الرسول صلىالله عليه وسلم صفات وأخلاق
 

بمناسبة هذه الهجمة الصليبية الحاقدة على رسولنا الكريم صلىالله عليه وسلم يسعدني أن أقدم بين يديكم مختصر من صفاته الكريمة وأخلاقه النبيلة نقلاً من كتاب الرحيق المختوم لكاتبه الشيخ " صفي الرحمن المباركافوري " مع التحقيق وشرح بعض الكلمات
ولا أقل من قراءتها ومحاولة نشرها نصرة لرسولنا الكريم صلىالله عليه وسلم ولكي لا أطيل أو أشق على الإخوة سوف يكون ذلك في أجزاء متتالية .
الجزء الأول
كان النبي صلىالله عليه وسلم يمتاز من جمال خلقه وكمال خلقه بما لا يحيط بوصفه البيان ، وكان من أثره أن القلوب فاضت بإجلاله ، والرجال تفانوا في حياطته وإكباره ، بما لا تعرف الدنيا لرجل غيره ، فالذين عاشروه أحبوه إلى حد الهيام ، ولم يبالوا أن تندق أعناقهم ولا يخدش له ظفر ، وما أحبوه كذلك إلا لأن أنصبته من الكمال الذي يحبب عادة لم يرزق بمثلها بشر . وفيما يلي نورد ملخص الروايات في بيان جماله وكماله مع اعتراف العجز عن الإحاطة .
جمال الخلق
قالت أم معبد الخزاعية عن رسول صلىالله عليه وسلم وهي تصفه لزوجها ، حين مر بخيمتها مهاجراً : ظاهر الوضاءة ، أبلج الوجه ، حسن الخلق ، لم تعبه ثجلة ، ولم تزر به صعلة ، وسيم قسيم ، في عينيه دعج ، وفي أشفاره وطف ، وفي صوته صهل ، وفي عنقه سطع ، أحور ، أكحل ، أزج ، أقرن ، شديد سواد الشعر ، إذا صمت علاه الوقار ، وإن تكلم علاه البهاء ، أجمل الناس وأبهاهم من بعيد ، وأحسنه وأحلاه من قريب ، حلو المنطق ، فضل ، لا نزر ولا هذر ، كأن منطقه خرزات نظمن يتحدرن ، ربعة ، لا تقحمه عين من قصر ، ولا تشنؤه من طول ، غصن بين غصنين ، فهو أنظر الثلاثة منظراً ، وأحسنهم قدراً ، له رفقاء يحفون به ، إذا قال استمعوا لقوله ، وإذا أمر تبادروا إلى أمره ، محفود ، محشود ، لا عابس ولا مفنَّد . ( 1)
---------------------------------------
( 1) زاد المعاد 2/54 . الوضاءة : الجمال ، أبلج الوجه : مشرقه ومضيئه ، الثجلة : كبر البطن أو كبر الرأس . لم تزربه : لم تعبه ، والصعلة : صغر الرأس ، الوسيم القسيم : الحسن الجميل ، الدعج : شدة سواد الحدقة ، وفي أشفاره وطف : في شعر أجفانه طول ، الصهل : بحة يسيرة ، سطع : طول ، أحور : شديد بياض العينين في شدة سوادهما ، أزج : متقوس الحاجبين ، أقرن : ملتقى الحاجبين بين العينين ، لا نزر ولا هذر : لا قليل ولا كثير بل هو وسط الكلام ، وربعة : أي بين الطويل الناس ، ولا منفد : أي لا يفند أحداً ، أي لا يهجنه ولا يستقل عقله .

جزاكم الله خير اخي سلطانكو المغترب, اختي جناان على مروركما ونفعنى وايكما بما نقرا ونكتب

شكرا لكـ اخي الغالي ..

سيرة عطرة لخير الانام صلوات الله وسلامه عليه

مشكور اخوي الغالي على الموضوع الرائع والمفيد

الرسول صلى الله عليه وسلم صفات وأخلاق 2\7
 

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو ينعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم يكن بالطويل الممغط ، ولا القصير المتردد ، وكان ربعة من القوم ، ولم يكن بالجعد القطط ، ولا بالبسيط ، رَجِلا ، ولم يكن بالمطهم ، ولا بالمكلثم ، وكان في الوجه تدوير ، وكان أبيض مشرباً ، أدعج العينين ، أهدب الأشفار ، جليل المشاش والكتد ، دقيق المسربة ، أجرد ، ششن الكفين والقدمين ، إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب ، وإذا التفت التفت معاً ، بين كتفيه خاتم النبوة ، وهو خاتم النبيين ، أجود الناس كفاً ، وأجرأ الناس صدراً ، وأصدق الناس لهجة ، وأوفى الناس ذمة ، وألينهم عريكة ، وأكرمهم عشرة ، من رآه بديهة هابه ، ومن خالطه معرفة أحبه ، يقول ناعته : لم أر قبله ولا بعده مثله ، ( 1) .

------------------------------------------------

( 1 ) ابن هشام 1/ 401 ، 402 ، الممغط : المفرط في الطول ، الجعد القطط :شديد الجعودة وهي التواء وانقباض في الشعر ، السبط : مسترسل الشعر . رجلا : بين الجعودة والسبوطة ، المطهم : الممتلئ الجسم ، المكلثم : شديد تدوير الوجه ، أهدب الأشفار : طويل شعر الأجفان ، جليل المشاش : عظيم رؤوس العظام مثل الركبتين والمرفقين والمنكبين ، الكتد : الكاهل وما يليه من الجسد ، المسربة : خط الشعر من اللبة إلى السرة ، أجرد : خال من الشعر ، الششن : الغليظ ، تقلع في مشيته : أي شديد المشي ، الصبب : ما انحدر من الأرض .

قال كعب بن مالك : كان عليه الصلاة والسلام إذا سر استنار وجهه ، حتى كأنه قطعة قمر .
وعرق مرة عليه الصلاة والسلام وهو عند عائشة يخصف نعلاً ، وهي تغزل غزلاً ، فجعلت تبرق أسارير وجهه فلما رأته بهتت وقالت : والله لو رآك أبو كبير الهذلي لعلم أنك أحق بشعره من غيرك :
وإذا نظرت إلى أسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل
وكان أبو بكر إذا رآه يقول :
أمين مصطفى بالخير يدعو كـضوء البـدر زايـلـه الظلام
وكان صلى الله عليه وسلم إذا غضب احمر وجهه ، حتى كأنما فقئ في وجنتيه حب الرمان .
وقال جابر بن سمرة : كان في ساقيه حموشة ، وكان لا يضحك إلا تبسما ً ، وكنت إذا نظرت إليه قلت : أكحل العينين وليس بأكحل .
وقال عمر بن الخطاب : كان من أحسن الناس ثغراً .
وقال أنس رضي الله عن الصحابة أجمعين : " ما مسست حريراً ولا ديباجاً ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا شممت ريحاً قط أو عرْفاً قط ، وفي رواية ما شممت عنبراً قط ولا مسكاً ولا شيئاً أطيب من ريح أو عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقال أبو جحيفة : أخذت بيده ، فوضعتها على وجهي ، فإذا هي أبرد من الثلج ، وأطيب رائحة من المسك .
وقال جابر بن سمرة – وكان صبياً : مسح خدي صلى الله عليه وسلم فوجدت ليده برداً أو ريحاً كأنما أخرجها من جونة عطَّار . (1 )
وقال أنس : كأن عرقه اللؤلؤ . وقالت أم سليم : هو من أطيب الطيب .
وكان بين كتفيه خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة ، يشبه جسده ، وكان عند ناغض كتفه اليسرى جمعاً ، عليه خيلان كأمثال الثَّآليل . (1 )


---------------------------------------------------------------------------------------
( 1 ) صحيح مسلم 2/256 . وجونة العطار : هي التي يعد فيها الطيب ويحرز .
( 2) صحيح مسلم 2/259،260 . الناغض : أعلى الكتف . وجمعاً : أي مثل جمع الكف . وخيلان : جمع خال : وهو الشامة في الجسد . والثَّآليل : جمع ثؤلول : خراج يكون بجسم الإنسان ناتئ صلب مستدير .
( يتبع )

مشرفنا العزيز العندليب .......................

عزيزي تايقر .........................

أختي جناان .........................


شكراً على مروركم وإضافاتكم الهادفة

وفقني الله وإياكم لنصرت نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام وخدمة دينه الحنيف قولاً وفعلاً.

الرسول صلي الله عليه وسلم صفات وأخلاق( 4/7)
 

كمال النفس ومكارم الأخلاق
كان صلى الله عليه وسلم يمتاز بفصاحة اللسان وبلاغة القول ، وكان من ذلك بالمحل الأفضل ، والموضع الذي لا يجهل ، سلامة طبع ، ونصاعة لفظ ، وجزالة قول ، وصحة معان ، وقلة تكلف ، أوتي جوامع الكلم ، وخص ببدائع الحكم ، وعلم ألسنة العرب ، يخاطب كل قبيلة بلسانها ، ويحاورها بلغتها ، اجتمعت له قوة عارضة البادية وجزالتها ، ونصاعة ألفاظ الحاضرة ورونق كلامها ، إلى التأييد الإلهي الذي مدده الوحي .
وكان الحلم والاحتمال ، والعفو عند المقدرة ، والصبر على المكاره ، صفات أدبه الله بها ، وكل حليم قد عرفت منه زلة ، وحفظت عنه هفوة ، ولكنه صلى الله عليه وسلم لم يزد مع كثرة الأذى إلا صبرا ، وعلى إسراف الجاهل إلا حلما ، وقالت عائشة : ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثماً ، فإن كان إثماً كان أبعد الناس عنه ، وما انتقم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها ، وكان أبعد الناس غضباً ، وأسرعهم رضاً . (1)
وكان من صفة الجود والكرم على مالا يقادر قدره ، كان يعطي عطاء من لا يخاف الفقر ، قال ابن عباس : كان صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان ، فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة. (2)
قال جابر : ما سئل شيئاً قط فقال : لا .


.................................................. .....
( 1 ) صحيح مسلم 2/256 . وجونة العطار : هي التي يعد فيها الطيب ويحرز .
( 2 ) صحيح مسلم 2/259،260 . الناغض : أعلى الكتف . وجمعاً : أي مثل جمع الكف . وخيلان : جمع خال : وهو الشامة في الجسد . والثَّآليل : جمع ثؤلول : خراج يكون بجسم الإنسان ناتئ صلب مستدير .

زادك الله حرصاً
اختي جناان
وبارك الله في أيامك

الرسول صلى الله عليه وسلم صفات وأخلاق (5/7)
 

وكان صلى الله عليه وسلم من الشجاعة والنجدة والبأس بالمكان الذي لا يجهل ، كان أشجع الناس ، حضر المواقف الصعبة وفر عنه الكماة والأبطال غير مرة ، وهو ثابت لا يبرح ، ومقبل لا يدبر ، ولا يتزحزح ، وما شجاع إلا وقد أحصيت له فرة ، وحفظت عنه جولة سواه ، قال علي : كنا إذا حمى البأس واحمرت الحدق ، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه .
قال أنس : فزع أهل المدينة ذات ليلة ، فانطلق ناس قبل الصوت ، فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعاً ، وقد سبقهم إلى الصوت ، وهو على فرس لأبي طلحة عرى ، في عنقه السيف ، وهو يقول : " لم تراعوا ، لم تراعوا " . ( أي لا تفزعوا ) .
وكان أشد الناس حياءً وإغضاء ، قال أبو سعيد الخدري : كان أشد حياء من العذراء في خدرها ، وإذا كره شيئاً عرف في وجهه . وكان لا يثبت نظره في وجه أحد ، خافض الطرف . نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء ، جل نظره الملاحظة ، لا يشافه أحداً بما يكره حياء وكرم نفس ، وكان لا يسمي رجلاً بلغ عنه شيء يكرهه ، بل يقول : " ما بال أقوام يصنعون كذا " .
وكان أوفى الناس بالعهود ، وأوصلهم للرحم ، وأعظمهم شفقة ورأفة ورحمة بالناس ، أحسن الناس عشرة وأدبا ، وأبسط الناس خلقاً ، أبعد الناس من سوء الأخلاق ، لم يكن فاحشاً ، ولا متفحشاً ، ولا لعاناًُ ، ولا صخاباً في الأسواق ، ولا يجزي بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويصفح ، وكان لا يدع أحداً يمشي خلفه ، وكان لا يترفع على عبيده وإمائه في مأكل ولا ملبس ، ويخدم من خدمه ، ولم يقل لخادمه أف قط ، ولم يعاتبه على فعل شيء أو تركه ، وكان يحب المساكين ويجالسهم ، ويشهد جنائزهم ، ولا يحقر فقيراً لفقره ، كان في بعض أسفاره فأمر بإصلاح شاة ، فقال رجل : عليَّ ذبحها ، وقال آخر : عليَّ سلخها ، وقال آخر : عليَّ طبخها ، فقال صلى الله عليه وسلم : " وعلي جمع الحطب " ، فقالوا : نحن نكفيك . فقال : " قد علمت أنكم تكفوني ولكني أكره أن أتميز عليكم ، فإن الله يكره من عبده أن يراه متميزاً بين أصحابه " ، وقام وجمع الحطب بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم .
"يتبع"

الرسول صلي الله عليه وسلم صفات وأخلاق( 6/7)
 

هذا هند بن أبي هالة يصف لنا الرسول صلى الله عليه وسلم فيقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان ، دائم الفكرة ، ليست له راحة ، ولا يتكلم في غير حاجة ، طويل السكوت ، يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه – لا بأطراف فمه – ويتكلم بجوامع الكلم ، فصلاً ، لا فضول فيه ولا تقصير ، دمثاً ليس بالجافي ولا بالمهين ، يعظم النعمة وإن دقت ، لا يذم شيئاً ، ولم يكن يذم ذواقاً ، - ما يطعم – ولا يمدحه ، ولا يقام لغضبه إذا تعرض للحق بشيء حتى ينتصر له ، لا يغضب لنفسه ، ولا ينتصر لها – سماحة – وإذا أشار أشار بكفه كلها ، وإذا تعجب قلبها ، وإذا غضب أعرض وأشاح ، وإذا فرح غض طرفه ، جل ضحكه التبسم ، ويفتر عن مثل حب الغمام .
وكان يخزن لسانه إلا عما يعنيه ، يؤلف أصحابه ولا يفرقهم ، يكرم كريم كل قوم ، ويوليه عليهم ، ويحذر الناس ، ويحترس منهم من غير أن يطوى عن أحد منهم بشره .
يتفقد أصحابه ، ويسأل الناس عما في الناس ، ويحسن الحسن ويصوبه ، ويقبح القبيح ويوهنه ، معتدل الأمر ، غير مختلف ، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يملوا ، لكل حال عنده عتاد ، لا يقصر عن الحق ، ولا يجاوزه إلى غيره .
الذي يلونه من الناس خيارهم ، وأفضلهم عنده أعمهم نصيحة ، وأعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة .
صلى الله عليه وعلى آله وسلم
"يتبع"

آمين
أختي جناان
وأنتي كذلك
لا عليكِ ... الأهم عدد القراء فرب قارئ أوعى من كاتب
لولا احتساب الأجر لم يكتب الواحد أصلاً
هنا ينظر للاسم قبل الموضوع
انظري إلى التثبيت في هذا الموضوع لتعلمي مدى الانتقائية
اقرئي إن شئتِ الردود في موضوع رحلة برية لأعضاء منتدى بريدة لترين مدى الاهتمام
تحياتي وتقديري للجميع ولكي على وجه الخصوص

الرسول صلي الله عليه وسلم صفات وأخلاق( 7/7)
 

كان عليه الصلاة والسلام دائم البشر ، سهل الخلق ، لين الجانب ، ليس بفظ ، ولا غليظ ، ولا صخاب ، ولا فحاش ، ولا مداح ، يتغافل عما لا يشتهي ، ولا يقنط منه .
قد ترك نفسه من ثلاث : الرياء ، والإكثار ، ومالا يعنيه ، وترك الناس من ثلاث ، لا يذم أحداً ، ولا يعيره ، ولا يطلب عورته ، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه ، إذا تكلم أطرق جلساءه ، كـأنما على رؤوسهم الطير ، وإذا سكت تكلموا .
وعلى الجملة فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم محلى بصفات الكمال المنقطعة النظير ، أدبه ربه فأحسن تأديبه ، حتى خاطبه مثنياً عليه فقال : {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (4) سورة القلم .
وكانت هذه الخلال مما قرب إليه النفوس ، وحببه إلى القلوب ، وصيره قائداً تهوى إليه الأفئدة ، وألان من شكيمة قومه بعد الإباء ، حتى دخلوا في دين الله أفواجاً .
وهذه الخلال التي أتينا على ذكرها خطوط قصار من مظاهر كماله وعظيم صفاته ، أما حقيقة ما كان عليه من الأمجاد والشمائل فأمر لا يدرك كنهه ، ولا يسبر غوره ، ومن يستطع معرفة كنه أعظم بشر في الوجود بلغ أعلى قمة من الكمال ، استضاء بنور ربه ، حتى صار خلقه القرآن ؟
اللهم صلي عليه وعلى آله وصحبه والتابعين وسلم يا رب تسليماً كثيراً .
انتهى الجزء الأول من المصدر السابق
وإلى اللقاء في الجز الثاني إن شاء الله بعنوان ( الحبيب كأنك تراه) . وهو من عدة مصادر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي 2fad


موضوع رائع تستحق كل الشكر عليه


وماذا افضل من معرفة كيف كانت صفات الرسول صلى الله علية وسلم واخلاقه


وكم نحن بحاجه لمثل هذا الموضوع في زماننا هذا


تقبل تحياتي

مشرفنا العزيز ميدوو
اشكر لك مرورك الكريم
وهذه الكلمات اللطيفة
وفقك الله وأعانك

( الحبيب كأنك تراه)
 

الجز الثاني

( الحبيب كأنك تراه)

اسمه صلى الله عليه وسلم ( 1/31)

1- قال الله تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ} (الفتح: 29).
2- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله به الكفر، وأنا الحاشر الذي يُحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي" رواه مسلم.
3 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا تعجبون كيف يصـرف الله عني شتم قريش، ولعنهم؟ يشتمون مذممًا، ويلعنون مذممًا، وأنا محمد".
4 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم" رواه مسلم.
5 - وقال صلى الله عليه وسلم: "تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي، فإنما أنا قاسم أقسم بينكم" رواه مسلم.

"يتبع"*

( الحبيب كأنك تراه)فضائله صلى الله عليه وسلم ( 2/31)
 

الجز الثاني
( الحبيب كأنك تراه)
فضائله صلى الله عليه وسلم ( 1/31)

1- قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللهِ فَضْلًا كَبِيرًا} (الأحزاب 45، 46).
2- {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (الأحزاب: 40).
3- {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} (الأنبياء: 107).
4- وقال صلى الله عيه وسلم: "أنا أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة، وأنا أول من يقرع باب الجنة" صحيح مسلم.
5- وقال صلى الله عليه وسلم: "أنا أول شفيع في الجنة، لم يُصدق نبي من الأنبياء ما صدقت، وإن نبيًا من الأنبياء ما صدقه من أمته إلا رجل واحد" صحيح مسلم.
6- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا سيد ولد آدم يوم القيام، وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع ومشفع" صحيح مسلم.
7- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون" رواه الترمذي وابن ماجه وهو حديث حسن صحيح.
8- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن مثلي ومثل الأنبياء قبلي، كمثل رجل بنى بنيانًا فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون لـه، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين" رواه البخاري ومسلم.
9- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني عند الله مكتوب خاتم النبيين، وإن آدم لمنجدل في طينته، وسأخبركم بأول أمري: دعوة إبراهيم، وبشارة عيسى، ورؤيا أمي التي رأت حين وضعتني، وقد خرج لها نور أضاءت لها منه قصور الشام". رواه أحمد والطبراني والبيهقي وصححه ابن حبان (لمنجدل: ملقى على الأرض). *

( الحبيب كأنك تراه) لونه صلى الله عليه وسلم ( 3/31)
 

الجز الثاني

( الحبيب كأنك تراه)

لونه صلى الله عليه وسلم ( 3/31)
عن أبي الطفيل رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما على وجه الأرض رجل رآه غيري قال: فكيف رأيته؟ قال: كان أبيض مليحًا مقصدًا. رواه مسلم.
وعن أنس رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا آدم. رواه البخاري ومسلم، والأزهر: هو الأبيض المستنير المشرق، وهو أحسن الألوان.
وعن أبي الطفيل رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض مليحًا مقصدًا. رواه مسلم.
وعن أبي جحيفة رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض قد شاب. رواه البخاري ومسلم.
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض مشربًا بياضه حمرة. رواه أحمد والترمذي والبزار وابن سعد وأبو يعلى والحاكم وصححه ووافقه الذهبي. *

( الحبيب كأنك تراه) وجهه صلى الله عليه وسلم
 

الجز الثاني

( الحبيب كأنك تراه)

وجهه صلى الله عليه وسلم ( 4/31)


# كان الرسول صلى الله عليه الصلاة والسلام أسيَل الوجه، مسنون الخدين ولم يكن مستديرًا غاية التدوير، بل كان بين الاستدارة والإسالة، وهو أجمل عند كل ذي ذوق سليم. وكان وجهه مثل الشمس والقمر في الإشراق والصفاء، مليحًا كأنما صيغ من فضة لا أوضأ ولا أضوأ منه.
# وعن كعب بن مالك رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سُرّ استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر. رواه البخاري ومسلم.
# وعن أبي إسحاق قال: سُئل البراء أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال: لا، بل مثل القمر. رواه البخاري.
# وقال أبو هريرة: ما رأيت شيئًا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأن الشمس تجري في وجهه.
# وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان( مقمرة)، وعليه حُلَّة حمراء، فجعلتُ أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر، فإذا هو عندي أحسنُ من القمر".

"يتبع"

اللهم صلي عليه وعلى آله وصحبه والتابعين وسلم يا رب تسليماً كثيراً مشكور يا أخي الفاضل علي هذه المعلومات القيمة
ابراهيم سلامة

تسلم اخي Bridh
والله يوفق الجميع

( الحبيب كأنك تراه)
 

الجز الثاني

( الحبيب كأنك تراه)

جبينه صلى الله عليه وسلم ( 5/31)


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيل الجبين"، (الأسيل: هو المستوي)، أخرجه عبد الرازق والبيهقي ابن عساكر.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم أجلى الجبهة، إذا طلع جبينه من بين الشعر، أو طلع في فلق الصبح، أو عند طفل الليل، أو طلع بوجهه على الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم واسع الجبهة. رواه البيهقي في دلائل النبوة وابن عساكر.

( الحبيب كأنك تراه)
 

الجز الثاني

( الحبيب كأنك تراه)

عيناه صلى الله عليه وسلم ( 6/31)




كان النبي صلى الله عليه وسلم أكحل العينين أهدب الأشفار إذا وطئ بقدمه وطئ بكلّها ليس له أخمص إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة" البيهقي وحسنه الألباني.
وكان صلى الله عليه وسلم "إذا نظرت إليه قُلت أكحل العينين وليس بأكحل"، رواه الترمذي.
وعن علي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم العينين، هَدِبُ الأشفار، مشرب العينين بحمرة. رواه أحمد وابن سعد والبزار. ومعنى مشرب العينين بحمرة: أي عروق حمراء رقاق.
وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: كنت إذا نظرت إليه قلت: أكحل العينين وليس بأكحل صلى الله عليه وسلم. رواه الترمذي وأحمد وأبو يعلى والحاكم والطبراني في الكبير.

"يتبع"

( الحبيب كأنك تراه)
 

الجز الثاني

( الحبيب كأنك تراه)

أنفه صلى الله عليه وسلم ( 7/31)



يحسبه من لم يتأمله أشمًا ولم يكن أشمًا وكان مستقيمًا، أقنى أي طويلاً في وسطه بعض ارتفاع، مع دقة أرنبته (الأرنبة هي ما لان من الأنف).

( الحبيب كأنك تراه)
 

الجز الثاني

( الحبيب كأنك تراه)

خـدّاه صلى الله عليه وسلم (8/31)




عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُسَلِّمُ عن يمينه وعن يساره حتى يُرى بياض خده"، أخرجه ابن ماجه وقال مقبل الوادي هذا حديث صحيح.
قال يزيد الفارسي رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميل دوائر الوجه. رواه أحمد.

( الحبيب كأنك تراه)
 

الجز الثاني

( الحبيب كأنك تراه)

رأسه صلى الله عليه وسلم (9/31)



عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس. رواه أحمد والبزار وابن سعد.
قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم الهامة. رواه الطبراني في الكبير والترمذي في الشمائل.**

( الحبيب كأنك تراه)
 

الجز الثاني

( الحبيب كأنك تراه)

فمه وأسنانه صلى الله عليه وسلم (10/31)



عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم.. قال شعبة: قلت لسماك: ما ضليع الفم؟ قال: عظيم الفم. رواه مسلم.
وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، ضليع الفم (أي واسع الفم) جميلهُ، وكان من أحسن عباد الله شفتين وألطفهم ختم فم. وكان وسيمًا أشنب أبيض الأسنان مفلج (متفرق الأسنان) بعيد ما بين الثنايا والرباعيات، أفلج الثنيَّتين (أي الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من فوق وثنتان من تحت) إذا تكلم رُئِيَ كالنور يخرج من بين ثناياه".
وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين، إذا تكلم رُئي كالنور يخرج من بين ثناياه. رواه الدرامي والترمذي في الشمائل. وأفلج الثنيتين أي متفرق الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من فوق وثنتان من تحت.

( الحبيب كأنك تراه)
 

الجز الثاني

( الحبيب كأنك تراه)

سمعه صلى الله عليه وسلم (11/31)



عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار على بغلة له ونحن معه، إذ حادت به فكادت تلقيه، وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة، فقال: "من يعرف أصحاب هذه الأقبر؟". فقال رجل: أنا. قال: "فمتى مات هؤلاء؟". قال: ماتوا على الإشراك. فقال: "إن هذه الأمة تبتلى في قبورها. فلولا ألا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه". رواه مسلم.



" يتبع "

( الحبيب كأنك تراه)
 

الجز الثاني

( الحبيب كأنك تراه)

صوته صلى الله عليه وسلم (12/31)



عن أم معبد رضي الله عنها، قالت: كان في صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم صهل. رواه الطبراني في الكبير والحاكم وقال صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
*عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها، قالت: إني كنت لأسمع صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على عريشي. يعني قراءته في صلاة الليل. رواه أحمد والنسائي وابن ماجه والحاكم والطبراني.


" يتبع "

حفظك الله أخي 2fad على ما قدمت وجعل ذلك في ميزان حسناتك
المحب ////// السيل الجارف
واصل ونحن نواصل

السيل الجارف ............

ذهب الشتاء وذهبت الرياح والرعود والسيول!!!!!
أتمنى عودة شتائك قريباً !!!!!!
أن شاء الله أمورك تتحقق لا تنسانا !!!!!!!!!!!!!!!!

( الحبيب كأنك تراه)
 

الجز الثاني

( الحبيب كأنك تراه)

ريقه صلى الله عليه وسلم (13/31)



قد أعطى الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم خصائص كثيرة لريقه الشريف، ومن ذلك أن ريقه صلى الله عليه و سلم فيه شفاء للعليل، ورواء للغليل وغذاء وقوة وبركة ونماء... فكم داوى صلى الله عليه وسلم بريقه الشريف من مريض فبرئ من ساعته!
جاء في الصحيحين عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: لأعطِيَنَّ الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلهم يرجو أن يُعطاها، فقال صلى الله عليه وسلم: أين علي بن أبي طالب؟ فقالوا: هو يا رسول الله يشتكي عينيه. قال: فأرسلوا إليه.
فأُتِيَ به وفي رواية مسلم: قال سلمة: فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي، فجئت به أقوده أرمد فتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه، فبرئ كأنه لم يكن به وجع...
وعن يزيد بن أبي عبيد قال: "رأيت أثر ضربة في ساق سلمة فقلت: يا أبا مسلم ما هذه الضربة؟ قال: هذه ضربة أصابتها يوم خيبر فقال الناس أصيب سلمة... فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيت حتى الساعة"، أخرجه البخاري.
وروي عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبيد عن جده قال: "أصيبت عين أبي ذر يوم أحد فبزق فيها النبي صلى الله عليه وسلم فكانت أصح عينيه"، أخرجه البخاري.

( الحبيب كأنك تراه)
 

الجز الثاني

( الحبيب كأنك تراه)

عنقه ورقبته صلى الله عليه وسلم (14/31)



عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "كأن عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم إبريق فضة"، أخرجه ابن سعد في الطبقات والبيهقي.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان أحسن عباد الله عنقًا، لا ينسب إلى الطول ولا إلى القصر، ما ظهر من عنقه للشمس والرياح فكأنه إبريق فضة يشوب ذهباً يتلألأ في بياض الفضة وحمرة الذهب، وما غيب في الثياب من عنقه فما تحتها فكأنه القمر ليلة البدر"، أخرجه البيهقي وابن عساكر.

الجز الثاني

( الحبيب كأنك تراه)

منكِباه صلى الله عليه وسلم (15/31)


عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم بعيد ما بين المنكبين. رواه البخاري مسلم.
والمنكب هو مجمع العضد والكتف. والمراد بكونه بعيد ما بين المنكبين أنه عريض أعلى الظهر ويلزمه أنه عريض الصدر مع الإشارة إلى أن بُعد ما بين منكبيه لم يكن منافيًا للاعتدال. وكان كَتِفاه عريضين عظيمين.*



" يتبع " *

الجز الثاني

( الحبيب كأنك تراه)

كفاه صلى الله عليه وسلم (16/31)





عن أنس أو جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ضخم الكفين لم أر بعده شبهًا له. أخرجه البخاري.
لذا كان النبي صلى الله عليه وسلم رحب الراحة (أي واسع الكف) كفه ممتلئة لحمًا، غير أنّها مع غاية ضخامتها كانت لَيِّنَة أي ناعمة.
وعن أنس رضي الله عنه قال: ما مسست حريرًا ولا ديباجًا ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري ومسلم.
وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء... وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه، فيمسحون بها وجوههم. قال: فأخذت بيده فوضعتها على وجهي، فإذا هي أبرد من الثلج، وأطيب رائحة من المسك. أخرجه البخاري.
*وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه، قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى، ثم خرج إلى أهله، وخرجت معه، فاستقبله ولدان، فجعل يمسح خدي أحدهم واحدًا واحدًا. قال: وأما أنا فمسح خدي. قال: فوجدت ليده بردًا أو ريحًا كأنما أخرجها من جونة عطار. أخرجه مسلم.
وعن عبد الله بن مسعود قال: "كنا نَعُد الآيات بَركة، وأنتم تَعُدونها تخويفاً، كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقَلَّ الماء، قال عليه الصلاة والسلام: اطلبوا لي فضلة من ماء. فأدخَل يده في الإناء وقال: حَيّ على الطَّهور المبارك، والبركة من الله. ويقول ابن مسعود: لقد رأيتُ الماء ينبع من بين أصابع الرسول صلى الله عليه وسلم، ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يُؤكل"، رواه البخاري.
عن إياس بن سلمة، حدثني أبي، قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنيناً إلى أن قال: ومررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته الشهباء.. فلما غشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عن بغلته، ثم قبض قبضة من تراب الأرض، ثم استقبل به وجوههم، فقال: "شاهت الوجوه، فما خلق الله منهم إنسانًا إلا ملأ عينيه ترابًا بتلك القبضة" فولوا مدبرين. أخرجه مسلم.
" يتبع " *