هلا اخوي ابوخالد
استسمحك عذرا لن اتوقف بسبب هؤلاء
فهم خرجوا عن الموضوع وليس لي ذنبا انهم ناس ماتفهم مااقصده !

[


هذا ردي لكل من سبق منهم آسر ونحوه

مدام المشرفه ابتسام موجوده فلن التفت للخلف وارد على من يخرج عن صلب الموضوع

وقلتها واقولها الف مره لن انزل نفسي لهولاء


شكرا اختي ابتسام

دعني أقول لك أنك تجنيت على العقيلات وتشبيههم بالبنجلاديش سوف تقول اليس هم آوادم ومسلمين

هل ترضى أني أقول لك أنك بنجلاديشي لأنك مافية مخ مع أنه آدمي ومسلم

ترى ماصار الا الخير

اخوي عاشق دع السفهاء على حده وتكلم مع العقال من حده اخرى...

اقول للبنات هذا موضوع للرجاجيل وش علمكن

اقول مباشر هذا موضوع للعاقلين مهب موضوع لـ0000
والله ماودي اقول هاشيئ
لاكن انت حديتن اني اقول كذا

ملاك الكون أي عقل تتحدثين عنه هل تنكرين فضل العقيلات علينا نجي على آخر الزمن ونشبههم ماكل الناس تترزق الله ليش ماشبهناهم بالبنقاليين وش معنى العقيلات

اخوي عاشق العقيلات تاريخ ماقلنا شيء لكن وش اللي حاسة ان اللي يراكض ورا العقيلات الحين اصلا راعي ترزز ورح شفهم بالخيمه واصلا مالهم لا بالعقيلات ولا بالشعر ولا غيره حتى الشعره كرهته والسبه احفاد العقيلات على قولتهم والله يرحم العقيلات ويفكنا من هالبالينه

قبل ان ترد على موضوع ( اهل العقيلات والبنجلاديشي واحد ) أدخل هنا
 

بسم الله الرحمن الرحيم

واذا خاطبك الجاهلون ,,,س,,,,ل,,,,,,,,,ا,,,م,,,,,,ا,,,,,,

بضل سكوت الاداره ,,

موضوع الاخ عاشق ديرتي يعبر عن وجهة نظره

والردود تعبر عن عقلية قائلها

ليس الكل بل الاغلب خرج عن نص الحوار المطروح واتجه الى منحنى آخر

وكل من دافع عن العقيلات بالشتم او توجه لموضوع اخر ارجو واتنمى الا يمثلهم لانه يدل على انه لم يصل لاي درجه من العلم بتا وبتاتاً بالمرره

واذا كان يجسدهم فما أقول الا الله يخلف

الموضوع ( اهل العقيلات والبنجلاديشي واحد )

زبدة الموضوع ((( ليش نقدس العقيلات وهم مجرد رحاله يبتغون الرزق )))

والتشبيه داخل الموضوع كان المقصود منه تشبيههم بالبنجلاديشي لكسب رزقه فقط

اي غير دارج السلبيه سواء للبنقالي او للعقيلات تحت اطار التشبيه

وكذالك غير دارج شتم العقيلات ونكران ايجابياتهم لكن بالحدود المعقوله

فقط مسموح بالرد عليه داخل نطاق الموضوع وعدم الخروج عنه

ومن يخرج فلن ولم وكلا النهايه ولن يرد عليه ^_^ لغه عربيه قحه ^_*

يعني بيصير كلامه لاكان ولاصار وجوده مثل عدمه ,,,,,,

واللي براسه شي سواء شتم او التحدث عن موضوع اخر فهذا الموضوع مفتوح له وسأناقشه على قد عقليته &_& من كان نازل ننزل له لو كان في الحظيظ

ومن ارتقى فهو في مستوانا سنحدثه بحوار غير مفهوم لعقول غير مستوعبه

بسم الله
من ناحية الدفاع جزاك الله خير
ولكن الامور ماتاخذ بالشكل هذا
الله يعطيك العافيه ودي اناقشك
ولكن باين انك متوتر

حياااك احساس رجل

اول رد لك في منتدى بريده واول رد في موضوعي اررررحب بك وحيااااااك الله

** اذا ردك في ثنايا موضوع الاخ عاشق فبالامكان اوراد ردك في موضوعه

*** اذا خارج النطاق فأهلاً ومرحباً وسهلاً ^_^

شعللها &_&

اخوي عاشق ديرتي بريدة
الواقع ان تجار العقيلات كانوا يعدون على الاصابع والباقي رعاة ( صبيان ) ولما تحسنت اوضاعهم واطلعوا على حضارات البلاد الاخرى بقوا هناك وارسلوا الرعاة
( الصبيان )الذين هم الان يعدون انفسهم عقيلات فليس لهم نصيب من التجارة الا اسم العقيلات وبقوا على فقرهم اما الهوامير فبقوا هناك ينعمون بخيرات تلك البلاد واستقروا وتزوجوا من حمر العتاري وتركوا ( الشهبان ) ويوم تحسنت الاوضاع وازدهرت البلاد ولله الحمد جاء هؤلاء الهوماير ليس لعيون القصيم واهلها ولكن خوفا من حرمان ابنائهم الهوية ( السعودية )بعد وفاتهم