|
مرحبا و صباح الخير . أبعاد ، جزاك الله خير و كثر الله من أمثالك على التوضيح و لما أفارق المنتدى أن شاء الله ساأتركه لسبب وجيه و ليس بسبب العضو فلان .. !! فبارك الله فيك . لمبة شارع ، شكرا ً لك َ على التـَـفهم و الله يجزاك خير . قصمنجيه ، أولا ً : حصل خير إن شاء الله و أنا لما تضايقت تضايقت من أن هالكلام قالته قصمنجيه و لربما لأنني شعرت ببعض الظلم . ثانيا ً : فهمت أن القصد من حديثك الأخ / راشد الصليحاني و لكني لا أرى مشكل أن تقومي بإطراءه بعيدا ً عن ما سيقول العضو فلان و أعلم أنك ِ لم تقومي بذلك خشية من سوء الظن و هذا حرص منك ِ و شيء طيب و لكن لو كان الأمر يستدعي ومن باب إعطاء الحقوق سأفعل ذلك كما فعلت ِ دونما خجل .. و من ثم خشيتك من سوء الظن تسببت لي بالفهم الخاطيء خصوصا ً أنك ِ ذكرتي هنا : اقتباس:
و أبعاد تبغى الإدارة تنصفة و الا ّن قصمنجيه !! فأنا أقول لو كنتي واضحة لما حدث ذلك ، بمعنى أنك ِ قلقت من أمر و تسبب ذلك بأمر ا ّخر كسوء فهمي . هاه وضح لك ِ كيف صرت جحا على غفلة :) وأما الذاهبة أنا راجعت الرد مره أخرى و فهمت أكثر و أعتذر على سوء الفهم . و أشكرك على سعة صدرك و الرفق بي من خلال ذاك التوضيح . و جزاك ِ الله خير . مرحبا الذاهبة و صباح الخير . اقتباس:
مشكلة هالحساسية ماتطلع إلا على الحبايب أمثالكم ، عاد أنتظروا لين أتحسن و أصير صلبة على قولتك :) و شكرا ً . |
اقتباس:
مع كامل احترامي للأخ الفاضل راشد الصليحاني0 |
لا...لا...لا
اقتباس:
اقتباس:
لمبه شارع هذا ماكنت انتظر رؤيته لكونه سيكون ابلغ عندما يأتي من غيري الحواجز ليست دائماً كماتراها انت هنا تكمن صعوبة التعامل مع الرؤى المختلفه للحريه وهنا يكون المحك الصعب للأجتهادات قد يكون هناك حلقه مفقوده لم نصل إليها بعد لكن أين تكون ؟ هنا السؤال الصعب تحياتي |
[align=center]
اقتباس:
هنا استطيع ان اقول ... انقلب السحر على الساحر) ادرك ان ذاك العضو لم يكن اولى ضحاااياك وكان يسبقه الكثير...الكثير الذين ما ان يذكرون اسم لمبة شارع ( يقولون عويذالله من شره الله يبعدنا من لقافته) ارايت يالمبة شارع من الذي به عيب..!! نصحتك سابقآآ بان تنظر الى ذاتك الداخليه التي تعكس سلوكك الخارجي وعندها فقط سوف تتغير رؤيتك للناس لمبة شارع... للاسف... لا اجد مصداقيه بقولك ...!!!!!! واتوقع الاغلبيه لاحظ معي ذلك اقتباس:
لاتعليق...!!! / الى اللقاء في فخ اخر ,[/align] |
الفاضل الحلوة ...
اقتباس:
قلت أحيانـًا أتجاوز موضوع الكاتب إلى طرح الكاتب بشكل عام .... نعم.. حينما يطرح واحد موضوع أراه وفق تقدير و على حسب فهمي أنه ( رائع ) أتلمس بقية مواضيعه فأن وجدت هذا الروعة صفة (متأصلة) فمن أبسط حقوقي أن أثني عليه على أساس صفة الروعة الأصيلة هذه ...و في أحايين أتعاطى مع الكاتب على حسب الموضوع فقط ... إذن لم أتجاوز إليه .. إذا كان التعرف عليه من خلال مواضيعه يعتبر شخصنه فذاك أمر آخر.. -------------------------------------- القدير الزعيم .. (( أدبيات الحوار ..)) الجملة هذي أحسها جلباب يسع قبيلة , دعنا نتحدث عن أدبيات الحوار بشكل عام , سأتعامل معها بكل وجه و بأي طريقة .. إلا وجه ... ( القناة الأولى) فأنني لا أستسيغه , بل أزيد أنه لن يقدمنا خطوة واحدة للأمام , أريد حينما أتداخل أتداخل بمفهومي أنا و لو كان قاصر " فالعثرة تعدل المشية " كما تعلم .نحن نتعلم إلى أن نوضع في اللحد .. دعونا نُعلم و نتعلم ... لم يخلق الحوار إلا لهذا السلك ..أما إذا كنا نتفق في مسيرة الحوار و لكن نختلف في لغته فأن اللغات مختلفة بحسب متحدثيها , هناك الحادة ..و الساخرة ... و الجادة................ و الفارغة أيضـًا ... حينما يقف المشرف و يحدد لي اللغة , فأنه يسلب أكبر حق في الطريقة التي أعتبرها مهمة لأيصال رسالتي . القدير الزعيم أقدر مساعك ... أعلم أنني آذيتك بسؤ الفهم , و كثر الهرج , لكن مثلكم نعول عليهم الكثير .. . |
فليسعدُ النطقُ إن لم يسعد الحالُ
لمبة شارع قرأت بسرعة حروفك .. وهي وإن كانت تلامس أصداء واقعية من وجهة نظرك .. (لست معك ولست ضدك) ! إلا أننا لسنا مطالبين بأن نكون صدى لـ : لمبة شارع نعم .. أنت كاتب جميل , وتعليقاتك أجمل .. لكن يظل الواحد يحاول أن يكون في صلب الموضوع .. دون الخروج على الردمية !! والحديث عن المُثل , أو تطبيق نظرية المُثل عند أفلاطون .. هو نوع من إضاعة الوقت لكنه منتشر بيننا -هذا هو الواقع- .. حتى على صعيد الحياة الشخصية .. تستطيع أن ترصد سجل محادثة بينك وبين زميلك .. تجده يثنى على نفسه أكبر مما هو يستحق .. ! فتنشأ نظرية المثل وخاصة لأصحاب المعرفات المشهورة .. ! (الحمدلله أنني لست منهم) ! أعجبني عبارة قالها أحد الأعزاء عندما قال : ( الحرف أمانة ) وحتى يكون هناك احترام لهذا الحرف .. أراك ياعزيزي على خير .. وأزجي لك التحية والودّ |
مرحبا رتاج .. الموضوع الذي طرحتيه ليس فيه مجال لتبادل وجهات النظر ، نعم أنا أيضا ً شاركت فيه و لو بيدي و الله الإدارة لحذفته من أول قراءة له لأنه كان يهاجم أناس أخيار في مجتمعنا و لهم فضل كبير علينا هنا السبب الذي جعلنا قد نحتد بالنقاش في ذلك الموضوع و إذا صدر خطأ هناك فحسبيه من الشيطان و ليس منا . لذلك أطالبك بالبحث عن موضوع ا ّخر قد تصلين فيه مع الأخ لمبة شارع إلى نقطة يجب التوقف عندها . اقتباس:
علينا أن نغير أعتقاداتنا فيها ، فمن يقول أن الدواء بأقشر الشجر و يجعله شعاره في الحوارات فهو مخطيء و عليه أن يتوقف قليلا ً لأنه سيخالف قول الله سبحانه عندما قال : " وقولوا للناس حسنا " و قوله : " إليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه " و غيره نحن نستطيع توصيل كل مانود قوله بطريقة يشعر فيها العضو بالإختلاف و في نفس الوقت تتضح له بعض الأمور التي قد تكون غائبة عنه .. يعني مو معقولة أجي و أقول لأحد الأعضاء أسمح لي أنت غبي و راح أوضح لك َ ليش أنت غبي !! صدقني هذا العضو حتى لو فهم راح يعاند و يصل الحوار معه إلى ساحة مشاجرات لأن اللغة لم تكن لغة حوار معقولة . و في نفس الوقت مايصير أدخل موضوع و أجد فيه مغالطات فكرية و اضحة و يتم ترويجها و أسكت و لا أفعل شيء حيالها !! فهنا سنكون كـ الشيطان الأخرس بما أننا لم نقل الحق و لكن بما أننا نبحث عن الحق لزمنا أن نبحث عن الوسيلة الصحيحة أيضا ً . و صحيح أن رتاج كانت قاسية قليلا ً في ردودها و لكن مع ذلك كانت تحمل ماسج معين يحتاج إلى وقفة حيالة ! |
مرحبا أختي سكون . أول شيء أقول لك ِ : تعوذي من الشيطان الرجيم . ثانيا ً : لن تصلي مع الأخ / لمبة شارع إلى حقيقة لطالما أدرجتي هذا : اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ببعض النقاط التي قد تكون غائبة عن البعض منا و من ثم نعالجها ؟؟ |
منال
لمَ تطالبين سكون بأن تصف بالطابور <<< كما يقول لمبه! تحيتي,,, |
أنا لم أطالبها بأن تصف بالطابور كما تقولين بل ذكرتها بأن تتعوذ من الشيطان " الذي يوسوس في صدور الناس " و قلت لها أمر ا ّخر لعل تأتي سكون و تفهمه أكثر . |
ربما في الأمر الآخر إيضاح لسكون أو حتى من سكون! تساءلت فقط لأني رأيت طابوراً ينظم وإن أسأت الفهم فها أنا ثانية ً أراه!! عذراً تحيتي,,, |
اقتباس:
و أشوفه تقليل من شأن الطرح بطريقة سلبية جدا ً و لا تصلح . و لا أعلم ماهو رأيي الأستاذ / عبدالله الحلوه في هذه الجزئية كونه لم يعلق عليها .. ؟؟ و هل هذا النوع من النقد ممنوع و يخالف قوانين المنتدى و كاتب هذه الأسطر ستتعرض سطوره للتحرير ؟؟ و شكرا ً مقدما ً . |
اقتباس:
مرحبا سكون وصباح الخير.... ابراهيم الفقي مصري امريكي الجنسية استاذ ومحاضر في تنمية وبناء الذات ..اوردت اسمه للاستشهاد به في قولي...: اقتباس:
يعني ياسكون ..ابراهيم الفقي يقول كنت نازل من درج العمارة زين؟؟ يقول صدمت رجلي في واحد يمشي قدامي في الدرج ..زين..؟؟؟ يقول ألتفت علي اللي قدامي وقال لي : إنتا مابتشوفشي ياحمار.؟؟؟؟زين.؟ يقول انا ضاق صدري.... زين؟؟؟؟ يقول المهم لماوصلنا لتحت ذهبت انا للمراية اللي جنب الاصانصير تحت وطالعت وجهي فيها....زين؟؟؟ يقول أثاري وجهي وجهه آدمي مش راس حمار...زين؟؟؟ يقول في هذه اللحظة ادركت ان اللي شتمني يكذب ..لأن وجهي وجه ابراهيم اللي اعرف مش وجه حمار...زين؟؟؟ ولذلك ذهب الحزن اللي اصابني وادركت ان اللي شتنمي كذاب وان كونه قال لي ياحمار هذا كلام من لسانه هو وليس لي علاقة به.....زين....؟؟؟؟ والشاهد ياسكون من هذي الحكاية هو الاستشهاد بالدكتور على هذا الاقتباس طالعيه اللي في الاحمر يعني اقصد فيه ان الشتم حتى لو بالكفر والالحاد لايخصني وانما يخص الشخص الذي قاله لأنه خرج من كي بورده هو...يعني هو المسؤول عنه..فإذا كان خطأ فذلك يخصه..وإذا كان صحيح فذلك صحيح وهو لم يكذب بحقي..... ولأني تعلمت هذا المبدأ من الدكتور ابراهيم الفقي فقد دعوت له الله بأن يذكره بالخير.......زين ؟؟؟ واضح الحين؟؟؟؟؟ وصل المعنى والا اشرح زيادة...؟؟؟ سكون تقبلي تحية صباحية طيبة... |
اقتباس:
عبد الله 30 هذا رأيك ولست مضطرا للتحفظ او عدم التحفظ ولست انا مضطر للنفي او الاثبات لاننا لسنا في محكمة من جهة ولأننا النفي والاثبات هنا ليس له علاقة بالسياق الذي نتحدث عنه...فماذا ينفع سياقنا هذا عندما اكذب او اصدق في مسألةتواجد راشد او عدم التواجد في موقع (.........) تقبل عبدالله30 احترامي وتقديري ولايفسد الخلاف للود قضية عندي .... وبرضوه اقول الله يذكرك بالخير يا ابراهيم الفقي الذي علمني كيف لا اكون مسؤولا عن مايقوله الناس بحقي فذلك شأن يخصهم هم لانه خرج منهم هم... ارجوك عبدالله افهمني جيدا... |
اقتباس:
رتاج عبرت عن رأيها بهذه الطريقة وهو رأيها......ولا يعني هذا ان اتحزب ضدها او معهااااااااااااااااااااا هي في هذا الجزء تقول رأيها وهذا ما ابحث عنه يامسلم.... وعندماتقول رتاج او سكون او منال او اي احد ذلك فهذا لايعني انها عدوة لي.... وليست على خندق مناوئ.... انما تعبر عن مافي نفسها...وهنا يمكنني الحوار معها للنفي او الاثبات وفق منطق الحوار الصحي لاثبات زعمها او نفيه وفق مايتيحه لنا المنتدى من طاولة حوار حر......او لا اتحاور معها وأســـِّلم بقولها... أو اتجاهله... او اي شيء يامسلم... هل فهمت الآن ما اريد ان تفهمه..... نحن هنا لانبحث عن تكوينات ولوبيات وموالين ومناوئين واثبات مع اوضد نحن نبحث عن ساحة تعاااااااااااااااااااااااااايش صحي حر يقوم على الاختلاف الذي لايفسد للود قضية ويقوم على التعبير عن الرأي حتى لو كان مخالفا.... ألم اقل في نهاية الموضوع في المتن اننا لسنا واحد ونختلف ولا نصلح كطابور..لأن رتاج تقول انت فيك كرش يالمبة وهو قولها الذي في الاقتباس واتهامها لي بالقسوة والجلافة والقمع وانا اقول لها انتي فيكي عرج وهو نفيي لاتهامها انه قمعي للعضو شخصية..ولذلك علينا ان نسلم بهذا الاختلاف وان نتعايش معه ,,وعندما نرغب في ازالته يمكننا ان نتحاور حوله..فإما ان تكتسب نتاجي او ان اكتسب نتاجك..وهذا لايتأتى الاب الحوار الذي لايفسد للود قضية الذي يجب ان يتيحه المنتدى..وان لايمنعنا احد من الاعتراف بأننا مختلفين ...وان لا يملي علينا احد اننا يجب ويجب ويجب ... لأني اقول من 3 ايام لكم هنا.... يستحيل ان نكون طابور مثل بعض..لأننا ان قلنا ذلك فنحن كذابوووووووووون نخدع انفسنا........ انا في هذا الجزء لست مثل رتاج وهي ليست مثلي ولذلك عندما نصطف في الطابور سنبدو نشاز...ولذلك لن نصطف في الطابور ...لان الطابور سيطلب مني ان اشفط كرشي وهو اختلافي مع رتاج.... وسيطلب من رتاج ان تخفي عرجها وهو اختلافها معي......... ولأني لدي كرش كبير ورتاج لديها عرج في قدمها(لاتزعلين رتاج هذا تعبير مجازي) اقول لاننا كذا فيجب ان نقبل ببعضنا وفق هذا التباين الطبيعي وان لا نتظاهر وكأننا واااااااااااااااااااحد............ فسكوت رتاج كل هذه المدة وقولها (اخيررررررررررا جتني فرصة اقول اللي في قلبي) هو سكوت منها واصطفاف في الطابور اقتباس:
هيا كرس هذا المفهوم...وإن لم تكرسه فأنت تواصل تجاهل الاختلاف وتكرس عدم تشجيع رتاج وسكون وغيرهما من التعبير عن مايودان قوله وفق ارادة حرة ...وبالتالي نتحول الى احجار على رقعة شطرنج ..او طابور عرض على شبكة النت... على سبيل المثال... عندما اقول لشخصية انت جاهل متخلف...وتأتي رتاج وتقول (في نفسها)...: لمبة قاسي وفض وجلف..لأنه يصف شخصية بهذه الاوصاف...ثم تسكت هي عشان مافيه مناخ يمكنها من التعبير الحر ولأنها تشعر ان مالها بالمشاكل...لكن تخيل لو كانت ثقافة الاختلاف صحية فأنها ستنزل رد وتقول فيه : انت يالمبة جلف وقاسي الالفاظ لأنك تقول لشخصية ياجاهل يامتخلف فإما ان تثبت ذلك يالمبة أو سأعتبرك جلف قاسي الالفاظ....ثم آتي لأرد أو لا أرد وهكذا... دون ان تشعر في نفسها انها دخلت في هواش...اصلا من الذي اشاع مفهوم الهواش في ادبياتنا؟؟؟ الذي اشاعه هو الذي لايملك مرونة في تعاطي الحوار دون انيفسد ذلك للود قضية.... لماذا ياعبد الله يخاف هؤلاء من الدخول في حوار لماذا ؟؟؟؟؟ لأنهم يقولون مالنا ومال الهواااااااااااااااااااش.....!!!! فهمت الحين؟؟؟؟؟ اذن تعال ساعدني في ترويج ثقافة التعايش مع قبول الاختلاف...!! لأن الاختلاف سنة الله في خلقه كماقلت لكم منذ 3 ايام... .صعبة هذي؟؟؟؟؟ عبد الله رح شف سكون وش كاتبة كتأكيد لكلامي هذا وهي تعتقد انه ضد كلامي ... وإلا تدري انا اجيبه لك هنا... انظر في الاخضر تأكيدها على تحليلي لشعور رتاج اعلاه... اقتباس:
ثم انظر في البني شيوع التأدلج المسبق وفق انطباع ثابت غير مرتبط بكل متصفح على حده ..وانظر احتواءه على سوء الفهم عبر البحث عن تحديد مخطيء معين كما تفعل مفاهيم الحدية... ثم انظر في البنفسجي شيوع مفهوم الصورة الحلوة التي يجب ان نبتسم لها لنبدو حلوين قدام الناس...هل لاحظت مفوم الانتداء الذي وضعته سكون _كنموذج لأعضائك_ دون ان تشعر وتسرب من عقلها لباطن وأدبياتها وكتبتهُ هنا...... ياعبد الله افهم كلامي بعمق ارجوك... عبدالله تقبل تحية صباحية |
| الساعة الآن 05:49 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة