|
مطاوعه الكبكات والعقل ؟؟
يقال اليوم ايه الملتزم كن لطيفا وارحم اخوانك غير الملتزمين !!! هل هذه النظريه صحيحه ؟؟ اليوم السياده والعلو لاهل المنكرات هم ملاء السمع والبصر الملتزمون اليوم يعضون على شفاههم والناس فقدت الثقه بهم الا من رحم الله من الغالب ومن المغلوب اليوم ؟؟ الغالب من معه شهاده ويحلق لحيته او يسكسكها او يخلجنها او يقصصها ويسافر للخارج وكل شي عندي عادي ( افري ) انهم ملتزمو الكبكات والعقل الذين جمعو بين الزقرتيه والطوع في شي واحد حبابه وطقة بلوت ومتابعه للفضائيات والكوره ومحافظه على الصلاه الا عند النوم وتسامح وطيب معشر وليس فرقه عن غيره الا بالمظهر المشذب !!! انه التزام القبول بكل المنتجات العصريه والهذر والسواليف مع البنات في المستفيات هولا الهجين بين الطوع القديم والزقرتيه الجديده هم الاكثر والاعم !!!! اين ملتزمو الثمانينيات ومطاوعه التسعينات ؟؟ رحم الله ايامهم لقد ذهبوا !!! اليوم توجه النصيحه لاهل المنكرات ان يرفقو بأخونهم المتلزمين وهذا هو الالتزام المنتج الذي تفاعل فيه اللبراليه مع الطوع فانبت العادي او المطوع الزقرتي ومطوع الحبابه والسهوله ولبس الجنز وتسريح الشعر وطقة البالوت والسفر للخارج في بلاد اوربا والغرب مع الاهل ودخول المطاعم والفنادق هذا هو التزام الكباكات والقصصه والتشذيب والعقل !!! |
جابك الله ياجبرانhttp://www.kumailplus.com/wp-content...ns/kml_cry.gif نطحتك الله تعلمهم ان السراير عباده اتقى نطحتك الله علمهم ان حفظ الناس أورع قلهم تقصير الثوب والمسواك بالنهار ماهو دليل لابد يجي مسيان وتشاف تتنتهمhttp://www.kumailplus.com/wp-content...ns/kml_cry.gif قلهم لاياكلون الناس بالشماته وهذا بجنه وهذا بنار وهم بليس متبري منهم :| |
اقتباس:
نحن نتكلم عن الفرق بين مطاوعه الثمانينات ومطاوعه هذا العصر نحن نناقش الانفتاحيه ما تذكرينه هولا منافقون النفاق شي والطوع شي فلا تخلطي بينهما يعني خارج الدائره التي نناقش فيها ( خاطمه ) وخروج عن موضوعي موضوعي عن مطاوعه الكبك يعني انفتاح بعض اهل الخير على الدنيا اذا عندك شي عن هذا الموضوع فحياك الله ولست اناقش المنافقين في موضوعي !!!! اكتبي موضوع عن المنافقين وسوف اشارك |
دين الشخص و مكانته عند الله عز وجل أمور في علم الغيب
لا نستطيع أن نحكم عليه من خلال المظهر فقط ! |
اقتباس:
يعني لم تري مطاوعه العقل والكبكات اللذين جمعو بين الزقرتيه والطوع |
اقتباس:
حشوهم عادات ومظاهر دون ان يهتموا بالجوهر فأقل نسمة تدحرجهم .. لو اهتموا بالعبادة الصادقة المخلصة لله لم تدحرجوا من أعاصير .. أتدري لماذا فقدوا الناس الثقة فيهم ؟ لان الأغلب منهم مظاهر فقط ! ولم يتسلحوا بالإيمان الصادق عن قناعة . بل حفظوا دون وعي وهزتهم أدنى الملهيات .. |
مطوع الكبكات خريج شيخ المال والمناصب .
بالتوفيق اخ جبران |
اقتباس:
وجهة نظر لها حظ من النظر اذا قلنا ان السبب هو عدم التربيه القلبيه فصحيح واذا قلنا انه التزام عاده وجماعه فصحيح الله يبارك فيك اخوي |
اقتباس:
وجهة نظر له حظ من النظر ربما كان المربون لهم من عباد الدنيا لاحول ولا قوه الا بالله الله يوفقك يا اخوي |
الالتزام ليس تقصير ثوب وتطويل لحيه اخذنا ها الفكرة عن المطوع حتى استغلها من غير اهل لها والمجتمع اخذ فكرة سئية عن التدين الصحيح بسبب دخلا عليه |
قد يكون هذا الانفتاح من قبل بعض المطاوعه ببعض الاشياء لكي يواكب
المجمتع كـ تغيرات بعض طرق توجهاتهم وكذلك حتى باللبس احيانا . ولكن يبقى الاهم هو مافيه داخل القلب من ايمان فالحكم عليه من الظاهر امرا صعب .. .. |
اقتباس:
كلامك خارج موضوعي انا اتكلم عن ظاهره تفتح المطاوعه واقبالهم على الدنيا حتى صارو ازقرتيه كل شي عادي انا لا اناقش القلوب ولا اتكلم عن النفاق الاجتماعي انا اتكلم عن ظاهره موجوده نراها بعويننا مطاوعه يتابعون الكوره ويلعبون البولوت ويسافرن للخارج ويقصصون ويلبسون الترنقات ويناظرون الدشوش وفيهم حب للضحك والمزح والمقالب والسفريات والصيد ويطيرون بالمره ويدلولونها ويشرون لها الورد ويسافرون بها للخارج والذي خالط الناس يعرف ما اقوله جيد |
اقتباس:
تبيه يترك كل الطاعات بالمره ؟ واذا جمع بين الزقرتيه و الطوع تدري هو بالجنة و لا النار يا كثر اللي يتسمون بالدين و هم من جنبه بس عشان السمعة أو ابعاد الشبهه او غيره كل واحد ما تدري وش اللي بينه و بين ربه ! |
اقتباس:
يا اخ قلب الاسد اختلف كثير من الامور شي كان حرام صار اليوم حلال التوسع بالدنيا وتشجيع النوادي وحضور المباريات وقد ذكرت مظاهر مطوع الكبك فانا لا اتكلم عن القلوب اتكلم عن ظاهره اجتماعيه نشاهدها في مجتمعنا |
اقتباس:
يرحم امك فك جيلنا منهم ... ثم من قال ان فيه مطاوعه ايام الثمانينيات ..؟؟ المجتمع والشعب كله ايام الثمانينيات واحد ..مافيه دين ولا التزام ... الكل يجهر بالمنكرات والمعاصي ....يسمع غناء ويقز بالشوارع ويلاحقون الحرمات والغنا عندهم رجال وحريم عااادي..واشرطة حجاب وابن سعيد والصريخ وعبداللطيف الكويتي وعيسى وغيرهم بكل سيارة ..وبكل مطبخ بيت تشغله الحرمه وهي تطبخ والا يجلسوا عنده في الليل العيله كلها ماكتشفوا حرمة كل هالامور وصار فيه مطاوعه وغير مطاوعه الا في اواخر الثمانينيات وبداية التسعيات فقط ..يعني قبل تقريبا 20 سنه ...؟ اما مطاوعة التسعيات ثياب قصار وبدون عقل ايقاله من الالتزام وهو مغتاب وطنوز بخلق الله وسباب وشايف نفسه اكمل الناس ويكره كل واحد غير ملتزم وخاصة " حليق اللحيه " ..!! وينظر له وكأنه ابو الفسق والفجور مطاوعة جيلنا هم من جمعوا بين الثقافه والتدين |
اقتباس:
كثير من ما قلت شي طيب ان المطوع يسويها بالعكس هو المفترض اللى يكون قدوه وخير قدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمزح مع اصحابه ويضحك وكان يلعب من زوجاته وجميل ان الشخص يهدي لزوجته اذا ما كان هو اللي يهدي ويمزح ويدلل زوجته من بيكون البديل ؟؟ اللبس ما هو مقياس على طواعة الشخص اللبس ما هو شي من الدين الحمد لله ديننا وسطيه ما فيه تشدد |
اقتباس:
الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمزح و كان يضحك و آخر وصاياه استوصوا بالنساء خيراً ! |
اقتباس:
نحن لانحكم بمعصيه ولا بجنه ولا نار نحن لسنا قضاه المقاله وانا اخوك هي انه كان هناك شخصيه للمطاوعه ولهم اهتمامات معينه ولهم ملابس وميول غير اهتمامات وميول وملابس الزقرتيه الان صار هناك شخصيه هجينه بين الطوع والزقرتيه نحن نشاهدها في الملابس والاهتمامات والميول والشكل والشخصيه هل وصلت الفكره الان ؟؟؟؟ |
تقصد انهم يسوون شي حرام هالحين .... ! |
فعلا تحول ملحوظ ومشاهد من بعض شباب الحلقات والملتزمين
طبعا التحول ليس انفلات كامل او مايتردد (قلب 180 درجه) اغلبهم كانوا مندفعين ولكن نوايهم طيبه ليس لهم اهداف خاصه .. لا زالو متمسكين ببعض المبادئ اغلب اعمارهم الان من 35 الى 45 اما اللي فوق الخمسين الان فالغالب انه متمسك ولم تؤثر عليه رياح التغيير! |
اقتباس:
وانا ذكرت لك في ردي عن تلك الظاهره التي تتكلم انت عنها فالتوسع بالدنيا هو ينطبق ايضاً على ماذكرت لك من مواكبة المجتمع ,, ووضعك حضور المبارايات كمثل لا اعتقد ان فيها شي . وينطبق عليها امثله كثيره تقع .. عالعموم الزمن كله تغير ,,نرجي الخير ان شاءالله.. .. |
اقتباس:
و مافيها شيء لو كانت هالتغيرات ما تمس الدين حتى انت تلقى اهتماماتك تتغير بين فتره واخرى |
اقتباس:
ولماذ افكك منهم ياساتر وهل هم شياطين هم مسلمين مثلك لهم وجهة نظر بالحياه شكلك لم تقرأي عن تاريخ الصحوه ودخلوها للخليج العربي واليك هذه النبذه اليسيره دخلت الصحوه مع الستينات عندما فر الاخوان من اضطهاد عبدالناصر فاستقلبتهم دول الخليج ومنها السعوديه وانتشرت الصحوه الاسلاميه على يد جماعات الاخوان وبداء يتقلص التدين النجدي الذي كان يمثله الاخوان والمطوع ومقري القران وفي خلال الستينات والسبعينات كان ما تقولين من مظاهر عدم التدين وفي نهاية السبعينات بدأت تظهر مشايخ الصحوه وبدات تنتشر وفي الثمانيات كانت قوتهم وانتشرو وانتشرت ادبياتهم بين الناس وخصوصا خلال حرب الافغان مع الروس حيث كانت الدوله تؤيد المجاهدين الافغان وظهرت المراكز الصيفيه والمخيمات الشبابيه والمعسكرات والتمثيل والاهتمام بالشان السياسي واحداث العالم الاسلامي وكلها من ادبيات الاخوان هذا ملخص يسير اما رمي مطاوعه التسعينات بماذكرت فهو من احلام الكعاب ؟؟؟؟؟ الكلام طويل واكتفي بهذا |
طرافه حصلت لي مع احدهم وهو بالمناسبه طيب جدا
من ايام الثانويه لم اشاهده عندما كنا في المعهد العلمي (احد معاقل الشباب ) وقبل كم سنه صادفته بمكان عام وهو يعرف اهتمامتي الرياضيه وبلهجه ساخره منه ممزوجه بالمزاح يقول(هبطا هبطا) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif <<اهزوجه للشماته ) طلعت تعاونيته ابن الحلال http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif وهو الذي كان ينصحنا عن الكوره ويعتبرها ثامن الموبقات !! |
اقتباس:
الصيني من وين اكتشفت اني اقول انه حرام اخرجه من كلامي ؟؟؟ اترك تقصد وقصدك حاكمني في كلامي !!! يااخي حرام عليك تفهم كذا البس النظارات وتمعن في كلامي ياخوي نحن ننقاش ظاهره اجتماعيه ماشفت اني اقول نحن ما نحرم ولا نجرم |
اقتباس:
جميل نحن نريد رايك بعدما فهمتي فكره الموضوع وجهة نظر مقبوله وشكر لك |
اقتباس:
ملاحظه ممتازه والله يا اخي انت اول واحد يفهم الموضوع شكل عمرك من عمري هههه |
اقتباس:
ما قلت لك شكل عمرك مثل عمري مداخله جيده عافاك ربي |
اقتباس:
ارفق يا بعدي .... :) تراي استفسر بس :( شكلك شايل علي بالحيل :) .... كنت بقول شي ... ! بس قالوه اللي قبلي , وجيت استفسر عشان ما تهوشن :( |
اقتباس:
الحمد لله وجهة نظر نحترمها شكر لك |
اقتباس:
بالعكس والله انك خفيف دم وعليك طلعات وتعليقات جميله وهذي قبله على راسك يا بعدي شكر لك |
اقتباس:
انا طال عمرك يوم هم بعزهم وانا طالب بالثانويهhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif المشكله اني مفتون بالرياضه حينها وكل اللي حولي شدو وصارو مع الركب وبدو ينظرون لي نظره مشفقه ! وعندما يتحدثون عن الرياضه يربطونها بالماسونيه وان الكره هي من اهم اهداف الماسونيه لكن ميزتهم الى الان ان غالبيتهم لم ينحرفوا سلوكيا او فكريا ! |
آخوي جبران ...
قبل التعليق ترآآ احمد النجم من اللي آذا بغى يكتب عنهم يقال .. تذكر هاك اللحين .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif المهم ... التغيرات اذا كنت تتكلم عن هذه الجزئية بمظهر الملتزم أو طباعه أو آلتزآمه بالسابق عن ما هو مشاهد الآن .. يقول لي آحد المعمرين .. من بريدة .. كان في عهد الثمانينات ومن عهد السبعينيات .. ما يسمى بالنوآب في بريدة ويمشون بالخيزران ومعروفين .. عندما كانت آطرآف بريدة لا تتعدى الجرده وقبة رشيد والسوق ويحيط بها ما يسمى بالمزآرع ( الحايط ) .. وكانو يأمرون الناس بالصلاة وبالمعروف وكانو يمارسون الشدة في تارك الصلاة أو آي متجاوز .. وبعدها .. آنشئت هيئة الآمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكان من ينضم آليها الآغلب متعاونين أو مندفعين أو تائبين عن وقت مضى كانت هناك فوضوية بين الأصليين والمنضمين .. بالقرآرات وموآجهة الجمهور .. تجد من هو لا يجيد النصح أو الأمر بالسماحة والوجه المبتسم وتجد على النقيض من يحمل في جيبه يا مجموعة حلوى أو نقود لتشجيع الصغار على الصلاة والتقبل .. ولكن في زمننا هذا آختلط الحابل بالنابل .. كون الوظيفة آصبحت مادية لعضو الهيئة .. وتجده آمام مسجد وعضو في آكثر من جمعية وخطيب ومدرس تربية آسلامية لذا تجد البعض منهم آتخذ مبدأ الزقرتية .. وحجوقضيان حاجة .. ولست آعمم على الكل هناك شباب فاهم وخريجي الشريعة آنا شخصيا تجالست معهم وصرآحة السلاسة وإيصال المعلومة والنصح بطريقة بسيطة .. هي السمة عليهم .. وتجدهم عايشين حياتهم ويتداخلون مع العامة كل على حسب عمره وتفكيره .. يعني بالعربي .... هناك فرق بين العلماء والمشائخ قبل عقدين من الزمن والمشائخ والعلماء الموجودين الآن .. لا من ناحية الفتاوي أو الآحكام الشرعية وفق القرآن والسنة حيث أن الفتوى تجد لها آكثر من جواب .. والآجتهاد هو الغالب حاليا .. ....... |
اقتباس:
العمر بالاربعين بالنسبه لربط الكره بالماسونيه اظنه انه بسبب كتاب ابرتوكولات حكماء صهيون وفيه ان اليهود حرصو على الكره وقد ابطل هذا الكتاب عبدالوهاب المسيري في كتابه اليد الخفيه وقد انتشرت ابجديات التغلل الصهويني في الثقافه العربيه بعد النكسه من الاسلاميين وغيرهم حيث بداء رورد الفكر العربي بالتفتيش عن الذات العربيه وسبب تخلفها فقالوا السبب الماسونيه العالميه شكر لمداخلتك |
اقتباس:
مرحبا بالعميد تركي شرفت ونورت يا اخوي والله شكله اكبير الله يحسن لنا وله الخاتمه ههه فوعه الصحوه كانت في الثمانيات والتسعينات بالنسبه للهيئه تحتاج الى موضوع خاص وكذالك تحول الوظائف الدينيه الى شي مادي اعتقد والله اعلم ان الهجمه العلمانيه في بديات القرن العشرين كان لها الاثر البالغ عن شباب وشيوخ الصحوه وخصوصا بعد الارهاب وتفجيرات سبتمر اعتقد ان الطوع اختلف بعد هذه الفتره في الخطاب الصحوي وفي الالتزام الصحوي ظهرت الوسطيه وترك كثير من شيوخ الصحوه الخطاب الثمانيني والتسعيني وقال بعضهم كنت انظر الى الجزاء الفارغ من الكاس والناس تبعا لشيوخهم كما يقال فشباب الصحوه قلدو شيوخهم في تقليد السمت الصحوي السابق تحياتي |
أهلا جبران
.. والعولمة والتقنية الحديثة أخذتهم بقوة تيارها ليحاكوا ويعيشوا الواقع بكل مافيه من سلبيات فتغير حالهم ولم يعد لهم صوت ولا تأثير بعكس الجيل السابق . هم ينشدون رضأ المجتمع بتنازلات متتالية ولا نعلم الى أين سنتهي بهم الحال .. شكرا لك |
اقتباس:
وجهة نظر نحترمها الله يعطيك العافيه اخوي عزف |
المشايخ منول على زمن مركزنا ينادي طلائع الشباب هم اللي اعاد انتاجهم اعلام القرن العشرين بس بكبكات وبقصور عمروها بالملايين هذا بعد مالاكهم السجن فتره من الزمن طلعوا وصاروا مليونيرات القنوات بعد مااندك عالم باسبابهم بالحبوس والى هالحين ضاقت السجون ببزران الثمان طعشات من مخلفات فكرهم بوقت التسعينات |
يمقن اللي تشوفهم الحين كانوا مراهقين لبس ومراهقين عقل فالتزم العقل وبقي اللبس على ماهو عليه من المراهقة والله اعلم
|
اقتباس:
اخي الكريم كيف حكمت عليهم انهم مطاوعه ؟!!!!!!!!! هل لأنهم اسدلو اللحى اصبحو مطاوعه ام ماذا؟ ليس كل من وضع لحيه وقصر ثوبه مطوع ! ما كل مطوع متطوع والله اعلم |
| الساعة الآن 10:05 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة