من رأيي الخاص يجب ان تتم هذة الامور:

(1)ان يتم جمع جميع رجال الهيئة واخبارهم بما يلي

1- خطائة ليس كخطاء اي شخص لانه يمثل جميع رجال الهيئة او رجال الدين .(اي ان اي خطاء يشكل بصمة سيائة لدى المجتمع)

2-ان يتم تبليغة بانه لو اخطاء قد يتم فصلة ولو ظلم فانه يتلقى اعتذار رسمي من المشتكي وادارة الهيئة.

3- انه يجب علية التعامل بالحسناء فاي شخص لو عاملته بالطيب لن يستطيع الكلام حتى لو انك الد اعدائة.(الي تعملة طيب من الاصل خير على خير)

4- انه من يكون سجلة نظيف من الشكاوي يتم تكريمة.

(2)ان ينشأ خط هاتفي مباشر الى مديري الهيئة لستقبال الشكاوى لمن تحصل له مشكلة مع احد رجال الهيئة لكي ينظر في الموضوع )

(3)ان ينشأ خط مكتب في الامارة لستقبال الشكاوى (للي ينظلمون من الادارة نفسها)

(4) ان تنشاء هيئة نسائية تختص بامور النساء (الشاب لو لقاى كل البنات الي بالسوق محترمات ماراح يتعرض لهم)



فيه امر سمعت انه مطبق في الامارات وهو انه اي واحد ينصاد يغازل يتم نشر صورت في جريدة الصباح وهذا شي لو يصير عندنا مارحا نحتاج هيئة من الاساس

كلامك عين العقل واعجبني النقطتين الاولى والأخيره كثيير.

لأان النقطة الاولى ترقي العقل تجعل رجل الهيئة غير اندفاعي بل يفكر قبل أن يفعل شي .

للمعلومية فقط

من عام 1418 ما تستقبل الهئية الا من مؤهلات الجامعية فما فوق

لو لي سلطه كان اي وحده ماتلتزم بالحجاب الشرعي يعني (متنقبه او لابسه عباءه مخصره اوبنطلون ).
احجر عليه واطلب ولي امره واعطيه ثمانين جلده على شان يتعلم الغيره .
يقول الرسول صلى الله وسلم (من راى منكم منكرآ فليغره بيده ومن لم يستطع فبلسانه ومن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان).

أخوي أبوسليمان 22 نحمد الله أن ليس لك سلطة

هذا حكم قراقوش ياخوي

هدي اللعب وقد صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال معنى الحديث ( لا تنتقب المحرم ) إي أن في غير الإحرام تنتقب

وسلام

فيه أمر واحد وياليت يصير المنتدى هذا مافيه أحد من الهيئه أو أحد أقاربه في الهيئه أوأحد المسئوليين يرد أو يستجيب لطلبي

هذا
(( نطلب أن يكون رجل الهيئه معلق بطاقه العمل بانه من موظفي الهيئه أو على الاقل أسمه ))
ياناس مشكله أخواننا الملتزميين عند مايصير فاضي يروح مع قريبه أو صاحبه اللي في الهيئه

ويجتهد الله يسلمني و إذا جاء الصدق يفرك ينحاش يهج يعنى ماتدري وين راح مسبب المشكله

الهيئه الله يسدد خطاهم مشكوريين على مجهوداتهم الطيبه جداااااااا

ولال الله ثم الهيئه كان عم الفساد وضاعة الطاسه

بس ياليت تكفون نبي هالبطاقه اللي تبين أنه من الهيئه وان هذا عمله عشان اذا صار شي مايفرك يجاب بسمه

عشان ماأحد يتهور والملتزميين الله يهديهم ينصحون بالقول فقط مو باليد!!!!!

كلامي هذا من تجربه عشتها مع الهيئه خلتني ماأفرق بين رجال الهيئه والمجتهديين الله يسلمني

تجربه مع واحد مجتهد تهور وفرك والهيئه رقعت الامر وانا طلعت بفضيحه مفبركه و خصمي مجهول

مثل بوسليمان الله يكفينا شره لو صارت له سلطه بيسوي مثل جحا لا أسف مثل الحجاج

نبي بطاقات عمل لرجال الهيئه والا تسحب سيارات الهيئه منهم ههههههههههههههههههههه

نسم الشمال بديت تفتي .
ابن عثيمين الله يرحمه حرم النقاب والفتوى اسالي عنه .
وبعدين حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مايكفيك انت ناظرتي جانب النقاب فقط والا الأمور الثانيه مافيها شئ برايك.

حتى لا تغرق السفينة



الدكتور. عبد الرحمن إبراهيم فودة
أستاذ الأدب المقارن بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة


حمدًا لله وكفى، وصلاة وسلامًا على عباده الذين اصطفى وبعد.
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وأهلاً ومرحبًا بكم فى حلقة جديدة من برنامج "قبس من نور النبوة"

أيها المستمع الكريم..
إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سنة الأنبياء عامة, ونبينا صلى الله عليه وسلم خاصة, وهو وسيلةُ الحفاظِ على سلامة الأمة ووقايتها من عوامل الانحراف, ولقد أعد الله تعالى للقائمين به أجرًا عظيمًا. كما أن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرسبب للعقوبة الشديدة في الدنيا والآخرة."إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه " (1) .
ومعنا اليوم حديث يتجلى لنا فيه مغبةُ تركِ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
روى البخارى وأحمد والترمذى عن النعمان بن بشير رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"مثل القائم على حدود الله، والواقع فيها، كمثل قومٍ استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها، وأصاب بعضهم أسفلها، فكان الذين فى أسفلها إذا استقوا من الماء مَرُّوا على من فوقهم فآذوهم، فقالوا: لو أنا خَرَقْنا فى نصيبنا خرقاَ ولم نؤذِ مَنْ فوقَنا، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاًَ، وإن أخذوا على أيديهم نَجَوْا ونَجَوْا جميعاً" (2)

هذا تمثيل لأولئك الذين أخطـأوا الطـريق وضلـوا عن سواء السبيل،
ففهموا حريتهم فهماً سقيماً، وساروا فى هذه الحياة عـلى غـير هـدى،
بل حَسب أهوائهم وشهواتهم .. وتمثيلُ آخرُ لأولئك الذين يَرون المنكر ويسكتون عليه، فلا تتمعر وجوههم غضبًا لله، ولا تتحرك نفوسهم لتغيير ذلك المنكر، بل يغمضون أعينهم عما يدور حولهم من ارتكاب المخالفات والموبقات، وكأن الأمر لا يعنيهم فى كثير أو قليل، ويظنون فى أنفسهم الصلاح والفلاح.

فالحديث إذاً تصوير للمجتمع بما فيه من أخيار وأشرار، متقين وفجار، يشبههم بركاب سفينة فى بحر خضم متلاطم الأمواج، تمخر السفينة عُبابه، وقد انقسم الركاب إلى قسمين، كلٌ أخذ مكانه بعد الاستهام والاقتراع، فصار قسمٌ أعلى السفينة يتمتعون بروعة الطبيعة ونضارة الحياة، وينعمون بوسائل الرفاهية والراحة، من عذب الماء، ووثير الفراش، وخدمٍ يسعون فى تلبية رغباتهم وحاجاتهم.

والقسم الآخر صار فى أسفل السفينة، لا ينعمون بما نَعِمَ به مَنْ فوقهم حتى الماءُ كانوا يجلبونه من أعلى. وهنا خطرت لهم فكرة أن يثـقبوا أسفل السفينة ليستخرجوا الماء من البحر، فلا يُتعبون أنفسهم فى حمل الماء، ولا يزعجون جيرانهم، فبدأوا بتنفيذ ما أرادوا وقرروا ثقب السفينة، فاستخرجوا معاولهم، وراحوا يضربون فى السفينة. وسمع الذين هم فى الطبقة العليا أصوات المعاول فهُرعوا نحو إخوانهم ووقفوا فى وجوههم يريدون منعهم، ولكن هؤلاء استاؤا من تدخل إخوانهم وقالوا : هذا مكاننا ونصيبنا نصنع فيه ما نشاء، إنها حريتنا فإن تركوهم وما أرادوا هلك ركاب السفينة جميعاً. وإن أصروا على منعهم وأخذوا على أيديهم نجوا، ونجوا جميعاً.
وهكذا نحن فى حياتنا، نعيش على ظهر الأرض كركاب السفينة، فينا الطائع والعاصى، والبر والفاجر، فإن تُرِك أهل الشر والفساد يعيثُون فى الأرض، يسرحون ويمرحون، دون أن يوجِّه لهم أهل الخير والصلاح النصحَ، أو يمنعوهم من اقتراف الموبقات هلك الجميع ونزل عقاب الله وإن منعوهم من الفساد والإفساد رست بهم السفينة على بر الأمان.

وفى الحديث إشارة إلى أن القائمين بأمر الله من الدعوة إليه والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر هم الأعلون، وأن الذين يتخبطون فى ظلمات المعاصى هم الأدنون. وكلها من مفردات حياتنا اليومية، سهلة النطق، واضحة المعنى وتأمل معى ـ أخى الكريم ـ ألفاظ الحديث، واستخدام الصور البيانية، والمحسنات البديعية التى تزيد القارئ وضوحاً فى الفكرة، ومعرفة بالغرض.
ـ تشبيه القائم على حدود الله بمن سكنوا أعلى السفينة، والواقع فى حدود الله بمن فى أسفلها.
ـ والطباق أو التضاد بين أعلاها، وأسفلها / وبين القائم والواقع.
ـ والجناس فى قوله (خرقْنا ـ خرْقاً)
ـ والتكرار فى لفظة (نجوا) و (ونجوا جميعاً)
وهكذا يتضح لنا من الحديث أن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر هو طوق النجاة لجماعة المسلمين وأن تركه سبب الهلاك والضياع.

هذا ... وبالله التوفيق ومنه الهداية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لتفتيشها لعله يجد مايدين تلك الطفله البريئه !!!!

نعم,بأي حق وبأي نظام

ومع الأسف لم يتدخلوا لصالح الطفله

مسكينه الام على نياتها, مالهم بالشنطه هم يبحثون عن الفضائح, لعلهم يجدوا مايعزز سطوتهم وجبروتهم

انه يعلم علم اليقين ان عمله غير نظامي

حكم القوي على الضعيف, وهذى نتيجة عدم خوفهم من الله

اعوذ بالله من قهر الرجال


محاكم التفتيش !!!

اهله لن يجدوا من ينصفهم, مالهم الا الدعاء , فالبعض من هؤلاء الرجال يعتقد اننا نعتقد انهم لا يخطؤون!!!

حب السيطره !!!

بالتأكيد نعم, سيتعرضون لمضايقات’ مالم يدرك المسئولين في الهيئه أن رجالا فيها يسيئون للهيئه بأعمالهم الهمجيه

يعمل البعض منهم تحت قاعدة انت مدان حتى ثبت براءتك

ياليت

أبو سليمان 22 الله يهديك أنا أقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ونت تقول قال بن عثيمين

هل أنت مسكين أو مريض

أن كشف الوجه مسئلة خلافية فمابالك بنقاب

مشكلة بعض الملتزمين الحماس الزائد
أجل تقول تبي تجلد كل وحدة ماتعجبك يا رجل إتق الله

أنا مع حشمة المراة وسترها ولكن كلامك حماسي وإندفاعي بشكل غير مطلوب

إن إسلوبك منفر هداك الله

فعلاً فيه ناس تفكر قبل ماتتكلم وماخرب ديرتنا الا الاندفاعيين ذوو العقول المتشددة

لاحول ولا قوة الا بالله