|
في احيان كثيره تنتابني الحيره .... التتمه بالداخل ...
حياكم الله وبياكم وياهلا وغلا فيكم ...
في احيان كثيره تنتابني الحيره عندما يقوم رجل بشراء( مثلا ) ساعه يد بقيمة مائة الف ريال , هذا الرجل حالته الماديه ممتازه يعني راس ماله تقريبا 100 مائة مليون ريال الحيره تكمن في هل هذا الرجل مبذر ام انه يطبق ( ان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده )...؟ ___________ تقديري و احترامي للكل . |
في اعتقادي الشخصي انه نعم تبذير ومثلاً 100000 الف كم تنقذ من فقير بدل الساعه بغض النظر عن شخصيته اذا كان يتصدق او لا ولكن الكلام عن المائة الف والله اعلـــــــــــم |
اقتباس:
طيب الوحده اللي تلبس فستان ليله وحده وترميه بالدولاب بقيمة 20 عشرون الف وهي تاجره و احوالها الماديه ممتازه هل يعتبر تبذير ...؟ كذلك الرجل التاجر لما يركب سياره قيمتها 500 خمس مئة الف هل هوا تبذير ...؟ شي يحير فعلا ...! شكرا على المرور الكريم .. |
فور يو
من حق الأنسان ان يتمتع بماأنعم الله عليه لكن لننظر بجانب أخر هل هذا الشخص الي يلبس ساعة بمائة الف ريال يتفقد اقاربه الفقراء ويقدم لأخرته ما قدمه لدنياه اذاكان كذلك فمن حقه ان يتمتع بما انعم الله عليه أما إن كان لا فأعتقد انه مبذر |
بل مبذر ومسرف 00 ألا يجد ساعة تقوم مقامها بأقل من هذا المبلغ بكثير
وينفق الفائض في وجوه البر كالصدقة والمساهمة في مشروع خيري فيمسح دمعة يتيم أو يسد جوع أرملة لا عائل لها أو يساهم في إعانة رب أسرة أعيته الديون عن الوفاء بمستلزمات أسرتــه 000 كم من أسرة تفترش الأرض وتلتحف السماء هم بأمس الحاجة لمن يمد لهم يد العون 00 لاشك أنه سوف يسأل عن كيفية إنفاق هذا المبلغ وهو يعلم بأن هناك أسر محتاجة قال صلى الله عليه وسلم ( لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن علمه ما فعل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه ) |
بإعتقادي أنه مبذر فماالفرق بين ساعة ب100 ريال وب100 ألف اليس الوقت فيهما واحد ونستطيع معرفة الوقت من خلالهما فهو لايزيد في هذه عن تلك.
|
فور يو
يعتبر هذا مبذر ومبذر وقد طغى بالنعمه وهي الأموال التي انعم الله بها عليه تخيل المائة الف لو صرفها على الفقراء كم بيت تغنيه من عوز الفقر المائة الف راتب موظف دخله ثلاثه الاف ريال لمدة ثلاث سنوات اي قيمة ساعته هاذ البذخ والتبذير بعينه تحياتي |
اقتباس:
اليس من الأفضل لهذا التاجر اذا قام بكل الجانب الاخر الذي ذكرت ان لا يبالغ بشراء الأشياء الثمينه وهناك البديل الذي يقوم مقام الغالي والفرق يدفعه للفقراء والمساكين ...! ابو الحسن تعقيبك مقنع نوعا ما , ولكن مازالت الحيره تتملكني حيال هذا الوضع ... شكرا لمرورك . |
اقتباس:
هلا بك العصامي طيب تعال وش رايك بالتاجر اللي يملك مئات الملايين ويسكن في قصر قيمته 30 مليون , وفيه فقراء يعيشون بعشش , هل هذا التاجر صاحب الملايين اللي ساكن بالقصر يعتبر مبذر اذا ماعرفنا ان بإمكانه ان يسكن في فيلا فخمه بقيمة 5 مليون ريال ... على فكره الساعه ذكرتها كمثال فقط ... ومازالت الحيره مستمره ... شكرا لمرورك الكريم . |
اقتباس:
مثل الفرق بين سياره بعشرين الف والروزرايس اللي بمليون وكلهن عبي بنزين وتمشي .. واحد عنده مئات الملايين يتصدق ويزكي وقائم بأمور اقاربه وغير اقاربه الفقراء والمساكين هل اذا لبس ساعه بمئة الف والا مليون ريال يعتبر مبذر ..؟ الحيره مستمره ... شكرا على مرورك الكريم . |
هذة ياعزيزي نعمة من الله
ولكن لو طبقت قاعدة او نظرية (من أين لك هذا) لوجدت ؟؟؟؟؟ عبدالله سلمان |
اقتباس:
الإنسان التاجر اذا لم يقصر في واجباته الدينيه بجميع نواحيها ما المانع من ان يستمتع بما رزقه الله ...؟ شاكر لك مرورك الكريم . |
لست أرى في ذلك تبذيرًا
والله إذا أنعم على عبد فإنه يحب أن يرى أثر نعمته على عباده |
فعلاً مُحير :)
اتمنى ان ارى اجابه مقنعه .. |
...................................
|
أرى شخصياً ... أن الله إذا أنعم على عبد فإنه يحب أن يرى أثر نعمته على عباده والله أعلم تحياتي |
[align=center]نسبة وتناسب :)
مع مراعاة دفع الواجبات الشرعية كالزكاة وايضا عدم البخل بالصدقات والاعمال الخيرية وعدم التبذير المبالغ فيه ويعرف المبالغ فيه اجماع الناس بكافة طبقاتها انه مبالغ فيه :) اشرح لك او فهمت المقصود بالنسبة والتناسب :)[/align] |
اقتباس:
هذولا اللي تقصدهم ومن اين لهم هذا لا اقصدهم في موضوعي لأن امرهم مسلم به ... اقصد من التجار اللي جمعوا الثروه من عرق جبينهم او من ورث ابائهم و اجدادهم .. شكرا لمرورك الكريم ... |
اقتباس:
يعني مافيه مشكله يكون قلم التاجر مثلا بخمسين الف ماركة باركر ومرصع اغلى الألماس و مافيه مشكله يشتري يخت بثلاثين مليون على شان رحله بريه لمدة اسبوع بالسنه طيب الفقير لما يشوف هذا التاجر في جيبه هذا القلم تتوقع وش يمكن يقول بالتاجر .. مازلت محتار . شكرا لمرورك الكريم . |
اقتباس:
صرنا اثنين محتارين اثنين تابعي معي لنهاية الموضوع علنا نجد حلا لحيرتنا ... شكرا لمرورك . |
اقتباس:
نفس الرد على انيستس دمعتي احيله لك ... شكرا لمرورك الكريم ... |
هذي تحتاج لفتوى من هيئة كبار العلماء
لكن فكر من زاوية اخرى المنتشر الآن ان حتت موظف او موظفة لا يزيد الراتب عن 10000 ريال ويحرص على سيارة بقيمة تزيد عن 100000 ريال ويغيرها كل سنتين ويلبس ساعة ماركة بـ5000 ريال وتكلفة حفلاتهم تتجاوز الـ150000ريال تعتبر مبالغ ضخمة قياس على دخلهم إذا خصمنا منه المعيشة من فواتير ومطاعم واستراحات ومتطلبات عمل وخلافة خاصة ان كثير منهم يتكلف السلفة من البنك ليظهر بمظهر افخم من واقعة !! |
اقتباس:
شرحت المقصود بالنسبه والتناسب بالسطر الثالث من تعليقك الكريم ... كلامك جميل لا افراط ولا تفريط يعني بالمعقول المتعارف عليه ... لكن النسبه والتناسب لا يستطيع المجتمع بكامل فئاته تحديد حد معين لهما .. الطبقه الغنيه ستقول من حقنا نستمتع بما رزقه الله لنا , نحن نقوم بدفع كافة الأمور الشرعيه ونزيد فوقها دبل والطبقه الفقيره سوف تعتبر مثل ذلك امر مبالغ فيه ... مثال موظف راتبه 3000 آلاف ريال ويعتم عليه اعتماد كلي سوف يرى من يشتري ساعه بثلاثة آلاف ريال مبالغ فيه وهذا رأس ماله مثلا 10 مليون مع ان قيمة الساعه بالنسبه لرأس مال الشاري مبلغ معقوق ومعقول جدا ... واللي راس ماله عشره مليون سوف يرى ان من يشترى ساعه بقيمة 100 الف وراس ماله مليار امر مبالغ فيه .... وهكذا .... اخوي تلومني الدنيا لو فرض وان تاجر رأس ماله 50 مليار ( مبلغ مهول ) بنى قصر بمبلغ 100 مليون وهذا فيه افراط ومبالغه , هل يعتبر مبذر ام لا ..؟ شكرا لمرورك . |
[align=center]فور يو
الجواب لايعتبر مبذر!! وش الفايدة من الخمسين مليار إذا مابنى قصر ب 50 مليون ريال :)[/align] |
لا اعتبره مبذر ابدا وله ان يتمتع بماله
اذا كان لم يقصر في جنب الله يزكي ويتصدق ويصل اقاربه فلماذا لا يمتع نفسه بما يحب . |
فور يو ؛؛
حياك الله اخي ؛؛ اقتباس:
دمت بود ؛؛ |
اقتباس:
الفكر الذي ذكرته يحدث من كثير , فشخره على الفاضي ... شكرا لمرورك الكريم . |
اقتباس:
انا قلت مئة مليون و انت قلت خمسين مليون هل انت متعمد ان تكتب 50 ام ان ذلك خطأ مطبعي ... سوف افترض انك متعمد وسوف افهم ضمنا أنك تقول 100 مليون مبالغ فيه بلإمكان ان يبني اجمل قصر بخمسين مليون ويتصدق بالخمسين الباقيه ... اما اذ كان خطأ وقصدك كتابه 100 فلي تعليق آخر ... شكرا لمرورك مره اخرى . |
قرأت الموضوع وقلت ساعه..! ربما واحده أو عنده هوس ساعات..فلمَ لا..؟؟! لكن تعمقت بالأمر فوجدته محير.. إحداهن ترفض أن تشتري ملابس بمايتعدى 250..للقطعه..! ولكن لا تبالي بأن تدفع ذلك لـ حذاء.. (أكرمكم الله) كما قلت محير..! تحيتي,,, |
أعتقد أنه من التبذير والأسراف أذا فعلتها النساء
فما بالك بالرجال لكل شي حدود |
| الساعة الآن 01:46 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة