|
اقتباس:
انت يوم ضحكت ترانا ابخير وانا اخوك انا بلش هو مره ولا رجل لكن وانا اخوك انت خليت الجماعه حساد واغبياء ويحتاجون الى مظفر عسى ما شر يا عزف ماهي من عواديك انك تكون محامي الدفاع اول مره اري لك مشاركه تتداخل فيها عن صاحب الموضوع وتدافع عنه بكل حماس بل وتخرج عن طورك وتصف الاعضاء باوصاف غريبه لا يكون منثور عليك قمره او شي شنو السالفه |
اقتباس:
عن من اشعر بظلمه .. وما زال في جسدي اثر من ضربة طائشة بسبب تدخل وفزعة لمظلوم .. فانا كنت تتهمني جزافا فهنا من يعرفني عن قرب ولا يمكن أن ادعي امامهم مالا اقدر عليه . |
اقتباس:
اتحداك يا عزف ان تأتي بمشاركه دافعت بمثل هذه الدفاع المستميت وبصفه متكرره ازلطه !!! بالعاده انت تطرح الفكره وتمشي ما تنشب محامي دفاع ابكل صفحه عكوز بكوز ابكل شارع مركوز مهي من عادتك واتحدك وقص يدي ان كنت كذالك وكنت تقول للاعضاء احيانا ياجماعه خففوا اشوي اذا كان المتصفح ليس لهم ويدخلون عرض اليوم انت ابوجهي بكل صفحه علمني وش القصه ؟؟؟ شوف وانا اخوك مثلك ما يعلم الانسان يطرح فكرته وليس بلازم ان تجبر عباد الله ان يفهمو مثلك ثم ان المواضع الادبيه المعني ببطن الشاعر كما يقال وهي حمالة اوجه واذا خرجت من الاديب فالناس احرار في فهمها والواجب من صاحب النص ان يدافع او يعدل او يسكت او يسلم اما ان تحتكر تفسر النص على واحد بدون بنيه نقديه واضحه فليس من شأن خبراء النقد الادبي البنيويه والصوتيم والتفكيكيه وغيرها نحن نتعاطي الشأن الادبي ونعرف مدارس النقد ولم نسمع ان احد انكر على احد فهمه لنص ادبي حتى ابن جني والوحدي والعكبري في شرحهم لديوان المتنبي لم يتفقوا على معانيه وهذا يدل على ان التذوق الادبي مزاجي خاص وانا اخوك |
اقتباس:
انظرو ايه الاخوه الى نقد الاخت محبه الجنان هو نقد واضح بين وجهة نظرها من كافه زويا الموضوع باي حق يأتي احد ويقول هذا حسد وقلة فهم مدرسه النقد البنيويه تري ان النص ليس له علاقه بصاحب الموضوع وانه ينبني على فكره واحده تسمي ( الصوتيم ) اي الفكره الرئيسيه في النص الاخت محبه الجنان تري ان الصوتيم هو الفراش وربطت الموضوع كله بذالك يأتي اخر ويقول غير ذالك يحلل مثلما حللت محبة الجنان ونحن نري ربما يكون لنص الاخت بنت العاصي اكثر من تفسير لو اخذنا برأي المدرسه التفكيكيه التي تري ان النص عباره عن اجزاء متفككه لاعلاقه لكل واحد منها بالاخر وجاء دارس لهذا المدرسه ورأي ان النص فيه فراش وعفه وثقافه انظر الى هذه الامور المختلفه ومع ذالك تري المدرسه التفكيكيه انها صحيحه لانها تري ان النص مملؤ بافكار لايلزم ان تكون مترابطه لان الكاتب يكتب بشعوره ولا شعوره وربما كانت افكاره صراعيه بين قوي الضمير وقوي الرغبات النفسانيه هكذا تري باي حق يا عزف تقول هذا حقد وحسد ولمبه مظفر !!!! |
اقتباس:
هههه لا وانا اخوك ليس ظلم يا عزيزي بقدر ما هي افهام ومناهج افهام !!! اضرب لك مثال من مدارس النقد القديمه !! اتذكر ان النقاد الاوائل اختلفوا في قول الفرزدق ان الذي سمك السماء بني لنا بيتا دعائمه اعز واشرف منهم من كفر الفرزق وقال ان يري ان بيته اعظم من السماء ويقارن بين خلق الله وخلق العباد ومنهم من قال بل هو مؤمن لانه يري ان الله سبحانه الذي خلق السماء من عليهم ببيت شرف من قومه ومنهم من قال المراد بالسماء هو سطح المنزل لان السماء ما علاك فاظلك في لغه العرب فهو يتحدث عن ان بيته افضل من بيوت جرير ( مؤمن كافر يفاخر جرير ) !!!؟؟؟ والذين اختلفوا هم كبار نقاد العربيه وش رايك يا عزف لايكون هولا يحتاجون الى لمبه مظفر ههه ؟؟؟ |
من خلال ردودك لا أعلم
هل أنت تراه مقال أم قطعة أدبية ؟ فالمقال له خصائص فنية وفكرية تختلف عن باقي الأجناس الأدبية . |
اقتباس:
شوف وانا اخوك الادب قسمين النثر والشعر النثر اقسام منها الخطابه والمقاله والمقامه والاقصوصه والقصه وغير ذالك هل تعلم ان الخطبه نص ادبي !!! واليوم الله يرحم الحال ننام بالخطبه ههههه و المقاله يا عزف هي مقطوعه ادبيه !!! لاسيما اذا كتبت باسلوب رمزي رفيع كما شأن كتابه الاخت بنت العاصي حيث انها تتبع المدرسه الرمزيه في اعتقادي القاصر والرمز هي مخاطبه الاذكياء الذين لديهم استيعاب رفيع بكلام نثري يحمل معني قريب ومعني بعيد او معاني قريبه وبعيده وكنت العرب تستخدمه في وقت الازمات والحروب وغيرها والمدرسه الرمزيه هي مدرسه حديثه قديمه في نفس الوقت فقد ارتبطت باخوان الصفاء قديما وغيرهم وظهرت في وقت الدكتاتوريات في العالم حيث يلجاء الادباء الى بث افكارهم عن طريق كلمات مطاطه لايستطيع احد ان يدينهم عليها يعني مثل الزيبق ما تمسكه ههه |
وايضا مما يعجبني فيك الذكاء
ومحاوله نقل الموضوع الى اتجاه ايجابي على مين ياعزف هههه |
بصراحة ..
آستمتعت بما يكتب من العضو القدير / جبران في المناقشة الهادفة وتفصيله وشرحه الأدبي الموجز في الردود .. |
وانت يا موناليز اليست ويا مستقل واركم مسكتين وجالسين اتناظرون واتفرجون وش نوحكم ما اتشاركون معنا وانتم من الكبار في الفهم والفلاسفه ولاسيما مناقشتكم عن الحب الله يرزقنا واياكم حب الله ورسوله |
اقتباس:
اي واحد يتكلم ماهوب احسن له الادراه معنا ههه شكر لك |
كنت أطمح منك بأعمق
وأشمل من هذا الرد أريد جوابا يضاهي السؤال لكن للأسف نقلت مالا تفهم ! فعذرا لك المايك .. وغرد ولا تتوقف الاحينما تصيح الديكه تشكراتي لك |
اقتباس:
وانت اذا عجزت عن الرد اتهمت غيرك بسؤ الفهم وابو اطبيع ما يخليه واضيفوا ايه الاخوه الى قاموس الشتائم العزيفه قله الفهم والطنز بالتغريد لى اذان الديكه بالله عليكم ايه الاخوه هل هذا خطاب حضاري راقي لا ادري ما ذا اصاب هذا الرجل ؟؟ ويقال ان من اسباب اختلاف المتحاوين ان يتهم الاخر زميله بقله الفهم ويطالبه بالتغريد مع الديكه وليس من ادب الحوار ان يتهم الناس بقله الفهم بل هي حجه من يبس ريقه وعجز على المحاوره فلجاء الى لمز الخصم بقله الفهم ونحن تركنا الفهم لك يا افلاطون زمانك ودره عصرك والحقيقه انك تعرف العالم والمتعالم ان العالم اما ان يسلم او يناقش بعلم اما الجاهل فاذ عجز عن المحاروه اتهم بقلة الفهم افلاطون زمانه وارسطو عصره فهذا غرور ومادح نفسه كذاب كما يقال ونوع من نفخ الذات على حساب الاخرين وليس هذا من شأن الاسوياء والحقيقه انني لم اكتب لك لانني اعرف فيك صفه ( بس ولو) عنيد وراسك يابس كما يقال وتفسر عنادك بان غيرك لا يفهم !!!! وانما كتبت لجمهور غيرك عله ان يستفيد وفعلا خساره انني اسهر لكي اناقش شخصا لم يشارك في الحوار العلمي الا بسؤال ثم اتهام بقله الفهم عجيب وكل هذه المعلومات والخاتمه تقول انت ما فهمت والله انك احرقت دمي !!! ولو وضعو الشمس في يمنيك والقمر في شمالك لم تقتنع واليك المايك مره اخري |
اقتباس:
ابشرك يا تركي عزف اكتشف انني ما افهم ويقول لي غرد الى اذان الديكه هههه بالله عليك وش تقول بها المزيون ههه ههه ه ماتقول انه منثور عليه قمره |
اعذرني يا أخي اطرح عليك
سؤال محدد فتاتي ببضاعة من كل شكل ولون ! بضاعتك لاتروق لي وحروفك كحاطب الليل !! |
| الساعة الآن 08:14 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة