|
تاجر يشتري سلعه بــ 100 ريال ويبيعها بــ 2000 ريال ...! هل هذا استغلال ام شطاره ...؟
هلا وغلا بمن حضر وحضرت ...
صاحب مصلحه , وليكن مثلا صاحب محل تجاري نسائي , اشترى سلعه بالجمله مثلا تيور او قماش سهره , سعر الجمله 100 مائة ريال , هذه السلعه رغبها الزبون فسعرها وباعها بــ 2000 الفين ريال , لاحظو المكسب 1900 الف وتسع مئة ريال ...! وبهذا السعر الكبير الزبائن تشتري ...! السؤال هل صاحب المصلحه انسان جشع ومستغل ...؟ أم ان التجاره شطاره ...؟ _________ تقديري و احترامي للكل . |
بالطبع جشع وجشع جدا
يعني يستغل حاجة الناس ويفعل ذلك ’’ يكسب لكن بالمعقول لا ضرر ولا ضرار انا سمعت ولا اعلم عن صحته انه لا يجوز لتاجر ان يكسب في بضاعه الا قدر سعرها الاصلي مرة ونصف |
اقتباس:
صاحب المصلحه في احدى المرات اشترى سلعه بالجمله تكلفة القطعه الــ 2000 ريال هذه السلعه طلعت خابور ولم يرغبها الزبون , حاول بيعها بتكلفتها ولم يرغبها الزبون , نزل بسعرها حتى 100 ريال وصرفها ... السؤال ألا يحق لصاحب المصلحه التعويض في سلعه اضربت و انجحت معه ..؟ شكرا على المرور الكريم . |
بلاشك جشع..!
أي شطاره بهذا الفارق..! للأسف يستغلون حاجتنا وضيق الوقت..! تحيتي,,, |
اقتباس:
نفس السؤال الموجه للأخت ابتسام احيله اليكِ , هل من جواب ...؟ شكرا على المرور الكريم . |
فور يو : كيفك يابعدي ؟ انا اقول ان التجارة صارت نطالة ابن النيص من مية ريال الى الفين وش القفزات ولا سوق الاسهم هذا حرامي نطول بواق |
اقتباس:
نفس السؤال الموجه للأخت ابتسام والمُحال للأخت العبري او جهه اليك , هل من جواب ...؟ شكرا على المرور الكريم . |
في نظري لا يحق له ان يحمل الناس نتيجة سوء اختياره للبضائع .
ويكتفي بالقدر المعقول من الكسب ’ اما الخساره فيتحملها وحده لانه أساء الاختيار ولم يجبره احد . |
إن كان إشترى بضاعة بالجمله وطلعت مغشوشه..وراح يبيعها بهذا الربح الخيالي..! فهو غش أكبر منه..وحال مايكتشف المشتري العيب في السلعه قد يخسر سمعته (التاجر)..! يحق له التعويض لكن ليس على حساب الزبائن.. فطمعه فقط من قاده للإشتراء بالجمله..دون تفحص للبضاعه..! تحيتي,,, |
اقتباس:
صاحب المصلحه في السلعه التي اساء الإختيار فيها ولم يجبره احده تقولين يتحملها ... طيب ماشي كلامك ... وماذا تقولين في السلعه التي اجاد في اختيارها اليس له الحق بالتعويض علما انه لم يجبر الزبائن على شرائها ...؟ شكرا على المرور الكريم . |
التجارة أخي فوريو قبل كل شيء فن وخبرة ومكسب وخسارة,لكن في مثل حالة أخينا في الله أعتقد إنه ماخلى لليهود شيء,ونحن نعرف أن اليهود لم يصلوا إلى ماوصلوا إليه إلا بأسلوب أخينا النصب والحلف الكاذب,وإستغلال ظروف المحتاج....لكن إسمح لي أقول إنه لقى دبش يلعب عليهم ,معقول من 100إلى2000هذا عارض بضاعته على ناس كيف الحال!!!!!تحياتي فوريو
|
اقتباس:
لا لم تكن البضاعه مغشوشه , سوف اضرب لك مثلا حتى تقترب الصوره اكثر صاحب المصلحه الذي اشترى السلعه ونجحت معاه مثلا فستان سهره الوانه متناسقه جدا , الشغل الذي فيه ناعم يتخلله لولو وهذا الموضه مع القليل من كريستال شوارز فيسكي ... هذا الفستان رغبته الزبونه لجماله و اناقته مع ان سعره بالجمله رخيص , ولكن رفع سعره حتى يعوض ما خسره بالسلعه التي اشتراها بــ 2000 ريال ولم يرغبها الزبون ... مره اخرى اكرر ألا يحق له ذلك ...؟ شكرا على المرور الكريم . |
اقتباس:
لا يوجد هناك حلف كاذب ولا نصب و احتيال ... احيل السؤال الموجه للأخت ابتسام اليك ... هل من جواب ...؟ و كذلك تعليقي الأخير للأخت العبري ... شكرا على المرور الكريم . |
المشكلة ان البعض يبي يحمل اخطاءه للاخرين يبي ينهب على حساب الاخرين ويبي يصرف خسارته على الاخرين اذا لايمكن اننا نبرر رفعه للسلعة لانه اخطاء في شراء سلعة اخرى غير مرغوبة انا ضد المنطق هذا تحياتي لك |
اقتباس:
اخي الكريم لم تجاوب على السؤال المحال اليك ...! كذلك اوجه لك السؤال الموجه للأخت العبري في تعليقي الأخير عليها ... انتظرك يالغالي . شكرا على المرور الكريم . |
بالتأكيد أخي أنه جشع فماالذي سيضره لو أن مكسبه كان 200 أوحتى 500 ريال فهذا مكسب كبييييييييروشطارة.
|
أخي فوريو,,مع إحترامي لك.....يوجد حلف ونصب بالبيع,,,والدليل كل التجار لما تقول له ,ياأخي تراها غالية شوي ,قال لك ,والله طالعة علينا بكذا ,ومكسبنا منها كذا......
هل من المعقول إن صاحبنا يبي يقول طالعة علي بــ100ومكسبي 1900......مليون بالمية نصصصصصصصصصاب وحرامي واليمين والحلف عنده زي شرب الماء البارد...... |
اقتباس:
نفس السؤال الموجه للأخت ابتسام في تعليقي الأول احيله لك ... هل من جواب ...؟ شكرا على المرور الكريم ... |
اقتباس:
ومن قال انه لايوجد حلف ونصب و احتيال ...؟! و اما قولك (( كل )) فهذا التعميم مرفوض ... اخي الكريم هل تتفضل وتجيب على السؤال المحال للأخت بسومه , كذلك السؤال الموجه بتعليقي الأخير على العبري ... شكرا على المرور الكريم ... |
بلغ ربحه بلغة الأرقام 2000 % بالمئة ... يعني المئة ريال صارت ألفين !! يقول خبراء التجارة والاقتصاد ، أن من يستطيع استرداد رأس ماله من مشروع خلال عشرة أعوام فهو ناجح ، ومن استطاع أن يحصل على رأس ماله خلال خمس سنوات فهو مبدع وفي لغة البورصة تعتبر " التدبيلة " حلم ، أشبه بالخيال أن تكسب 100% فهل تراهم جاوزوا الابداع بغبنهم الفاااحش هذا ! أما من يكسب 2000% فهذا بزعمي عائد لضميره المستتر ، وللمستهلك اللي حسب وصف أبي " حفظه الله " ( كب له ياكل ) ... المهم أن يحصل على مايريد ولو كان سعره أضعاف أضعاف وفي سوق النسوة شواهد ذلك كثيرة ، ولي أكثر من صديق لهم محلات نسائية ، يتحدثون عن العجب العجاب ... أحدهم يقول لي المشكلة أن النساء يساعدنك على غبنهن يقول: جائتني إحداهن تمشي على "غباء" ، قالت أريد عباءة .. يقول أخرجت لها نوعاً جيداً فقلت هذه بـ 180 ريال ... قالت لاااااااا أبي غااااااااليه يقول ما أعطيتها هي أفضل قماش موجود بالسوق يقول " وحسابه على الله " : أخذت نفس النوع من العباءة ووضعتها في علبة أخرى فخمه ، فقلت إن أردت الفاخر فهذه بين يديك ولكن سعرها غالي شوي قالت : مهب مشكله القروووش ... أهم شي الشي الزين !!! قلت خوذي الزين بس تراها ب420 ريال يقول فاصلتني في العشرين فتفضلت وخصمت لها 20 فدفعت 400 ريال !! أستاذي فوريو .... كما يقول مطر أصبحت أرض الله غابة تتمطى فيها العصابة وسط جنات النعيم وضعاف الخلق في قعر الجحيم دمت بخير |
من حقه التعويض ولكن ببساطة وبعدين ربي يعوضه ان شاء الله لو كان محسن النية ببيعه.
|
اقتباس:
نعم وبكل تأكيد في سوق نون النسوه يحدث العجب العجاب ولا غرابه اذا ما عرفنا ان الكثير من نون النسوه عقلها في عينها فقط . اخي الكريم ربما افهم من تعليقك ان صاحب المصلحه المذكور في الموضوع غبن زبائنه غبن فاحش و كأنه اسد في غابه ... اذا كان رأيك كذلك هل تتفضل تكرما بأن تجيب على التساؤل الموجه للأخت ابتسام كذلك السؤال الموجه للأخت العبري في تعليقي الأخير عليها ... حقيقه اخي الكريم هدفي من هذا الموضوع ان نخرج بفائده واضحه هل مافعله صاحب المصلحه شطاره ام استغلال ...؟ اخي الكريم يجب ان نتفهم ان صاحب المصلحه ليس كل مايبيعه يربح فيه , هناك اشياء وبضائع لا يمكنه بيعها ولا حتى بنصف سعرها , كذلك هناك بعض الصدف وتكون البضاعه روعه ومطلوبه من الزبائن , لذا يحاول تعويض ماخسره ... شكرا على المرور الكريم . |
اقتباس:
اذا كانت خساره صاحب المصلحه في بعض البضائع كبيره , كيف سيعوضها في بعض السلع عندما تكون ببساطه ...؟ شكرا على مرورك الكريم . |
إن كانت السلعه لاتستحق هذا السعر.. وليست مميزه.. فلا يحق للتاجر رفع السعر بفارق كبير..! وربما يحق..ولكن كل شيء عائد على ضميره وأخلاقه.. أما إن كانت سلعة متوفره..ولاتحتمل كل ذلك المبلغ.. لكن مطلوبه..من منطق الذكاء أن يبحث عن مايعوض خسارته.. ولا شأن له بالمغفلين..! على أن لا يكون الفرق خيالي..! وغبائهم ليس ذنبه..! تحيتي,,, |
اخي فور يو
مع كامل الإحترام للأخوات أعتقد أن ماذكرت واقع قد مر عليهن ..لكنه هنا مكشوف وهذا الفرق كل محلات الملابس وخصوصيات النساء عامه تمارس هذا العمل وهو في نظري غش لايجوز .. |
فور يو
مساء الخير كلمة جشع ونصاب قليلة بحق من ذكرت .. والزبون لايتحمل تعويض المتضرر بهذه الطريقة نعم كان بإمكانه أن يبيعها مثلاً بـ 200 ويصبر على تعويض الخسارة .. ثم أريد أن أسالك يا فور يو : ألا يدخل بطريقته هذه في بيع النجش ؟ لك التحية . |
أخوي فوريو,,الخسارة تخص التاجر وحده,وليس للمستهلك دخل فيها,أما مسألة التعويض فهذا يكون بحدود المعقول,لكن يعوض خسارته على ظهور المساكين وبالشكل هذا!!!!هذا إجرام وبالطريقة الوقحه هذه!!!....هذا تاجرمستغل ونصاب ولايخاف الله....
|
كل شي جائز حنا بوقت النصب والاحتيال وتوقع اي شي
وبعيد عن الشطاره والاستغلال ابيك تسال اهل الشرع هم يفتونك حلالها بمحرامها |
اقتباس:
السلعه مميزه وغريبه و ممكن الزبون يجد البديل ... شكرا على المرور الكريم . |
اقتباس:
صاحب المصلحه لم يجبر الزبون ان يشتري , والبديل لهذه البضاعه موجود ولكن ربما لغرابتها والفكره التي فيها تميزت عن مثيلاتها بالسوق ... لا اعتقد بأن هذا غش , والحكم في مثل هذا الموضوع يحتاج الى مفتي ... شكرا على المرور الكريم . |
اقتباس:
صاحب المصلحه لم يجبر الزبون على دخول المعرض وايضا لم يجبرهم على الشراء والبديل لهذه السلعه موجود , اذن وش المشكله ...؟ فيه زبائن ماهما الفلوس , اهم شي تعجبها السلعه وتخش المزاج ... النجش ماعندي فكره عنه , ياليت لو تعرف بعض المعلومات عن النجش تطرحها لنستفيد شكرا على المرور الكريم . |
اقتباس:
ابوخالد لا اريد تكرار المكرر , ارجع للتعقيبات السابقه وناقشني فيها ... شكرا على المرور الكريم . |
اقتباس:
ربما احد من اهل العلم يقرأ هذا الموضوع ويفتينا ... شكرا على المرور الكريم . |
اقتباس:
أولاً من المنظور الشرعي فالغبن الفاحش مبطل للبيعة إن أراد المشتري ابطالها ..... أما بما يقاس الغبن فهو يقاس بالعرف والعادة لأنها محكمة " ولله أعلم ورد العلم إليه أسلم " يعني مثلاً كان عندي محل جوالات في عهد سابق كنت أشتري أوجه الجوالات جملة ب2 تقريبا ، وأبيعها بعشره ، وهي بالمحلات بهذا السعر ... هنا لاغبن طالما أن العرف يقر ذلك وبنفس الوقت الجهاز الجديد أبو 1800 مثلا لايكسب إلا خمسة ريالات وأحياناً لايكسب شيئا فالتوازن هنا حدث بفعل العرف ولا غير أما أن يشتري صاحب المحل حاجة ب100 وسعر مثيلاتها بالسوق مثلاً 150 فيبيعها على المغفلات ب2000 فهذا الغبن بعينه أما مايكسد عنده من بضاعة وهي مايسمى بـ " ستوك " فهو أما مخلفات بضاعة كبيرة حقق منها ربحا جعل مابقي منها لايساوي شيئاً فلو باعها بأزهد الأثمان فهو رابح طالما حقق ربحه مسبقا أو تكون بضاعة لم يوفق في تصريفها لسوء اختياره ، وليس من حقه أن يحمل وزر سوء اختياره للزبون ، كما انه ليس من سدادة الرأي لتاجر أن يستعوض بما نجح عن فشله لأن تجارته بمجملها ستبور وفق تلك الرؤية ، والتاجر يعرف أن مبدأ الربح والخسارة وارد ، ولذلك حينما تكون بضاعة جديدة فإن التاجر عادة لايغامر بكميات كبيرة لذا فأعتقد أن التوازن في الربح حتى ولو كان ببضاعة تحتكرها أو تتميز بها عن غيرك هو منهج اسلامي واستثماري ناجح والمستثمر الجيد هو الذي ينظر للربح القليل بتصريف كثير ، وليس ربح كثير بتصريف قليل دمت بخير |
والله
التجاره خدعه على وزن الحرب خدعه محبك,, |
فور يو ,,,,,,,,,,,,,,,,, تحــــــــــــــــــــية طيبة
قرأت ماسطرته أمامي وبعيدا عن هذا التاجر الجشع المحتكر يجب أن نصارح أنفسنا . من الذي جعل هذا ومن على شاكلته يتلاعبون بنا بهذه الطريقة القذرة....؟؟؟؟!!!! نحن أولا ونساؤنا ثانيا وإلا كيف نشتري ثوبا بــ 2000 ريال ليلة أو ليلتين ثم نستغني عنه ويودع إلى المجمعات الخيرية . ومن الذي أوصله هذا السعر الخرافي من 100 إلى 2000 ريال إلا داء حب الظهور لدى نسائنا (فعلى نفسها جنت برااااااااااااقش....!!) |
[align=center]:29_1_13[1ليس جشع واستغلال لمصلحه خاصة او عامة
أرى أن التجارة شطارة وفيها ربح وخسارة وهذا يعتمد على ذكاء البائع وفطنة الزبون أيضا :4[1]: ويعطيك العافية على الموضوع الرائع [/align] |
السؤال يقول ؟
أين مكافحة الغش التجاري من هؤلاء !!؟؟ |
اقتباس:
احيانا في التجاره خصوصا ما يتعلق بالنساء بضائع لا ترغبها الزبونه وتكون على صاحبها خساره , وبنفس الوقت احيانا ينجح بفكره بسيطه لا تلكلفه الكثير قد يعوض ما خسره ... اخي الكريم سوف اضرب مثال : احدهم لديه معرض اكسسوار ابتكر بتوليفه معينه شكل جميل يناسب المرأه عندما تريد الذهاب الى حفلة زواج , وهذا الشكل الجميل الوانه متطابق مع الموضه , هذا الإبتكار لم يكلفه الكثير مع العلم انه يوجد بالسوق (( بديل )) وليس (( مثيل )) السؤال اخي الكريم ألا يحق لصاحب المصلحه ان يضع السعر اللذي يريد مع الأخذ في الإعتبار انه لم يجبر الزبائن على الشراء , السوق مفتوح والإكسسوار على قفى من يشيل ... شكرا على مرورك الكريم . |
[quote=مهب الريح;1180740]
والله التجاره خدعه على وزن الحرب خدعه محبك,,[/color][/size][/font] اهلا وسهلا مهب الريح نعم بعض التجاره مخادعه وايضا بعضها شطاره ... شكرا على المرور الكريم . |
| الساعة الآن 02:01 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة