه وانعدام الضمير في التعامل بعروض التجارة بل وسقط البعض منهم بالربا نسأل الله السلامة ومعافاتهم ولا يجب اخي العلقم لا انت ولا اي خبوبي يدافع عنهم لانهم معروفون بهذه السجايا القبيحه ولامجال لتنظيفهم منها بالكلام.

ان اصلاً من بريدة الغالية لكني لم اولد فيها ولم اعش بل ولدت وعشت في الرياض العاصمة وتواصلي مع بريدة تواصل روحي وولاء يسري بالعروق مسرى الدم وبالنسبة لمعرفتي بالخبوب واهلها فهي ليست كتاب مخفي بل هي واهلها اوضح من الشمس في رابعة النهار وقد سألت رجال كبار في السن من اهل الخبوب واخبروني عنها بالتفصيل الايجابي والكثير من السلبي عنها وهؤلاء هم مصدري عن الخبوب جميعاً بدون استثناء بل اني اعرف الاسر واعدها باسمائها في كل خبوب

هذا اللي يجينا من هجرة اهل الخبوب لبريدة بمعنى انه يجب ان تعلم نفسيات بعض اهل الخبوب المقصودين بكلامي فاغلبهم عنده شيء اسمه اضطراب في المعايير كيف ؟ انا اقول لك تربوا على قناعات موروثه وعاشوا واقع مخالف ، فعندما هاجروا بهذه المعايير والمباديء الى بريدة المعمورة انصدموا وحصل لديه اضطراب بالمعايير بين ماتربوا عليه وليس له وجود وبين مايواجهون يومياً في حياتهم عندما احيت بريدة في كيانهم المدنية فهم في حالة ذهول هل يتمسكوا بالمعايير الموروثه او يتمسكوا بالمعايير الحديثة التي وجدوها في بريدة وهذا الشيء جعلهم يضيعون مشيتهم ومشية الحمامة فتجد البعض منهم كالقرد الشمبانزي عندما تتحاور معه او تدخل معه في نقاش ينطنط من قناعة الى اخرى بلا ضابط يحكم قراره ومسار تفكيره .


أخي عيون الصقر....!

جولة....مدمية....لكنها قد تواجه...برد مدمي ...!

المهم...أن لاينحرف الحوار....عن الحسد...الذي ينتشر

بيننا....وأسبابه....!

يظل حواركم ...أخوياَ وصريحاَ

دعواتي ,,,,,,,,,

لمبة شارع 26-03-06 01:41 am

هلا بيك هلا ............

بس تدري وش اللي غاثني ؟؟؟؟

ان عيون الصقر وراشد الصليحاني يبي يتفرجون علينا وحنا نجيب حاصلنا ونتكلم بجدية اسمع ياسيدي:

اجبني على هذا السؤال اولا ...حتى لاتتزاحم المناقشة وتصبح كمؤتمرات القمة العربية

تقول:


اقتباس:

التمثيليات التي تسردها لاتحرك شعرة واحدة في اي شخص !! لانها تعكس مجتمعا ولا تعكس ثقافة ,
ماذا تعني بكلمة تمثيليات ؟ هل تقصد انها اكاذيب حسب المعنى اللغوي اي انها لاتمثل مشاهد واقعية من حياتنا الاجتماعية !!! ام تقصد المعنى الاصطلاحي المعاصر وخانك التعبير فقط ؟؟؟

ثانيا مامعنى لاتحرك شعرة واحدة في اي شخص ؟؟؟اعرف ان الاشخاص عندما يستثارون يستخدمون هذا التعبير على طريقة (والله ماهمن) !!هل كنت مستثارا عندما قلت ذلك ؟؟ام انك تقصد ان هذه (التمثيليات الهوليودية)لاتحرك وجدان القارئ وتجعله يعيد النظر عندما يشاهد هذه السلوكيات ويحاكمها على انها شكل من اشكال الحسد..؟؟
اذا كنت تقصد الاخير فأقول لك وهل تعتقد انني انتظر ان (تهز شعرةواحدة)في اي شخص ؟؟انا كتبت ذلك لاعبر عن مافي خاطري ولا يهمني اهتزت شعرة ام اهتزت اثلة في الخبوب (يصطفلوا ) ثم ماذا!!!

ثالثا.من قال لك انها تعكس مجتمعنا ؟؟؟هل انا قلت ذلك؟؟هل قال احد غيري انها تعكس مجتمعنا؟؟

عندما تقول لاتعكس مجتمعنا فانت تتهمني بأني الصق هذه الصفات ب(عموم المجتمع) لانك لم تستعمل اي من صيغ التبعيض

رابعا تقول :ولاتعكس ثقافة..

ماذا تقصد بهذا التعبير هل تريد ان تقول ان ثقافة الحسد غير موجودة في بعض افراد المجتمع وبالتالي فإن (تمثيلياتي الهوليودية) لا تعكسها كماهو ملحوظ من خلال سياق العطف على مفردة (مجتمعنا)؟؟؟

ام تقصد ان استخدام هذا الاسلوب (مني) في التعبير عن رؤيتي الخاصة عن اشكال شيوع الحسد (كسمة اجتماعية واضحة)لا يعكس ثقافة ؟؟؟رغم اننا اذا اخذنا بهذا القصد فانا اعتقد انك تستخدم هذه المفردة (ثقافة)في غير محلها الطبيعي المعتاد وتستعملها كما يستعملها العوام الذين يسمون من يتكلم بلغة شبه فصيحة ويهتمون بالشأن العام عندما يقولون هذا مثقف(فهو ذو ثقافة) وانت تدري ان هذا الاستخدام لايليق بمثلك....


عموما اجب بوضوح على هذه الاسئلة والبقية تأتي فلانزال في اول الطريق ايها المدمي العلقمي حاشاك عن العلقمي الذي في تاريخ بغداد

راشد الصليحان 26-03-06 01:55 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمبة شارع
هلا بيك هلا ............

بس تدري وش اللي غاثني ؟؟؟؟

ان عيون الصقر وراشد الصليحاني يبي يتفرجون علينا وحنا نجيب حاصلنا ونتكلم بجدية اسمع ياسيدي:

اجبني على هذا السؤال اولا ...حتى لاتتزاحم المناقشة وتصبح كمؤتمرات القمة العربية

تقول:




ماذا تعني بكلمة تمثيليات ؟ هل تقصد انها اكاذيب حسب المعنى اللغوي اي انها لاتمثل مشاهد واقعية من حياتنا الاجتماعية !!! ام تقصد المعنى الاصطلاحي المعاصر وخانك التعبير فقط ؟؟؟

ثانيا مامعنى لاتحرك شعرة واحدة في اي شخص ؟؟؟اعرف ان الاشخاص عندما يستثارون يستخدمون هذا التعبير على طريقة (والله ماهمن) !!هل كنت مستثارا عندما قلت ذلك ؟؟ام انك تقصد ان هذه (التمثيليات الهوليودية)لاتحرك وجدان القارئ وتجعله يعيد النظر عندما يشاهد هذه السلوكيات ويحاكمها على انها شكل من اشكال الحسد..؟؟
اذا كنت تقصد الاخير فأقول لك وهل تعتقد انني انتظر ان (تهز شعرةواحدة)في اي شخص ؟؟انا كتبت ذلك لاعبر عن مافي خاطري ولا يهمني اهتزت شعرة ام اهتزت اثلة في الخبوب (يصطفلوا ) ثم ماذا!!!

ثالثا.من قال لك انها تعكس مجتمعنا ؟؟؟هل انا قلت ذلك؟؟هل قال احد غيري انها تعكس مجتمعنا؟؟

عندما تقول لاتعكس مجتمعنا فانت تتهمني بأني الصق هذه الصفات ب(عموم المجتمع) لانك لم تستعمل اي من صيغ التبعيض

رابعا تقول :ولاتعكس ثقافة..

ماذا تقصد بهذا التعبير هل تريد ان تقول ان ثقافة الحسد غير موجودة في بعض افراد المجتمع وبالتالي فإن (تمثيلياتي الهوليودية) لا تعكسها كماهو ملحوظ من خلال سياق العطف على مفردة (مجتمعنا)؟؟؟

ام تقصد ان استخدام هذا الاسلوب (مني) في التعبير عن رؤيتي الخاصة عن اشكال شيوع الحسد (كسمة اجتماعية واضحة)لا يعكس ثقافة ؟؟؟رغم اننا اذا اخذنا بهذا القصد فانا اعتقد انك تستخدم هذه المفردة (ثقافة)في غير محلها الطبيعي المعتاد وتستعملها كما يستعملها العوام الذين يسمون من يتكلم بلغة شبه فصيحة ويهتمون بالشأن العام عندما يقولون هذا مثقف(فهو ذو ثقافة) وانت تدري ان هذا الاستخدام لايليق بمثلك....


عموما اجب بوضوح على هذه الاسئلة والبقية تأتي فلانزال في اول الطريق ايها المدمي العلقمي حاشاك عن العلقمي الذي في تاريخ بغداد

الأخ العزيز لمبة شــارع ....رغم قناعتي ...بمعظم ماذهبت إليه...!

إلا أنني أرجو من جنابك أن لا ( تنغث ) من الذين يتابعون..إبداعكم بالحوار

فالجميع مسموح له بأن ...يضيف مايفيد ..المهم...أن نصل إلى حقيقة

واحدة ...فمن خلال الطرح... القوي والتحدي المتبادل

سيكون هناك...حقيقة واحدة ...!

إما أن هناك تمثيليات...هليودية....أوأننا في عالم
يعج بالحسدة ....

دعواتي ,,,, ننتظر صديقنا العلقم....كيف يلجم !!

عبدالله30 26-03-06 03:28 am

عيون الصقر00تحية طيبة00

الفقر والحرمان الكل عاشه وقد سمعنا ان رجالات عقيل اكلوا الحمير كانوا في الشام على درجة عالية

من الانبهار والشهابة أجل واحد يقول والله ان التمن تقل نفود نعم الله يخليه مع ذلك هنا هم الملوك امام

البؤساء من دلالين وخرازين ظلت احلامهم وطموحهم لاتتعدي مكان صنعتهم فالفقر ليس عيبا ولا يغير

اخلاقا او مبادىء0


لذلك عليك ايها المتحضر ان تغير من طباع الخبي تغير افكاره وتجعله يفكر بطريقة ايجابية تسايرك وتمنحك

فرسة الحرية وان تهندمه وتقضي على هردسته بغترة وجزمة وثوب على ذوقك وتخفف من ضخامة جسمه

بما تراه مناسبا لكي يتخلص مما هو فيه ويكون كما ترضاه لانك قد بليته به ولن تستطيع التخلص منه الان

فاقبل به وغير من طباعه فليس امامك والله سوى هذا الامر!!


العزيز00لمبة شارع00صدقت والله00

فحكاية الاسهم واقع مشاهد يعيشه الجميع مع الحساد والنصاح وياليتهم تركوا ذلك النصح وجعلوه في اقرب

الناس اليهم فاهملوا اسرهم وتركوا التربية والحبل على الغارب ولم يركبو سهما ولم يمسكوا بيتا0

تحياتي لكم جميعا0

راشد الصليحان 26-03-06 08:25 am

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله30
عيون الصقر00تحية طيبة00

الفقر والحرمان الكل عاشه وقد سمعنا ان رجالات عقيل اكلوا الحمير كانوا في الشام على درجة عالية

من الانبهار والشهابة أجل واحد يقول والله ان التمن تقل نفود نعم الله يخليه مع ذلك هنا هم الملوك امام

البؤساء من دلالين وخرازين ظلت احلامهم وطموحهم لاتتعدي مكان صنعتهم فالفقر ليس عيبا ولا يغير

اخلاقا او مبادىء0


لذلك عليك ايها المتحضر ان تغير من طباع الخبي تغير افكاره وتجعله يفكر بطريقة ايجابية تسايرك وتمنحك

فرسة الحرية وان تهندمه وتقضي على هردسته بغترة وجزمة وثوب على ذوقك وتخفف من ضخامة جسمه

بما تراه مناسبا لكي يتخلص مما هو فيه ويكون كما ترضاه لانك قد بليته به ولن تستطيع التخلص منه الان

فاقبل به وغير من طباعه فليس امامك والله سوى هذا الامر!!


العزيز00لمبة شارع00صدقت والله00

فحكاية الاسهم واقع مشاهد يعيشه الجميع مع الحساد والنصاح وياليتهم تركوا ذلك النصح وجعلوه في اقرب

الناس اليهم فاهملوا اسرهم وتركوا التربية والحبل على الغارب ولم يركبو سهما ولم يمسكوا بيتا0

تحياتي لكم جميعا0

الأخ عبدالله 30

تحية طيبة وبعد

تظل المشكلة الأزلية لدى أهل الحســــد أنههم لا يشبعون.... ولا يشكرون !!

ورغم ما أنعم الله عليهم من نعم إلا أن أنفسهم تضيق بما أنعم الله على غيرهم

كما أنهم ينتقصون من قدر الآخرين وينعتونهم بالصفات المذمومة ويقللون من قيمتهم

بمجرد شعورهم أن هناك من هو أفضل منهم....!

حتى أنهم يحسدون الميت إذا مات يوم الجمعة....!

والأوصاف القبيحة التي يرجعها الحساد تنم عن أنفس شريرة وحقد متأصل

في نفوسه المريضة...!

فهل ندرك حقيقتهم ؟؟؟؟؟؟


الساعة الآن 06:54 am.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة