|
[align=center]
اقتباس:
القاضي هذا مايخاف الله من العقوبه وانا سمعت انه قبلي ولذلك تحمس وهزته العصبيه القبليه وحكم بما حكم ولكن دولتنا الرشيده المفروض تتئنى في الحكم من الباب لطاقه فصل وبس حسبي الله ونعم الوكيل على من تسبب في ذلك كلكم لادم وادم من تراب ان اكرمكم عند الله اقاكم |
[align=center]
اولا : اشكر للاحبة الكرام وا الشكر كذالك لكل قلم حكيم وعاااااا قل محاورتنا هذه هااادئة ولست مع طرف ضد اخررررر لكن جاء الى خاااطري كتاب وكاتبات شاركوا في موضوعات اطااالو الحديث حو لها وهي لاتستحق يقو لون هذا حرام وهذا لا يجوز وعندما جاااء هذا الموضوع لم يشااركوا و عرفنا منهم الحلال والحرام انها ا ضحو كة يتعا ملون فيها حسب الا هواء ينادون باالقيم ولكن اين قيمهم ومبادئهم للتعبير ولو انسانيا فعلا شى موسف ان يكون الدين حسب الهوى لم يبدوا ولو تعاااا طف ثم تاتي الفلسفة بان تلك حرام وتلك لا تجب و عليكم بكذا كفانا قيم ومبادئ تخدعون فيها انفسكم قبل الاخرين!!!!!![/align] |
اقتباس:
بعدين الزواج مؤسسه اجتماعية ..المفروض يحترمون القوانين و الاعراف الاجتماعية ... اقتباس:
|
اقتباس:
و لعل هذه القضيه تكون درس الجميع و يستوعبون ان الزواج مؤسسه اجتماعية ..كان المفروض عليهم من البداية يحترمون القوانين و الاعراف الاجتماعية ...مو خبط لزق اخطب و زوجك !!!.. اقتباس:
|
إلا مالفرق بين تلك وقضية /سارة وزوجهاااااا...
وماهي اوجه التشااااااااااااابه..!!..؟ |
اقتباس:
اقترح على الاخ هادي الطبع توجيه الدولة لإنشاء هيئة كبار العلماء القبليين وهيئة كبار العلماء الخضيريين وبعد هيئة لكبار العلماء السود علشان كل واحد يسأل شيخ أصله اتق الله يا أخي ولا ترمي اتهم على من هم أعلم منك |
اقتباس:
في هذه الحالة بالتحديد اعتقد الطلاق هو أهون الشرين أخي الفاضل يشرفني أن أتعرف على رأيك ولكن نحن نريد رأي الشرع وهذا المطلوب أما قولك كان المفروض عليهم من البداية يحترمون القوانين والأعراف الاجتماعية صدقت والله أنا معك ولكن إذا وجد أحد خرق هذه القوانين الاجتماعية فعلينا ألا نخرق قوانين الشرع ثم نحكم بالطلاق عزيزي هم خرقوا القوانين الاجتماعية بإرادتهم ورضاهم فكيف نخرق قوانين الشرع التي من المفروض أن لا تخترق رغم أنوف الزوجين أحبابي أكرر أنا لا أتكلم هل من المفروض الزواج أو عدمه أنا ابحث عن الدليل الشرعي وشكرا للجميع |
قوانين الاعراف الاجتماعيه أهم مليووووووون مره من الاحكام الشرعيه
مادام القاضي المعصوم من كل خطئيه او نقص حكم في هذه القضيه وغلب الاعراف الاجتماعيه المقدسه على الدين هو عاد ابخص ، القبيله ثم القبيله ثم القبيله ثم الدين والي موهب عاجبه يشرب من البحر !!!!!! خلاص عاد غيرو السالفه !!!!! علشان مايزعل القاضي المعصوم والمطبلين من خلفه !!! ،،،، |
اقتباس:
أخي الحبيب كل إنسان من حق أن يزوج بناته ممن يشاء على حسب ما يراه هو كما يحق له أن يتزوج ممن يشاء سواء من بلده أو من الشام ومصر لكن ليس من حق أحد أن يدخل شيء في الشرع ليس فيه لذا لا زلت أطالب بالدليل الشرعي أخي الحبيب كون البعض لا يزوج الأسود فهذا من حقه لأنه يرى أن اللون مهم في نظره لكن ليس له حق أن يهدم بيت بسبب لون البشرة قلت حفظك الله وراعك (المسألة أكبر بكثير مما تتوقون ) ثم قلت فضوها سيره أخي الحبيب نحن هنا حتى نفتح السيرة ولسنا حتى نفضها وإلا لما دخلنا المنتديات ثم أخي العزيز لا نحب الكلام العام (أكبر مما تتصورون) هل من الممكن أن توضح لنا كيف أكبر هل هي أكبر من الشرع؟ الذي حتى الآن لم يأتينا أحد بالدليل أما قولك (محلوله كلن يبقى على ماهو عليه) أخي الحبيب لم يطالبك أحد بتغيير وضعك حتى تقول هذا الكلام مع أن البعض حاول تغيير وضعه بالزواج من الشام ومصر لكن لم يحصل له ذلك المطلوب هو الدليل الشرعي أكرر للفائدة يخلط الكثر من الناس بين الأشياء الملموسة عقلا مثل الفرق بين الغني والفقير الأبيض والأسود العالم والجاهل ....................................إلخ وبين الأشياء الملموسة عرفا مثل قبيلة فلان أفضل من قبيلة فلان كل قبيلة تذهب وتسألها تلاحظ أنهم يرون أنهم أفضل القبائل ليست مثل العالم أفضل من الجاهل جميع البشر تتفق على ذلك أو حتى لو خيرت أحدا من قبيلة س وقلت له من أي قبيلة تريد أن تكون سيقول من قبيلة س ولن يقل قبيلة ص لكن لو خيرت أحدا وقلت له هل تريد أن تكون عالم أو جاهل اترك الإجابة لكم |
[align=center]
[blink] خااااااا طر ة[/blink] لقد عجزت الكلمات عن الوصف لا لي اعتبارات أ خرى ا نما هي نو ااحي ا نسانية أردتها وكفى ذالك الكا تب وتلك الكا تبة شنعوا باالحب و رأيت الحلال والحرام ماذا قالوا عن الحب صفحات يتداولونها عن الحب في صفحات وردود لا تحتاج منهم كل ذالك علاقات عبر المسنجرحرام و علاقات بعد المسنجرحرام رأ يت منهم القيم والمبادئ والا خلاقيات وكأنهم مرشدين وصا لحين وعندما جاءت الحقيقة !!!!!! مااااااذ قااااالو عن تلك الزوجة السجينة وتلك الاطفال المشردين؟؟؟؟؟؟ اهات والام وصيحات منصور الم تحي فيكم الضمير الانساني؟؟؟؟؟؟؟؟ أين المبادئ اين القيم اين حلالكم وحرااا مكم ام ان المسأله هي اهواااااء تختفي معها القيم ماذا [/align] |
[align=center]ملاحظة لبعض الأخوة الكرام[/align]
في كل مرة أكلمك عن شيء ترد بشيء آخر لذلك سألخص لك الأمور التي تكلمت أنا عنها لعلك ترد عليها نقطة نقطة 1) نريد دليل شرعي على جواز فصل الزوجين بسبب تكافؤ النسب وليس بأسباب أخرى كالغش أو المخدرات أو المرض . - هناك فرق بين تميز الناس بأشياء ملموسة عقلا وأشياء ملموسعة عرفا (انظر المشاركة 42) 2) هل الذي تزوج من الشام نخرجه من القبيلة لأنه خلط الأنساب وأدخل من لهم بشرة حمراء (شامية) مع من له بشرة حنطية (سعودية). 3) الشرع رتب الأولويات في الزواج وقال اظفر بذات الدين تربت يداك وفي موضع آخر قال من جاءكم من ترضون دينه وخلقه بمعنى أن الترتيب الشرعي هو ( دين - خلق ثم بعد ذلك ما تريد أن تضع) هل من الممكن أن تضع لي ترتيبك الخاص هل هو موافق للدين أم للهوى 4) هل أحد القاضيين مخطئ؟؟؟ القاضي الذي عقد لهما القران يكون خالف الشرع بعقده لشخصين غير متكافئ النسب أم القاضي الذي فصل الزوجين هو المخطئ؟؟؟ ما مصير الأولاد هل هما ابناء زواج شرعي أم هما ابناء زواج غير شرعي وهل هذا ينطبق على الزواج من الشام؟ للتفاصيل عد إلى مشاركاتي ولك مني جزيل الشكر الرجاء الرد على النقاط نقطة نقطة وأن تكون الردود إما شرعية أو عقلية والابتعاد عن الكلام العام المبهم أو محاولة تغير اتجاه الحوار . محبكم الثلج الحار |
الثلج الحار
مع اني اختلف معك كثير جدا بس يبقى ان اهنئك على الذوق العالي وكذلك اهنئك على احترامك للاخرين بجمال ردودك00 تقول مطلوب دليل شرعي اولا انا لست عالم شرعيا او طالب علم لاقول الدليل الشرعي 00 بس اعرف انا ان تكافوء النسب من شروط الزواج 0 ثانيا ان قلت فوضوها سيره لان بعض الاخوان بدا يتطاول على القاضي واظنك تعلم ان القضاء عندنا ولله الحمد على احسن مايكون فلماذا الغمز والمز بالقضاه من اجل مطالب دنيويه ثانيا اذا اردت الدليل الشرعي فذهب للمحكمه الكبرى واسال القاضي يمكن تجد الجواب الشافي 0 وتحياتي لذوقك |
[align=center][align=center]
اقتباس:
مخالف للاعراف يامراه الشرق الله ياخذ العرف كله يسبب الطلاق انا شخصيا لااومن بهذه العصبيات وماعندي الا قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم وان كان العرف مذكوراً بنص في القران ولى السنه فذيك الساعه اكون بصفكي اما عرف وفصل من الباب لطاقه هذا مخالف لشرع الله الا اذا كنتي تؤمنين بالعرف اكثر من قول رسولكي والقران فهذا شي ثاني[/align] |
اقتباس:
هؤلاء الفئه من المتعصبين اهم شيء عندهم الاعراف والعادات الاجتماعيه المخالفه لتعاليم الاسلام لانها مقدسه عندهم ، وينطبق عليهم قول الله تعالى (( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ )) البقرهـ ،،،، |
التويجري
مازلنا ننتظر منك الدليل الشرعي على تحريم زواج مايسمى بقبيلي وخضيري ؟؟؟؟؟ ،، |
| الساعة الآن 01:55 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة