أخي الكريم الرمادي


أخي الفاضل الرمادي ..
أقصد أنه ليس من حقهم ولو إمتلكوا مسوغ شرعي أن يقودهم هذا الشيء للتعدي والإعلان . هذا التعدي الذي يقومون به هو تعدي على ملك خاص لشركة إعلانية . وكذلك هو تعدي على موافقة الدوله حفظها الله من خلال الأمانات والبلديات في السماح لتلك الشركات في وضع إعلانات لائقه . وعملهم هذا هو إعتراض على موافقة الدولة .. ومن يعترض على موافقة الدولة إذن يستحق أن تقوم الدولة بتتبعه وضربه بيد من حديد وهذا ما ننادي به . لأن هذا تشويه ..

ولكن هناك من يعارض وجود الصور . وهناك من يوافق وجود تلك الصور وأنا منهم . فأنا أوافق في وجود تلك الصور . و الذي نشاهده في الإعلانات صور لأشخاص . ووجوههم مشوهه بالتقنية من قِبل الشركه المعلنه أي انها غير واضحة المعالم .وصور لائقه و زيادة على ذلك يقومون بتشويهها .
فهناك من لايرغب في مشاهدة الصور . وهناك من يوافق على تلك الصور .

وتلك الصور ليست تعدي صارخ على الحق العام . ومن يمتلك الحق العام ؟ إذا كان من يمتلك الحق العام هي الدوله حفظها الله . . وهي موافقة على ذلك من خلال إعطائها لتصاريح الإعلان لتلك الشركات

نعم هم بإستطاعتهم عدم مشاهدة تلك الصور . فكما هم عندما يشاهدون القنوات الفضائية وتأتي صورة مذيعة حسناء . يغضون البصر حتى تنتهي لقطة تلك المذيعة ..:) إذن هم عندما يقفون في الإشارة ويكون أمامهم إعلان يحتوي على صورة ( رجل أو طفل أو حشرة تدل على مبيد حشري ) .. بإمكانهم عدم النظر إلى تلك الصورة والعبث في أي شيء سواء في شريط إنشادي يطربون له .والتمعن في كلماته .. أو البحث في موجات الراديو .. أو تشغيل شريط قران كريم والتمعن في الآيات .. وهل يوجد أعظم وأرقى وأسمى من أن يسمع الشخص وينصت لكلام الله عز وجل والتمعن في أياته والتدبر بها .


حتى واضعي تلك الصور . أي المعلنين . لهم الحق ويمتلكون مسوغاً شرعياً في ذلك .. حيث إلتبس الأمر على كثير من الناس فقالوا بان المقصود بالصورة بدون ظل . أي الصور الفوتغرافية وهي من الصور المحرمه كما يعتقدون في الأحاديث ولنأخذ التوضيح من كلام الله عز وجل فلا أصدق ولا أدق من ذلك يقول الله تعالى (( هو الذي يصوركم في الأرحام )) فالصورة هنا في الشيء المجسم وهي المحرمه أي أن الصور لابد أن تكون مجسمه !!!!

اما ماورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن أي داوود والنسائي (( حديث قتيبه حدثنا الليث عن بكر بن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( إن الملائكة لاتدخل بيتاً فيه صورة قال بسر ثم إشتكى زيد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول فقال عبيد الله ( ألم تسمعه حين قال إلا رقماً في ثوب )

والرقم المُحلل في الحديث الصحيح هو الختم في الثوب الذي هو الورق وكذلك يطلق على القماش والستارة وكل مايقبل الختم والمعنى أن تصوير الوثن حرام وكذلك تصوير التماثيل إلا الرقم أي الصورة الفوتغرافية وما شابهها حيث أن هذه مرقومه ( مختومة ) أي بدون ظل !!!!
أما الصور المحرمه المذكورة في الأحاديث والأيات هو الأصنام والتماثيل التي لها أجزاء وظل ..

أخي الكريم بعد هذا الحديث .. أليس المعلنين كذلك يمتلكون المسوغ الشرعي للإعلان ووضع الصور الغير مجسمه والتي ليس لها ظل كالتماثيل والأصنام !!!!
أخي الكريم . (( ماذا لو )) :) :)
يقول الإمام الشعبي رحمه الله (( والله لقد بغّض هؤلاء القوم إليّ المسجد حتى لهو أبغض إليّ من كناسة داري قيل من هم يا ابا عمرو ؟ قال الآرائيون . و هم الذي يقولون أ رأيت لو وقع كذا ، أ رأيت لو حدث كذا فما حكم ذلك ؟

أنت تسألني لو ألصقت صورة فتاة نصف عارية بأحد تلك اللوحات ؟ هذا لن يحدث أن يصل المقام بالمعلنين أن يعلنون ويضعون صور فتيات ( نصف عاريات ) في هذا المجتمع ؟ ولو كنا سوف نقول بأن بداية إعلاناتهم هذه وأن في المستقبل سوف يتجراون أكثر .. أقول لماذا لم يصل الحال بمحلات بيع الدخان والشيشه أن يبيعوا المسكر والدخان يباع في المملكة منذ عقود .. لماذا لم يجرهم عملهم هذا لبيع ماهو أشنع ( أي المسكر ) !!! لأن هناك مراقبة من الحكومة حفظها الله لهذا الشيء ..
كذلك لماذا لم تتجرأ بعض المكتبات و دور النشر بعرض وبيع الكتاب المخالفه .. و نحن نعلم أن المكتبات لدينا تمارس بيع وشراء الكتب منذ عقود كذلك . لأن هناك مراقبة حكومية عليها .
والشركات الإعلانية . يسري عليها كما يسري على محلات بيع الدخان ومحلات بيع أشرطة الفيديو . فهي تحت المراقبة . ولا تستطيع أن تضع أي إعلان إلا بعد موافقة حكومية ..
أما إذا كانت ( صور ) نصف عارية وضعت في ( اماكن عامه ) نعم في ذلك الوقت إذا وصلت الشركات الإعلانية لهذا الشيء فل يتم طمسها .
أما أشرطة الفيديو والمجلات فأعتقد أنها في مكان بيع وشراء ويستطعون تجنبها ..

قبل أن أنتهي من كلامك . اسئلك بما أنك تقر بأن هؤلاء يملكون المسوغ الشرعي للتعدي والتدمير لتلك اللوحات .. التي تحتوي على صور ؟؟ هل تتوافقهم عندما يشن هؤلاء المعتدين حملة إعتداء على منتديات الإنترنت بحجة أن المنتديات تقدم خدمة إمكانية إضافة صور وإبتسامات على شكل وجوه بشريه .. وكذلك بحجة أن بعض تواقيع الأعضاء تحتوي على صور آدميه ؟ وخصوصاً أن أغلب الصور الموضوعه في التواقيع غالباً ونسبة كبير من تلك الصور التي تكون في التواقيع (( لائقه ))

شكراً لك أخي الكريم ولجميع الأعضاء والزوار الأفاضل
هذا مالدي . والله تعالى أعلم
ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان

ألا يستحقون الضرب بيد من حديد وكرباج .

أنا أتمنى من الشركة الإعلانية صاحب هذه اللوحات رفع دعوى للجهات الأمنيه المختصه .

عاد تدرون كل الي يزينونه تخلف في تخلف

ياجماعة هولاء مراهقين وليس متدينين الحل اذا ضبط واحد منهم ان يجلد في نفس المكان

القاعدة الفصل بين الحلال والحرام كما قال رسولنا الكريم " استفتي نفسك " .. مثلا هل من الدارج عند العوام السجود لللاعب او التكبير له !!!...اما اذا انت ملزم على ( ستايل ) الفتاوي الدارجه هاليومين فخذ هالفتوى.... و ازودك من الشعر بيت فتوى تناسب البرستيج الاجتماعي والسياسي !!! ...
( نرى ان تعليق الصور بقصد الاعلان و الترويج لسلعة ما محرماً شرعاً ، لذا نحث اصحاب الشركات و المؤسسات على التخلص من تلك الاعلانات واستبدالها باعلان يخدم منتجاتهم ولا يخالف شريعتنا الغراء !!!! عملاً بقول رسولنا " من ترك شيئاً لله عوضه خير منه " !!!!) انتهت الفتوى ....

اخي الرمادي لا تبحث عن فتوى للتحريم او للاباحه ... فاغلب فتويهم ( الله يهديهم ) فيها تحريم و تكفير احيانا ً !!!! وو جه الاستدلال حديث ماله علاااقه بالموضوع بتاتاً مثل الفتوى في الاعلى ..




عموماً وصف الله وضع مشائخ عصرنا هذا في محكم تنزيلة و احسن وصفهم حين قال ( والذين اتخذوا مسجداً ضراراً و كفراً و تفريقا بين المؤمنين )
وعندما تأتيهم بالبينة يقلون : ( ان اردنا الا الحسنى )
ولكن الله يشهد على كذبهم .. قال الله تعالى (الله يشهد انهم لكاذبون )
( صورة التوبه ايه رقم 107)

احترماااتي ،،،،