|
ما أنت ملــــــــــــــزوم !!!
[align=center]قال صلى الله عليه وسلم
( ترى المؤمنين : في تراحمهم ، وتوادهم ، وتعاطفهم ، كمثل الجسد ، إذا اشتكى عضوا ، تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى ) فهذ الأصل في الاسلام الاخوة الطيبة !! انتشر في الفترة الاخيرة بما مفهومه هذه العبارة ( ما انت ملزوم ) سوا نطق بها ، او عمل بعمل من ينطقها !! في السابق عرف العرب في النخوة الي وقت قريب !! فعندما تفكر بالمشي قليلا تجد الكثير من يعرض عليك خدمة المساعدة !! فتمل من ذلك ولا تفكر العودة مرة ثانية للمشي .. صور اكبر من هذه نختزنها في ذاكراتنا نرى المجتمع باكمله يقول ( ما انت ملزوم ) على سبيل المثال جار يبات بين قضبان الحديد بسبب دين بسيط ونقول ( لسنا ملزومين ) فتاة في سن الزهور تقع ضحية بيد ذئاب البشر ونقول ( لسنا ملزومين ) شاب تصطاده شبكات المخدرات ونقول ( لسنا ملزومين ) موظف في مكان ما استغل وظيفته ولم يخاف الله في الحرام ونقول ( لسنا ملزومين ) عائلة تتعطل في الطريق ( لسنا ملزومين ) شباب يتلفون مكان عام ونتفرج قائلين ( لسنا ملزومين ) مخالف للانظمة والاقامة يعمل في تموينات ونشتري مبسوطين ونحن نقول ( لسنا ملزومين ) كل هذه الصور تستفحل وتنتشر تحت مفهوم ثقافة ( ما انت ملزوم ) اتفق معكم ان لها ايجابيات لكن لا تزن سلبياتها !! ماهو السبب في انتشار هذه الظاهرة برآيك ؟ بانتظاركم وتراك ما انت ملزوم تشارك اذا ما اعجبك الموضوع:)[/align] |
ربما الأحداث والواقع فرض علينا هذه المقولة ( ما حنا بملزومين )
نعم إيجابياتها أكثر من سلبياتها كما ذكرت , لكن نحن وللإسف ننظر إلي السلبيات فقط دون الإيجابيات .... فعندما نهم في فعل أمر ما نسأل عن سلبياته فنتركه خوفاً .... تقبل تحياتي ,,, |
اقتباس:
روعة مقالك أجبرت اقلامنا لأن تصرخ هاهنا وهذا له رابط بموضوعي عن اشباه الرجال الذين لم يمدوا يد المساعده لمستغيثه وكلاً يقول محنا ملزومين ههه * منت ملزوم... ربما انتشرت بسبب الجفاف في العلاقات الإجتماعيه بل احياناً امتدت الى علاقة الأقارب بعضهم من بعض اذكر شاب حكم عليه ب القصاص في قضيةً ما وكان يملك فقط اخوات من البنات وأخ واحد وعندما طلبوا مساعدةً الأقارب ( الجماع) للوفاق بين عائلة القتيل وبينهم اغلبهم نفض يده وقالوا محنا ملزومين...!! واتوقع ان الموقف يحدد الإيجابيات والسلبيه مع انني ارى ان سلبياتها اكثر ف على سبيل المثال... حدث حريق في احدى المنازل وكان فيها الزوجه والأطفال تجمهر الناس لرؤيته دون المساعده خوفاً ان يكشفوا عورات صاحب الدار وفضلوا إنتظار المطافي وانت تعلم مدى إستجابتهم هل (منت ملزوم) هنا في مكانها الصحيح؟ * تحيه عطره لكاتب هذا المقال , |
الغالي TO Be إدماننا عليها جعلنا لا نبالي بمصائبنا ومصائب غيرنا ولو استطعنا التغلب عليها لتجاوزنا مشاكلنا . شكراً لك أيها المميز |
ربما كثرتها ومشاهدتها يومياً!!
أودت إلى موت القلب والمشاعر والأحاسيس!!! ...................................... ردة الفعل السلبية التي نراها من البعض ماهي إلا بعدُ عن الدين... فأصبح الإحساس بالمسؤولية محصوراً تجاه أُناسِ محدودين!!! ................... هذا ماخرجت به في دقائق يسيرة ..... .............. أتمنى أني لم أُغرد خارج السِرب. ...... دائماً مبدع,,,,,,, |
سبب انتشارها هو: يوم تجي تسوي الخير تلاقي نفسك المتهم و المجرم.!!!!! ياللأسف..!!
... الناس اليوم ماترحمك ولاينون فيك النية الحسنة ... بل بالعكس.. دائم الظن السيء هو الغالب حتى في أجمل المواقف.!! |
[align=center]
تو بي يقول : بندر بن سرور في أحد قصائده[/align][poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] وقت(ن) تغيّر فيه حتى العواصيف = جاء في عواصيف الرياح إختلافي[/poem] [align=center]إلى أن قال:[/align][poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] مايقدرون الجود سود الأطاريف = مشاركة بيض النساء باللحافي[/poem] [align=center] [align=center] تغيُرات الوقت ولاغيرها هي من أوجدت (مانت ملزوم) وإلا ديناً وعُرفاً وشهامة ومرؤة ...الخ تجعل الأشخاص ملوزمين ( وقت حاجة اللزوم) و خِتاماً[/align] [/align] [align=center] بداح العنقري رجل من الحاضرة يسكن في احدى القرى ولديه محل لبيع المواد الغذائية والكسائية وكان يتحلى بدماثة الخلق والطيب والكرم والرجولة، وكان أهل البادية في فصل الصيف يقطنون بالقرب من القرى وآبار المياه وكان الغالبية منهم أصدقاء للعنقري حيث يشترون منه ما يحتاجونه وهو يمهل عليهم في السداد إذا تعسرت أمورهم، وكان أهل البادية يكنون للعنقري كل الاحترام والتقدير، وذات مرة أتت بعض بنات البادية لمحل العنقري لشراء بعض المستلزمات فتعلق قلبه بواحدة منهن بدون أن تدري هي عن ما يختلج في قلبه، وحين جاء موسم الأمطار رحلت قبيلة الفتاة إلى مرابعها وبعد فترة لحق بهم بداح العنقري ليخطبها من والدها الذي رحب به ووافق بشرط أن يؤخذ رأي الفتاة، وحين سألها والدها رفضت هذه الخطبة لأن هذا رجل من الحاضرة لا يعرف عن القتال والفروسية شيئا وهي تريد فارسا يحمي قومها وحلالهم من الأعداء، فسمع العنقري هذا الجواب فقرر الرحيل والعودة لدياره، وشاءت الصدف أن شنت عليهم احدى القبائل غارة قبل أن يغادر بداح العنقري وكان الهجوم عنيفا من الأعداء ولم يستطع فرسان القبيلة أن يصدوه، فركب بداح العنقري فرسه وأخذ سيفه ورمحه وقاتل بشراسة واستبسال حتى استطاع أن يرد القوم الغازية وأسترد الحلال منهم فأنشد يقول:[/align] [poem=font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] الله لحد يا ما غزينـا وجينـا=وياما ركبنا حاميات المشاويح وياما على أكوارهـن اعتلينـا=وياما ركبناها عصير ٍ مراويح وياما تعاطت بالهنـادي ايدينـا=وياما تقاسمنا حلال المصاليح وراك تزهد يا اريش العين فينا=تقول خيّال الحضر زين تصفيح الطيب ما هو بس للضاعنينـا=مقسّمٍ بين الوجيـه المفاليـح البدو واللي بالقـرى ساكنينـا=كل ٍ عطاه الله من هبة الريـح البدو واللي بالقـرى ساكنينـا=كل ٍ عطاه الله من هبة الريـح يوم الفضول بحلّتك شارعينـا=بالشلف ينحونك سواة الزنانيح يوم انجمر رمحي خذيت السنينا=واودعت عنك الخيل صمٍّ مدابيح هيّا عطينا الحق هيّـا عطينـا=وان ما عطيتنـاه والله لصيـح أصيح صيحة من غداله جنينـا=وألا خلوج ٍ ضيعوها السواريح يا عود ريحان ٍ بعرض البطينا=منين ماهب الهوى فاح له ريح لا خوخ لا رمان لا هوب تينـا=لا مشمش البصرة ولا بالتفافيح وخد ٍ كما قرطاسة ٍ في يمينـا=وعيون نجل ٍ للمشقّى ذوابيـح ويا أبو نهود تقل فنجال صينـا=لا بقاتٍ للقلب المشقّى ذوابيـح صخف ٍ بلطف ٍبانهزاع ٍ بلينـا=يا غصن موز ٍ هزّه ناعم الريح [/poem] |
سوء الظن والنظره القاصره التي تصور التكاتف الإجتماعي بأنه سعي للمصلحه أو لأهداف أخرى جعلت الكثيرين يبتعدون ويكررون ماناب ملزومين .
لكن تبقى الثقه بسلامة القرار وملائمته هي أهم المقومات التي تجعلنا نتنازل عن هذه المقوله في مواقف ونرجحها في مواقف أخرى. فهي تحمل جانب إيجابي يجب أن لانهمله . شكراً لك |
(ما أنت ملزوم)
راح ضحيتها كثير .. فقد كان في حي زميلة من زميلاتي رجل يتاجر مخدرات ، ويستغل أطفال يلعبون في الشارع يدخلهم بيته .. ويفتعل بهم الفعائل .. وأغلب هؤلاء الأطفال أطفال فقراء .. انجرخت زميلتي لم تقم لها قائمة .. حتى الهيئة تكاد بصمتها تقول لسنا ملزومين .. لأنهم يقررون للعشرات من المرات لابد نمسك به متلبس .. لاحول ولا قوة إلا بالله .. هل ننتظره يقتل زوجته .. أو يطعن أحد ابناء الحي ، مالفائدة .. بعد سنين .. فعل الفعائل واستمتع فيها ساعيا في الأرض فسادا ودمر حياة شباب عدة .. أمسكوه .. فلا تتعجب إذا أصحاب السلطة .. لاملزومين ولا عدم .. وفتاة أخرى لحق بها شباب وهي تستنجد .. والكل يقول لسنا ملزومين .. وذهبت حيث ذهبوا بها ؟! فليس المسلم ملزم .. فمن يقضي على الفساد .. إن هذا الموضوع ذو أعماق وله أبعاد .. فمن ومن ؟! إن الجرح غاااااااااااااائر |
إنجل
فهمت من حديثك انكِ فتاهـ؟ . |
اقتباس:
والله يا خوي أحنا شعب نعاني من تبلد الأحاسيس والمشاعر والأدراكات البعض منا كذا خلقه من ولادته وهو إنسان ماتهمه غير روحه ولا يكترث إلى أمر أقرب قريب له وأن كان أمه وأبوه يعمل بالمقوله القائله (روحي مابعدك روح ) والبعض الآخر منا من كثر دقات الزمن الأشعث الأغبر علمته الحياة كيف يعيش وحداني سلبي من آجل أن يسلم ويعيش سعيد فيما تبقى لها من أيام |
[align=right]
يا انجل ترى اريج فهمت من حديثك انك فتاه تو بي مثل ماقال ابن جدلان .. يدك ان مدت وفا لاتحرى وش تجيب كان جاتك سالمه حب يدك وخشها !! [/align] |
تقولها عندما لايحتاج الأمر لفزعة وهي في موضوع اللقافه بمعنى ليس من قالها نقول عنه إنسان نذل أحيانا تريد أن تتدخل في أمر لايعنيك وهنا قل لنفسك (مانت ملزوم) ...شكرا لك
|
توبي
مع تغير الحياة من هدوء الى ضجيج وزحام وتباعد الناس عن بعض وكثر المشاكل جعلت الكثير لا يفكر إلافي نفسة الى درجة ان الكثير يتنازل عن بعض حقوقه لجل ان يكسب رضى وراحة نفسة ومن هنا قد زادت وانتشرة ثقافة غير ملزم بالتدخل بشؤن غيري تحيتي |
[align=center]السبب
اقتباس:
رحال بارك الله بك وبعلمك شرفني حضور [/align] |
| الساعة الآن 12:14 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة