شف يالمعروف ياقلبي

لقيت الشوشة مع واحد وحلفت عليه اني اصورها

خابر موضوعك قلت جابها الله

ابوريك شعورهم فلافل ويلبسون بواريك خايسة المروحين


http://www.alhnuf.com/up/m2/e152ffce04.jpg

[ حكم تطويل الشعر للرجال لأبن عثيمين ]

--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



انتشرت في السنوات الأخيرة ظاهرة غريبة في دول الخليج على وجه التحديد وهي اطالة الشباب لشعورهم الى حد ملفت.
هذه الظاهرة ليست جديدة فقد كانت موجودة في السابق و عادت للظهور الآن.


لا أعلم ما هي دوافع هؤلاء الشباب في فعل ذلك و لكن اطلعت على بعض التعليقات في عالم الانترنت عن هذا الموضوع. للأسف البعض يدعي بأنه يقتدي بالرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة رضوان الله عليهم في إطالة الشعر على الرغم من تجاهله للسنن المؤكدة الأخرى كإعفاء اللحية و تخفيف الشارب و تقصير الثوب و الذي يظهر تناقضه و إتباعه لأهوائه في تطبيق السنة النبوية.




سئل الشيخ بن عثميين عن قوم يطيلون شعورهم ؟

فأجاب قائلاً : التقليد في الأمور النافعة التي لم يرد الشرع بالنهي عنها أمر جائز ، وأما التقليد في الأمور الضارة أو التي منع الشرع منها من العادات فهذا أمر لا يجوز ، فهؤلاء الذين يطولون شعورهم نقول لهم هذا خلاف العادة المتبعة في زمننا هذا ، واتخاذ شعر الرأس مختلف فيه هل هو من السنن المطلوب فعلها ؟ أو هو من العادات التي يتمشى فيها الإنسان على ما اعتاده الناس في وقته ؟

والراجح عندي : أن هذا من العادات التي يتمشى فيها الإنسان على ما جرى عليه الناس في وقته ، فإذا كان من عادة الناس
اتخاذ الشعر وتطويله - فإنه يفعل ، وإذا كان من عادة الناس حلق الشعر أو تقصيره فإنه يفعل .

ولكن البلية كل البلية أن هؤلاء الذين يعفون شعور رؤوسهم لا يعفون شعور لحاهم ثم هم يزعمون أنهم يقتدون بالرسول صلى الله عليه وسلم ، وهم في ذلك غير صادقين فهم يتبعون أهواءهم ويدل على عدم صدقهم في اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ، إنك تجدهم قد أضاعوا شيئاً من دينهم هو من الواجبات كإعفاء اللحية مثلاً ، فهم لا يعفون لحاهم وقد أمروا بإعفائها وكتهاونهم في الصلاة وغيرها من الواجبات الأخرى مما يدلك على أن صنيعهم في إعفاء شعورهم ليس المقصود به التقرب إلى الله ولا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما هي عادة استحسنوها فأرادوها ففعلوها.



قال الشيخ صالح الفوزان :
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..

يختلف حكم إطالة الشعر باختلاف نية فاعله ، والله المطلع على ما تضمر القلوب ، فإذا كانت النية اتباع الهدي النبوي فهذا أمر طيب ، أما إن كانت النية التشبه بالكفار أو استمالة النساء فهذه نية فاسدة .

يقول الشيخ عبد الله بن عبد الوهاب بن سردار من علماء المملكة العربية السعودية :
العمل يكون مستحباً مسنوناً إذا تحقق فيه شرطان:
الأول:أن تكون النية في العمل خالصة لله لا تشوبها أي شائبة.
الثاني : أن يكون العمل صواباً ورد به الدليل.
و إطالة الشعر أمر ورد به الدليل فقد قال أنس –رضي الله عنه-:"كان شعر النبي –صلى الله عليه وسلم- يضرب منكبيه" رواه البخاري ، ومسلم، واللفظ له –رحمه الله-، ولكن نسأل: ما نية الذي يريد تطويل شعره؟ وما مقصده؟
فإن كانت نيته اتباع سنة النبي –صلى الله عليه وسلم- والله يعلم ذلك منه- فقد تحقق فيه الشرطان، وأصبح عمله مسنوناً مستحبا ، ويؤجر عليه –إن شاء الله تعالى-.
وأما إن لم يقصد اتباع السنة بل قصد شيئاً من السوء، كأن يكون قد نوى تشبهاً ببعض الكافرين أو الفاجرين فعمله ليس مسنوناً بل هو عمل محرم شرعاً، وإن نوى التشبه بالنساء فعمله محرم أيضاً، وكذلك لو نوى تحسين صورته لجلب أعين النساء واستمالة قلوبهن فعمله محرم أيضاً.
وهناك حالة قد لا ينوي صاحبها اتباع السنة، ولا ينوي شيئاً من السوء فيكون عمله مباحاً لا يثاب عليه، ولا يأثم عليه.

وهناك مجموعة من التنبيهات المهمة في هذا الشأن:
الأول: لا ينبغي أن يكون المسلم حريصاً على السنن التي توافق هواه فقط دون غيرها من السنن، بل ينبغي الحرص على كل السنن.

الثاني: إذا كان المسلم في مكان تمنع أنظمته من تطويل الشعر فليلتزم بذلك ولا يخالف، مثل بعض الجهات العسكرية ومثل مدارس الطلاب.

الثالث: : إذا كان تطويل شعر الأولاد يزيدهم حسناً ويسبب لهم الإيذاء من أهل السوء الذين يتتبعون الفتيان فالأحسن أن يمنعوا من تطويل الشعر إلى أن يبلغوا مبالغ الرجال.

الرابع:: ينبغي على من ترك شعره طويلاً أن ينضبط بالضوابط الشرعية الأخرى مثل: تحريم القزع، واستحباب إكرام الشعر بتنظيفه وتطييبه، وغير ذلك من الضوابط.
أسأل الله أن يجعلك من الصالحين وأن يجمل خَلقك وخُلقك.


والله أعلم .