![]() |
أخي العزيز الحوام
ليس هناك حدود للمستطاع لكن هناك اولويات يجب الأخذ بها وطبيعة السكان تحدد تلك الأولويات بكل تأكيد وهذا ماقصدته بكلامي السابق وماشعرت بأنه مكمن الخلاف بينكم ثم لاحظت اختلاف بسيط بوجهات النظر ربما هي سبب الخلاف الظاهر فأنت تتكلم عن الشقه كبلدة وانا والأخ عيون الصقر نتكلم عنها كحي من احياء بريدة وهنا يوجد فرق شاسع بلاشك لذا كان رأيي ان يفتح مكتب للبلدية بينما ترا انت ان يفتح مجمع قروي وكلاهما يحملان نفس الهدف مع الاختلاف بالطريقة تقبل تحياتي وتقديري ,, |
[align=center]
اقتباس:
لكن .. هي نتيجة طبيعية للضعف والانحشار .. فالمفلس لا يجد سبيلاً غير أحرفا الصراخ الغبي والأهوج :p رثائي وعزائي لذلك المشرف المتجانس .. :( أبوفهد خذ نقد ... الله يهنيك بهذا المشرف الأريب .. صاحب الدخل غير المحدود ذهانة .. دراية .. احتواء .. لا يغضب أحد .. يسعى لمصلحة البلد .... يا خوفي من العين على منتدانا . :p اقتباس:
وهل الحي من أحياء بريدة لا يستحق الإنارة والزفلته .. أضف إلى هذا .. أن الشقه بقسميها ليست أصغر من البصر المتمتع بجميع الخدمات .. حبيبي .. يا عيونه أنا في انتظارك .. وقد أسبقك بحزمة من التعريات الجديدة .. أدري مالي قبيل .. لكن الناس تقرأ وتضحك على سذاجة المتجانس العظيم :D أحلى تحية .. لبوادر القشة الجديدة ;)[/align] |
أخي الغالي ابو فالح
كما انه مناط بالمشرف تشجيع الأعضاء فهو مناط به تصحيح بعض المفاهيم ايضا والتصحيح باب من ابواب التشجيع والدفع إلى الأمام بل هو اقوى واهم من التصفيق الناعم فتشجيع العضو يبدأ من الأخذ بأسباب النجاح لمشاركاته وهذا ماحاول فعله الأخ العزيز عيون الصقر من خلال ابداء رأيه بعيداً عن صحة ذلك الرأي او عدمه ولو اعدت صياغة قصة الأخ الحوااام كمثال وقلت : عضونا الحووام .. أحد الغيورين على مدينة بريدة وعلى كل شبر يجاور مدينة بريدة .. ومن اهتماماته تجلية النقص والبحث في أسباب تلافيه . فكان متواجداً ذات مساء في بلدة الشقة وفي معيته كاميرا توثق النقص والإهمال .. وأخذ بعض اللقطات من زوايا مختلفة . وحين دلف منزله سارع إلى جهاز الكمبيوتر .. وحمل الصور الشاهدة .. ثم ابتسم وهو يفتح منتدى بريدة .. فهناك ( الخاص ) حيث الأرض الخصبة لبث الهموم وسماع الصوت البريداوي الحزين . فأدرج تلك الصور وبين يديها أحرف يحاول من خلالها ان تصل وجهة نظره إلى المسئول . وقد شجعه على ذلك هذه الطفرة العظيمة وأسعار النفط المتصاعدة وقد ناشد المسئولين بموضوعه ان يطوروا الشقه لتكون كغيرها من احياء مدينة بريدة مثل الصفراء والأسكان متناسياً الأختلاف بينهما في المكان والأختلاف في طبيعة السكان مما جعل المسئولين يقللون من قيمة الموضوع ولايولونه اهتمامه ولكن تدخل احد المشرفين بإعادة التوجيه وحصر المطالبة بمايتناسب ووضع الشقه الحالي واعطاءها من الأولويات مايتناسب مع موقعها وطبيعة سكانها فكانت الأستجابه المنتظره بإذن الله :) طبعاً لن اقول بأن هذا الصح او ذاك لكن يكفي ان يكون هناك اكثر من زاوية واكثر من وجهة نظر جديرة بالأحترام هنا يمكن ان يلتقي الجميع وينتج عن ذلك الهدف من تواجدنا ونساهم بكتاباتنا بتحقيق مانتمناه لمدينتنا ومنتدانا ولبعضنا البعض تقبل تحياتي وتقديري ,,,, |
أخي الرمادي
ولكن هل ترى بأن هذه الاولويات لم تؤخذ في الاعتبار اليست الشقة هي أقدم من حي البشر والحي الزراعي ،مثلا إذا كنت ترى أنه حي من أحياء بريدة . وأنا أقول لك بأنها ليست حي من بريدة لأن فيها مركز إمارة وهي أشبه ماتكون ببلدة البصر فالفرق ان البصر خدم بمجمع وهي حرمت من الخدمات في السابق وأحب أن أفيدك بأن الشقة يوجد فيها مكتب بلدية يقوم بأعمال محدودة كنقل النفايات من أمام المنازل فقط وهو تابع لبلدية بريدة وهو ليس على مستوى أن يقوم بالسفلتة والانارة والتخطيط السليم كما هو الحال في القرى التي فيها مجمعات قروية . ورفعت فيما بعد إلى بلديات كعيون الجواء والبصر . ثم اعلم أخي أن الدولة لاتنظر إلى طبيعة السكان يخدمون أو لا يخدمون فالعدل واجب بين الجميع بغض النظر عن أصولهم وأجناسهم |
[align=center] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
واااوك .. والله يا هي جعفة عظيمة يا بو فهد .. انتبه لا تقلب .. إلى ها الدرجه حنون أعيووونه هذا محمد العليط على غفلة . :p عموماً .. أنا عجل ها الحين .. لكن لي عوده لتحرير هذا الرد من أجل تناول هذا الجعفة الرمادية صراحة .. كله مقاضب .. والشق كما أخبرتك أوسع من الرقعة . ;) أحلى تحية .. للجيب الربع اللي مع الرمادي . :f5:[/align] |
الاخ مدير المنتدى العزيز لماذا حذفت ردي الاخير على عيون الصقر ؟؟
|
ولاه صور يعني شييييييييييييييييييييييييي
|
ارجو من اخي الحواام وابوفالح عدم اعتباري مشرف على الاقل انا مشرف بالمنتدى العام وليس هنا وعموما انا مواطن ولي راي مثلي مثل اي عضو بالمنتدى ذنبي انني ارفض ان ادخل بمعرفين مثل غيري واحب ان اطرح رايي امام الجميع ليس عندي ما اخفيه ولا اجيد التخفي اخطي كثيراً واصيب قليلا واخي ابوفالح ماقصر فيني منحني القاب متعوب عليها في مجال المعاريض والسخرية والازدراء وانا متقبلها بصدر رحب لاني اعلم من اي صدر خرجت واطلب المزيد من العبارات التي تغنيني عن الذهاب لقسم السوالف ولايمكن واتحدى ان احمل بقلبي على ابوفالح اوغيره.
اخي الحواام الاختلاف المتعقل دائماً ينتج رؤى وافكار جديدة تطور ذهنية الفرد اذا احسن استغلالها وبما انك صاحب ضمير حي ينبض وطنية وولاء لمدينتك وامتك يجب ان تحاول الاستفادة من اقل معارض او منتقد او طرح مخالف وتوظفه للاستفادة منه في تجارب قادمة عرض المطالب يتطلب تصور كامل والمام شامل بنواحي القصور واسبابها وكيفية نقدها وبأي اطار تقدم للمسؤول والمتلقي ومن اين البدء في اصلاحها وماهي امكانات الاصلاح. اخي الحواام ارجو ان لاتغضب مني فمثلما قلت انت وقد نكون متفقين كل على انفراد من البداية وبطريقة غير مباشرة يشاركنا اخي الغالي ابوفالح ان حوارنا هذا يرفع الموضوع ويعطيه نوع من تسليط الضوء يوضح المشكلة ويبرز الخلل. ابوفالح اتق الله في نفسك ولاتكابر اني انصحك ان تسجد لله شكرا على ان انعم عليك وهيأ لك ان تدخل معي بحوار اسهم في انعاش عقلك (بخلاف) ماكنت عليه سابقاً واذا كنت صابرا جلداً قد يرفع شان ذهنك ويميزك بين الخلق.:4_1_7v[1] |
عيون الصقر : نظرتك هذه المره لم تتعدى أرنبة أنفك (للأسف)
اقتباس:
كل بقعه في هذه المنطقه وفي هذا البلد لها الحق في البحث عن التطور وعن التقدم الذي يكفل لها ولسكانها كل الخدمات عجبي لهذا الإسلوب من مشرف قدير يبحث عن الصالح العام ( المعهود) |
اقتباس:
|
المشاركة بواسطة عيون الصقر
اقتباس:
عيون الصقر لقد حذف مدير المنتدى ردي الاخير في ردي عليك حينما وصفت أهل الشقة بالمتسولين ويبدو أنك تتمتع بحماية فذة فهو لم يعتب عليك بكلمة واحدة رغم تجنيك على أهل الشقة في أول ردودك ولم يحذف ردك الاخير كما فعل معي وهذا يدل على أن الواسطة والمجاملة كان لها نصيب في بقائك مشرفا عيون الصقر أنا يا أخي أتقبل آراء المعارضين وأناقش معهم نقاط الخلاف فارجع لردودي واقرأها ولكن هل تتوقع أنني سأستفيد من نقاش معارض كانت نظرته شاملة لنوحي القصور ويعرف أسبابها ويعرف كيف ينقدها ويعرف الاطار التي تقدم به للمسؤولين وهو في أول رد له يخفق فيه بسبب كلام غير متزن وغير متعقل . الاجدر بك أخي عيون الصقر ترك المواضيع الجادة والانتقال إلى مواضيع الثرثرة فهي التي تليق بك ، المشاركة بواسطة عيون الصقر اقتباس:
يبدو أنك بدأت بالتفكير بالدخول بمعرفات أخرى فإشارتك إلى ذلك دليل على أنك بدأت بالفعل فها أنت تعارض نفسك تارة و تساندها مرة أخرى لتخلص نفسك من هذه الورطة . |
المشاركة بواسطة أبو فالح
اقتباس:
:x8: الاخ العزيز أبو فالح : السلام عليكم ورحمة الله أشكر فيك هذا الحس والنظرة العميقة لما كتب و يكتب في هذا الموضوع فلقد أثارت مشاعري وأبكتني كلماتك حينما قرأتها وأنت تناظل وتكافح دفاعا عن الحقيقة وتقف في وجه إنسان أطلق لنفسه العنان في انتقاص غيره وبخس أدنى حق من حقوقه وما ذاك إلا تكبرا وحسدا وقلة إدراك منه شكرا لك يا أبافالح حينما وقفت في وجوه هؤولاء المتعالين ووقفت مع الحق وانتصرت له فما أجمل الحق حينما ينتصر بعد أن يسانده الاقوياء من أمثالك . . . |
[align=center]
عندما مررت على هذا الموضوع ... لم أتمالك نفسي من الضحك لورطة أحدهم .. حينما صيد بشراك محكم ، فعجز عن الهروب ، ولم يطق البقاء فجعل يؤول كلامه عن ظاهره ...ويحرفه عن دلالاته وكأن الناس دجاج .. أو تقرأ رموز ، وطلاسم والعجب ليس منه لأنه يحاول ... أن يستبقي ولو قطرات لحفظ ماء وجهه العجب ممن يحاول أن يعلقه ولو بورقة يابسة يتشبث بها ... ولا يهم إن سقط مرة أخرى من الحضارة والتمدن والرقي والعدل أن يعترف الانسان ........ حتى لا يرتكب مع خطئه خطأ آخر معذرة ... إن كنت قاسيا وأنت يابو فالح تراك زودها شوي .. أفتح له مخرج طوارئ ! ‘‘ [/align] |
[align=center]
:x2: عزيزي .. أبو فهد اقتباس:
وهل إعادة التوجيه تكون .. بوصفها الشقة .. مرتع الجريمة والنقص والتخلف والرحيل ووو ... هل إعادة التوجيه .. أن يصدح بأعلى حرفة ( حرام يصرف على الشقه أريال واحد ) .. ليشاهد المسئول هذه الأحرف المصادرة وعجبي .. لا يقف عند حد .. كيف تدعوني للنظر بهذه الزاوية تحديداً والأستاذ المتجانس قطع الطريق مؤخراً بسذاجة تفسيره وتعليله .. فأنت تقول : ( وحصر المطالبة ) .. بينما هو يقول : ( لكن حلال ملايين عليها اذا كانت تنمية مقصودة وشاملة ) تناقض لا يخفي على منصف . :( اقتباس:
حين يخرج أحدهم سيجارته في فناء المسجد ويشعلها باحتقار وكبرياء .. هل أنظر إلى فعلته من زاوية : ( التذكيرهم بسنة السواك ) وحين يسرق أحدهم المال من حرزه .. هل أنظر إليه من زاوية ( الرغبة في الصدقة أو كفالة يتيم ) عفواً .. فالزاوية التي ذكرتها وعطفاً على ما سبق ولحق .. ليست جديرة باحترامي قيد أنمله عزيزي أبو فهد أليس الأفضل أن تأخذ بقلم مشرفنا العزيز .. إلى فضيلة الاعتراف بخطئه .. وأن تساهم في إنقاذه من السذاجة وتكريس الهذيان صدقني .. هذا أفضل وأجمل من مساهمتك في تحوير التجني والنيل على أشياء لا يمكن تصديقها البتة . أيضا .. هو أجمل وأزكي واقوي لمنتدانا الأثير على قلبي لأن العضو فضلاً عن الزائر .. سيعجب أيما عجب .. من أن تكون هذه كلمات مشرف أو نجدة إداري . عزيزي .. أبو فهد تابع معي جيداً .. لتشاهد ما فعله تلميذك النجيب .. وتحديداً عند ( المستاذي يرحل ) . فهي إهداء خاص لك أنت :17[1]: أعذب تحية .. للزوايا الممكنة ;)[/align] |
[align=center]
:x2: حبيبي وقرة عيني ( أعيوونه ) سأتناول .. شيئاً من شروحك وتعليلاتك المخجلة اقتباس:
أليس اكتمال الخدمات يساهم في رقيهم الاجتماعي والسلوكي ؟ أليس تركهم أحراشاً كما تزعم .. يساهم في انتشار المخدرات والمافيا الشقاوية . هل تنشد الصدفة أن تصلحهم وتساهم في رقيهم يا صاحب الدخل غير المحدود اقتباس:
يا صديقي .. ثق أنّ فيهم من لا يجد قوت يومه .. ما المشكلة ؟ هل الخدمات الحكومية يجب أن تمنح للموسر ومن يتبوأ المرتبة العاشرة .. ويحرم منها الفقير الذي يعول أسرة يقل أفرادها عن خمسة أفراد. عفواً .. لولا التخلف الذي تشناه .. لما طرح الحواام هذا الموضوع اقتباس:
أضحكتني أضحك الله سنك :c9: إذاً .. الشقة بين أمرين .. تركهم بهذا الوضع الناقص ( أريال واحد لالا ) .. أو النهضة بهم إلى مصاف الأحياء الراقية .. ( ملايين تزخ ) ثق تماماً .. أن أهل الشقة جميعاً دون استثناء يتمنون من الدولة أن تمنحهم حياً راقياً تزينه الحدائق الخلابة .. وشوارع الثمانين الواسعة أيضاً .. يتمنون أن يمنح كل رب أسرة فيلا فاخرة ووظيفة مرموقة لكن ببساطة متناهية ... هذا محال يا سيدي المتجانس والأعجب من ذلك .. أنك تجعل الشقة في آخر دائرة من مدينة بريدة .. ثم تدعوها للنهضة الجماعية سريعاً :eek: و اقتباس:
يا هوووه .. يا متجانس .. يا دخل غير محدود ... والله عيب .. والله عيب .. والله عيب . أنا أموت ودري .. وشلون طاعك تفكيرك تجعفه ها الجعفة .. الله يحلل الحجاج عند أولده . لكن ما علينا .. تعال معي ..أبخليك تغرق في الخجل لسذاجة ما جعفت : :f9: عبارة ( المستاذي يرحل ) .. وردت في هذا السياق : {تشيع فيه الجريمة سرقه مخدرات اسر مفككة نقص بالتعليم عموماً الشقه غير مؤهلة لتطوير خساره فيها ريال واحد والمستاذي احسن يرحل يجي غيره قادر على العيش فيها للضرورة وهكذا يستمر الملح} لاحظ أن العبارة جاءت في منتصف أوصاف ضاربة في التجني والنيل .. وجميعها من قناعتك كما تقر بذلك فكيف خرجت من السياق يا شاطر .. هاااه ؟؟ :ash: طيب .. أبرحمك ها المريرة .. لأفترض أنك ناسي توضح أو شئ من ها القبيل ... لكن يا بعدهم .. وشلون نطلع من المشكلة التالية : العبارة اللي بعدها تقول : يجي غيره قادر على العيش فيها للضرورة وهكذا يستمر الملح .. وهذه العبارة من قناعاتك وحرفك .. وقد أبحرت كثيراً في تفسيرها ومحوقتها .. ما علينا ... سؤالي هو : الضمير في كلمة ( غيرة ) .. من يرجع عليه يا شاطر ؟؟ بداهة .. هو يرجع على المستاذي .. ( فالمستاذي أحسن يرحل عشان يجي غيره قادر على العيش .) يا حبيبي .. وشلون تكون العبارة الأولى من قناعات غيرك .. والعبارة الثانية من قناعاتك .. وبينهما ضمير رابط ؟؟ :ash: شف جنيني ... ضروري تجاوب .. وعد يا بعدهم ... واحبيله أعنننونه .. والله أنه إيدنن :f5: اقتباس:
اقتباس:
سأنتظرك يا عزيزي المتجانس على أحر من الجمر :13[1]: أعذب تحية .. لمن تثبت قناعاته . ;)[/align] |
الساعة الآن 05:58 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة