لماذا ننظر للفتاة نظره شهوانيه..!!
 

لا ترزز البنت وأنا من عنديلك مارايح أي شاب يتجرأ ويسوي شيء !!

ك آلعاده كل شي على راس المسكينه .. :(
واذا قلتو هن يتبرجن ويفتنن الشباب يعني بتقنعونن ان الشاب مايقدر يردعه بنظرة احتقار .. ؟
لكن الوكاد انه جايزن لهم ورايحين وطي .. :(

.

تعتقدين يبون الشريفه علشانه شريفه ؟؟

انا اقول اللي حاصل هنا وملاحظ ان الشباب يكفيه رؤية اللون الاسود حتى لو لم تكن متبرجه ومسويه بعممرها الهوايل عشان تناظرونها ولكن العزه احيانا والثقه العميا فيكم تمنعكم من الاعتراف ..
انا لست اعمم بالعكس فيه من الشباب ماشاءالله ولاحول ولاقوة الا بالله مايرفع راسه حتى ولو كانت البنت وقحه وتتحاول تحتك فيه ..لكن ضعف الايمان احياننا يجعلنا ندور عن الاسباب ..وننفيها عن انفسنا ونلصقها بالبنات ...
والادهى حينما تجد بعض المتزوجاات تؤيد وتتكلم عن البنات بالتعميم وكان زوجها منزل من السماء لايلقى نظر لاي فتاة ..حتى وان استثلرت الكثير وانما الغلط يصب على الفتيات لانهن هن اللي يبحثن ويقزن ...

انا اقول دايم الانسان لايحاول ان يبرىء نفسه هنا فالموضوع لايعني ان تلومون البنت او تؤيدون اذا انتم جادين حاولوا تصححون الوضع وتبحثون لكم عم مايلهيكم ...واكرهو ا الاساوق عساكم ماتطبونه ازين هن للحريم وش يجيبكم يالشروفييين..

لا.... عشانه ... ما تعلم :f5:

تدرين عاد ... اللي يناظر الغير متبرجة هذا خبره

لأن اللي يلعبن بأنفسهن .... " شينات " .... ويحسن بنقص

ويبن يلفتن الانظار لهن ...

وشو ((((ماتعلم))

لأنـــــها ماااااااا تعلمت شيء ويبي يعلمهاا ع يــــــــده ...

هذاااا المقصــــــــــد...............من تعليقي..

واالله الزمن تغير البنات راس البلا وي

يمكن معاك رجل ثالثه هههه

أتقى الله ولا تتكلمى فيما لا تعلمين
وتعلمى اولاً كيف تتكلمى عن رسول الله
هل رسول الله شهوانى ايتها المسلمة؟؟
فى أى مدرسة تعلمتى ذلك ؟؟
هل ذلك هو ما تعرفينه عن رسولك ؟؟
هل ذلك هو مفهومك للحديث الذى ذكرتيه؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله، لا عجب أن تطاول الغرب على رسول الله إن كان ذلك ما نعرفه عنه.
برجاء من لا يعرف قدر من يتكلم عنه لا يخوض فى شئ لا يعرفه
ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم.

بصراحة استغربت أن يكون هذا ردك يا اأبادجانة..
الأخت (ماهي من البشر) كلامها صحيح ربما لم توفق في طريقة الطرح
لكن بشكل عام كلامها لاغبار عليه..
والرجل الذي لايشعر بميل نحو المرأة ليس رجلا طبيعيا..

ولم أر في ردها شيئا يدعوك لاتهامها ..لقد تسرعت في حكمك

راجع تلك الجملة اخى مطر
نظرة الرجل للمرأة شهوانية هى نظرة طبيعية والدليل عندها هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الحديث المذكور!!

هل هذا هو معنى ذلك الحديث ؟؟
هل الرجل شهوانى لأن الرسول قال حبب إلي من دنياكم؟؟
هل هكذا نفهم احاديث رسول الله
أى حكم تسرعت فيه والاحاديث تقلب لتوافق اهواء؟؟

ثم إن كانت المراة هى سبب فساد الكون وفساد الرجل فاين نذهب بصورة يوسف عليه السلام ؟؟ هل هى قصص زائدة فى القرآن ؟؟

ولو كان الفساد سببه المرأة وفقط فالنبى نفسه نشأ فى بيئة كانت فيها الرايات الحمر ولم نسمع عنه ولا عن الصديق ولا عن عمر ولا عن عثمان إتيان مثل تلك الامور وهى أمر عادى وقتها؟؟

لو كان الامر سببه النساء فقط لما حوكم الرجل لأن الله عادل.

حتى إن حديث أكثر أهل النار من النساء لم يكن بسبب فسادهن ولكن بسبب أنهن يكفرن بالعشير.

ما لكم كيف تحكمون ؟؟

يا عزيزى إن كانت النساء هنا كلهن منتقبات وتتكلمون عن الشهوة والنظرة وما إلى ذلك فكيف بكم إن دخلتم الدول الاخرى المنفتحة؟؟ هل ستغتصب النساء على سلالم الطائرات؟؟

اين قدرة الرجل على تحجيم قدرته وفطرته واين انتم من غض البصر أم أن أحديث النساء فقط هى ما يذكر؟؟

مازلت أقول أن فساد المرأة اصله الرجل وليس المرأة
وكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
فمن فسد فسدت رعيته ومن صلح صلحت رعيته
ولك الله يا حواء

أولا أنا أخت..

طيب ماالمعنى الصحيح لحديث (حبب إليّ من دنياكم)
معنى الحديث هو أنه صلى الله عليه وسلم يحب النساء بالزواج يعني بما أحله الله
هل في ذلك بأس أخي الفاضل؟
بل هذه قمة العظمة في شرائع هذا الدين العظيم الذي هو من عند العزيز الرحيم سبحانه وتعالى
لا إله إلا هو..
وقدوتنا في كل أمر هو رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوى


وهل كل من اشتهى شيئا من ملذات الدنيا يكون قد أثم؟
لا يأثم إلا من أساء القول والعمل وارتكب شيئا من المحرمات

فالشهوات وحبها شيئ مفطور عليه بني البشر
ولكن الأساس هو قدرة الشخص على التحكم في عواطفه وكبح هواه

أخت مطر
راجعى موضوع مفتون بالنساء يتجمل وهو مشروه هناك بالتفصيل مع فيديو مدمج للشيخ نبيل العوضى/ وذلك ايضاً ردى مقتبس من هناك



أنظرى فقط للفظ معاذ الله فى شرح السيوطى للحديث المذكور.
ذلك من الادب إذا تكلمنا عن رسول الله ولكن الامر أن الناس بدؤوا يفسرون الاحاديث على ظاهرها اللفظى على ما يبدوا، ولو كان فلنتزوج 9 من النساء إذن كما فعل النبى.



ثم هناك فرق من ان نشتهى شئ ومن أن لا نشتهى غيره.
وهناك فرق أن نشتهى شئ وأن نقدسه وكأنه نسك.
الإنجذاب للنساء فطرة ولا شك، ولكنها لا تعنى أن ينفجر الرجل وكأنه حيوان ناطق

أولاً أنا منبهر أن التى تدافع عن حق الرجل فى ذلك الامر هى إمرأة ؟؟ يا ليت كل النساء مثلك.

ثانياً: هل الرجل الذى يحب النساء بالحلال وبالحلال فقط هنا منح صفت الرحولة الحقيقة وأكتملت ؟؟؟

الرجولة يا مطر كما تعلمتها هى القدرة على تحمل مسئولية من وُكلت بهم ومن أسترعيتهم ولو كان واحد أو كانوا عشرين.

وليست بعدد النساء الذين يأتون تحت لواءه ، وكما قلت من قبل أن الرجل يرغب فى كل نساء الأرض ولكن لساعة ولكنه يكفيه واحدة للأبد.

وزواج الرجل بأكثر من إمرأة يدخل فيه الكثير من الحكم الربانية ولكنها ليست فقط تفريغ طاقة الرجل.

ليست دفاعا بقدر ما أبغيه من قول الحق الذي أعتقده..


نعم اكتملت رجولته.. بغض النظر عن أخطاءه

لا أظن أن هذا معنى الرجولة لأن هناك نساء كثيرات استطعن تحمل مسؤوليات
لم يستطع بعض الرجال تحملها

متهولين هالرجال
انا ماشفت اللي هم يقولون
مااسمعهم الا يقولون لي وخري ياخاله ولا تشرين ياخاله !
انا اكره اروح للسوق عشان هالكلمة
متنا من ترزيز الجوال بس شكل الشباب تطوعوا

ياشيخ أبودجانه لايصح أن تقول (خلق القرآن) ولكن قل (نهج القرآن) .
فعندما تقول (خلق القرآن) عندها يصبح القرآن مخلوقا وغير منزل . فقط للتنويه

يا شيخ خالد معذرة

كنت أقصد خُلُقّ وليس خَلّق القرآن

ولا تزعل نهج القرآن هو الاقرب للمعنى وشاكر لك على التنبيه يا شيخ إِمّوورتال :f5:

انجذاب الرجل للمرأة انجذاب فطري وليس لنا امام ذلك شئ .. لكن ان يأتي شاب اعزب ويشاهد استعراض الفتيات وتزينهن وتجملهن فليس لنا الحق ان نلومه .. نعم هناك مبدأ غض البصر ولكن تظل مثل تلك الاشاء من البنات حافز للشباب .. يعني كثير من الشباب لما يشوف انثى محتشمة ومحترمة نفسها تحصل الشاب يبعد نفسه ونظراته .

نعم هناك ثلة من الشباب الفاسد ولكن الاكثر لدى البنات .. >> تثقل البنات >> يثقل العيال

وهذا ماقصدته . فلايجوز أن تقول ( خُلُقّ ) وإنما قل (نهج) . لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان (خُلُقّه القرآن) .
وشي أموورتال.:f5:

﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ

الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآب﴾

ابو دجانه مالفرق يعني بين شهوات و شهوه؟؟!!!

http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif









.............

على افا من يشيل .............:f5:

بالصميم
هذا الدليل من القران بدا بالزانيه (يعني السبب الاول هو من النساء
قال تعالى: ((الزانية والزاني فاجلدو كل واحد منهما مئة جلدة))

الفرق هو هل أنت تستخدمين تلك الكلمة مع ابيك أو اخيك أو أولاد عمك أو إذا جاءك عريس يطلب يدك وسأل عن رأيه فيك هل سيقول أشتهيها أو سيقول ارغب بها؟
اللغة العامة أخذت الكلمة إلى معنى واحد فقط وهو واضح من المعنى إذا الصقت تلك الكلمة مع النساء.

وهل معنى الآية أننا نشتهى البنين أو الخيل مثلاً كما نشتهى النساء أم أن المعنى هنا مختلف.

جربى أن تسألى أمك أنك تشتهين الزواج ثم انتظرى الرد وأخبرينى كيف كان