ما شاء الله ، تبارك الرحمن ..
في سفري للخارج أتحرج كثيرًا
وأنا محجبة وحسب ، ومدة السفر قليلة !
وهذه طالبة ومحتفظة بنقابها !

كم أحترم أرباب ( المبادئ ) ..
حفظها الله لنا ..
وبارك في علمها ونفع به .

* أعجبني العدل في القضاء ، وإن الله ينصر الدولة
الكافرة العادلة ولا ينصر الدولة الظالمة وإن كانت
مؤمنة !

لي سؤال عند الأخ الفاضل ، الشرق الأدنى ..
أخي ، فتاة تعكس صورة مشرقة للمرأة المسلمة في وقت
تخلت فيه بعض المسلمات عن أبسط القيم والمبادئ
وحقها منك الهمز واللمز !!
وبعيدًا عن رأيك تجاه سفر الفتاة ، لفت انتباهي
تقربك إلى الله بألفاظ لا تليق وكنت أعتقد التقرب
بالسب والشتم من عقيدة الشيعة وحسب !
فهل لي بتوضيح ؟
ربما لا أكون بحجم علمك لكني قرأتُ الحديث الشريف :
( ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان و لا الفاحش و لا البذئ ) .
جزيت خيرًا ..

أما عن الحديث الشريف فهو حديث في الأدب العام .. لاعلاقة له بإنكار المنكر والصدع بالحق وبيان خطورة ماوجب تبيانه من أهل الأهواء أو أهل البدع والفساق أو الغلظة على من وجب تأديبه فقد ثبت في الصحيح - في صلح الحديبية - لما قال عروة الثقفي للرسول صلى الله عليه وسلم: إني لأرى وجوهاً وأرى أوباشاً من الناس خلقاء أن يفروا ويدعوك. عند ذلك غضب أبو بكر رضي الله عنه وقال له: (امصص بظر اللات. أنحن نفر عنه وندعه؟) والرسول الكريم مالام أبو بكر رضي الله عنه .. والأدلة كثيرة

مرحبًا بأخي الشرق الأدنى ،
وأشكر لك إجابتك ..
ولا أخفيك ، أنني ترددت جدًا في كتابة سؤالي
خوفًا من أن يلحقني من الأوصاف ما لحق الأخت
الطالبة ، لكن الحمد لله .. واعذرني على سوء ظني
وجزيت خيرًا ..

* نعم تعكس صورة مشرقة ، لأنها مغتربة ومع ذلك متمسكة بقيمها ( وطوبى للغرباء )

أيضًا ، هي مشرفة لأنها في مجتمع غربي عاث فيه بعض المسلمين أنواع الفساد – هداهم الله –
وشوهوا صورة الطهر الإسلامي عند أولئك القوم .

* قلتَهَا يا أخي الكريم ( أدب عام ) أي مع الكفار بشكل أوسع والمسلمين بشكل أخص !
وهل إنكار المنكر لا يدخل ضمن الأدب ؟!
أو أنه لا يكون إلا بهذا الأسلوب المنفر ؟!
( فبما رحمة من الله لنت لهم، ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ) .

اقتباس:

* نعم تعكس صورة مشرقة ، لأنها مغتربة ومع ذلك متمسكة بقيمها ( وطوبى للغرباء )

كيف تعكس صورة مشرقة ! ولمن ؟ للوطن !! أم للأمة المحمدية .. إن كان للدين الوطني ! فلا مكان للحوار بيني وبينك ! لإختلاف العقيدة .. وإن كان للأمة المحمدية فـ زعيمها وقائدها العظيم قد خالفته وعصته لسفرها لبلاد الكفر والدليل واضح يبين الوعيد الشديد منه صلى الله عليه وسلم والحجة بالدليل لا بالرأي ! وهل نأخذ ديننا بالرأي ؟؟ !!

اقتباس:

أيضًا ، هي مشرفة لأنها في مجتمع غربي عاث فيه بعض المسلمين أنواع الفساد – هداهم الله – وشوهوا صورة الطهر الإسلامي عند أولئك القوم .

كلامك يدل على التخبط والوقوع في المحظور !!! كيف تكون صورتها مشرفة ؟؟ لأنها في مجتمع غربي لوثه بعض المسلمين ؟؟؟ !! ومادخل الحوار هنا في المسلمين هناك !! وهل العبرة بواقع الحال أم بالدليل والتمسك به ؟

اقتباس:

* مدحي لها من باب الموالاة والدفاع عن أخت مسلمة تجمعني معها أقوى الروابط رابطة التوحيد فضلًا عن أي شيء آخر .

ياسلام ياسلام على هذه المولاة والتي لاتستند على دليل يضفي على الأقل شيء من الشرعية على هذه المولاة العمياء ؟ أو ليتك ماذكرتي رابطة التوحيد ؟؟ على الأقل بيني لي هذه الرابطة المطرزة بورود الوطنية !! مع الأدلة .. جاوبي على هذا السؤال ؟

اقتباس:

* قلتَهَا يا أخي الكريم ( أدب عام ) أي مع الكفار بشكل أوسع والمسلمين بشكل أخص !

لا .. غير صحيح أن يكون منظورك يرى من خلال عين واحدة والأخرى عوراء ! وإلا فأين نذهب بقول الله تعالى ( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير ) هل هناك تصادم في الآيات ؟ أم أن الدين الوطني الجديد لايراها ضرورية ولامانع من حذفها ؟؟

اقتباس:

وهل إنكار المنكر لا يدخل ضمن الأدب ؟! أو أنه لا يكون إلا بهذا الأسلوب المنفر ؟! ( فبما رحمة من الله لنت لهم، ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ) .

بل يكون باللين في موضع اللين ! ويكون فيه غلظة وشدة في موضع الشدة ! وعندما يكون المرء قد قصر في جانب من جوانب دينه بشكل غير متعمد أو من جهل .. فلا داعي للشدة .. بل اللين أوجب وأنفع .. أما إذا كانت الخطيئة في تحدي صارخ لوعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يقابلها إلا الشدة والغلظة . .. عليك أن تتفهم للحال وتقيس أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام بشكل صحيح ولاتسقطها حسب هواك ومفهومك ..

والآن أرجو الإجابة /

قال صلى الله عليه وسلم ( من دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه) تأمل قوله «وليس كذلك» أي أنّ التكفير والسبّ لم يكن له من الرجل محل ، أمّا إن كان أهلا له فلا مانع . فأين هي دعوته بالرفق واللين وهو يُقر بوصف من يستحق الوصف بأشد الألفاظ كـ عدو الله وبالكفر ! وقس عليها !!