اقتباس:
|
[color=#990000]((((((( بسبب العرب تخلف المسلمون اليوم )))))))
أعطونا حديثاً واحداً صحيحا في فضل العرب على غيرهم من البشر أعطونا حديثاً واحداً يحل لكم لمز الخضيرية بقولكم لايهمك هذا خضيري مع أن الأحاديث الصحيحة جاءت بالثناء على أهل الشام ودونكم شيءٌ منها : ما جاء في قوله عليه الصلاة والسلام »عليكم بالشام, فمن أبى فليلحق بيمنه, وليستق من غدره, فان الله عز وجل قد تكفل لي بالشام وأهله«. اي تكفل الله لنبيه بنصرة هذا الدين بالشام واهله.. ومن تكفل الله به فلا ضيعة عليه,.. وقال صلى الله عليه وسلم »إلا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام« وقال عليه الصلاة والسلام »لن تبرح هذه الأمة منصورين اينما توجهوا, لا يضرهم من خذلهم من الناس حتى يأتي أمر الله, وهم بالشام«. ......وقال أيضا »اذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم« ......وقال عليه الصلاة والسلام »عقر دار المؤمنين بالشام«. وغيرها كثير من الأحاديث الصحيحة التي تدل على فضل الشام وأهله... في حين أن المشهور أن جميع أحاديث فضل العرب التي يتغنى بها القبليون في منتدياتهم هي أحاديث ضعيفة... إن هذه العظمة والقداسة التي نسجها العرب على أنفسهم يجب أن لا تتعدى حدها الطبيعي ذلك أنه لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى فهل يعي العرب الحديث الصحيح الصريح و يتركوا عنهم لأحاديث الموضوعة والضعيفة. هل يدرك العرب هذه الاية القرانية الصريحة :"وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم"وأن يعوا أن الغاية من إختلاف الشعوب والقبائل هو التعارف وليس التفاضل... وأن مقياس وميزان الأفضلية هو التقوى " إن أكرمكم عند الله أتقاكم".... وبعد ذلك يدعو عنهم الأحاديث المنسوجة والضعيفة... ولي عودة إن شاء الله بسردها. ألا يكفيكم أنكم أصبحتم في زمن الجاهلية قبل الإسلام متخلفين فلا همَّ لكم سوى الغارات على بعضكم ، وشرب الخمرة ووأد البنات... فلما أن تمسكتم في الدين أعزكم الله..... ولما أن ضعف عندكم الدين استذللتم وأهنتم وأصبحتم عالة على العالم وهو ما أنتم عليه اليوم.....كل الخيرات بين أيديكم لكنكم أفقر الشعوب وذلك بسسب طمعكم وتخلفكم وجهلكم.... بسببكم أيها العرب تخلف المسلمون . .... لماذا؟ لأنكم أنتم من جعل الصناعة عيب ،الستم تعيبون من يعمل حداداً... أو نجاراً .. أو حذاءً..... أو لحاماً... أليست هذه اسس الصناعة... كما أنكم السبب في فقر كثير من الأسر .... لأن أكثر المهن هي عيب عندكم..... وبالتالي فلا مجال للعمل أمام الشباب سوى البحث عن وظيفة مكتبية او زراعية على أحسن حال حتى لايعيبه أقاربه..مما جعل البطالة تسود بشكل مخيف ..ودب الفقر في كثير من الأسر؟؟؟؟ فامتنع الناس عن الإختراع والعمل في المهن... في حين انظروا إلى شعوب العالم كلها وكيف أن سبب عزهم في الصناعة فأبدع الجميع كل في ميوله. أما أنتم فبسببكم أصبحنا خضيرية لأن جدنا مارس الصناعة فطرد منكم وهو حال كثير من الأسر الخضيرية..... أما أنتم فتقوقعتم في الزراعة حتى جفت المياه في نجد بسببكم .... إن كثير من الأنبياء قد مارسوا الحدادة والنجارة وغيرها ولم تقدح في نبوتهم وعدلهم ........ انظروا من رفع رأس الإسلام اليوم بحضارته ماليزيا أنموذجاً...... انظروا إلى أنفسكم واخجلوا من حالكم .... فأصبح السائح العربي أضحوكة لشعوب العالم وذلك بسبب ما يحمله معه من قيم باليه.... وأخلاقٍ متدنية .... وفوضوية ساقطة..... وثقافة متهالكة.... قد كسيت بالغبار من طول عهدة بالكتاب ... وقد هجره منذ أن هرب من مقاعد الجامعة.. في الوقت الذي يرى فيه الرجل العربي أن شعوب العالم قاطبه تغبطه على ماهو عليه من نسب أابائه وبطولات أجداده.. مسكين أنت أيها الإنسان ... ألا يكفيكم أنكم من أكبر دول العالم فساد إداري.. اخجلوا من أنفسكم .... واتركوا أمسكم واعملوا ليومكم ...... ألا يكفيكم أنكم أذلاء بعروبتكم..... وأن مكمن الأفضلية والعزة في الإسلام فقط....فأنت وغيركم سواء... ودونكم العربي المحدث عمر بن الخطاب حين قال: نحن قوم أعزنا الله بلإسلام ومهما ابتغينا العزة بغير الله أذلنـــــــــــــــا الله....[/color] |
الاخ العزيز / راشد الصليحاني
أقف إحتراماً أمام ردودك ضد المتعصبين القبيلين ردودك النابعه من الكتاب والسنه والعقل والمنطق ولاعزاء لدعاة العنصريه والتفرقه فهم يحاولون جاهدين إقحام الدين في عنصريتهم وجعله يتوافق مع عاداتهم الجاهليه !!! ،،، |
اقتباس:
: (موضي حلم يموت تحت الأقدام ) أم أن الدكتور يريد الفتنة ...؟؟ قاتل الله الجهل والتخلف واستعباد القبيلة لكم حقا إنك عبد لعاداتك وإليك الرابط http://www.alhodaif.com/rtcl_stry.php?wrtng_id=1&pg=7 أرجو ألا يتغير رأيك بعد أن ترى اسم الكاتب الذي هو قبيلي مثلك لكنه يختلف عنك وعن بعض الكتاب هنا لأنه رام العدل والصدق والتواضع على العنصرية المقيتة أكثر الله أمثال الدكتور محمد الحضيف الذين يستلهمون تعاليم الدين ويعملون بها بلا تعطيل أو تحريف ... |
اقتباس:
|
تنبيه لكل اخواننا الاعضاء...
الاصل انه لايفسد للود قضيه فكل الاعضاء ينشدون الحق انشاء الله ولايجوز رمي التهم جزافا هكذا بدون دليل .والاختلاف هنا ليس اختلاف في الشرف او القبليه اشرف من الخضيريه او العكس كلهن بناتنا ولا يجوز باي حال من الاحوال ان نقول غير هذا بل الاولى بنا الابتعاد عن هذه الامور والاعراض ليست سلعه رخيصه بين ايدينا حتى نتهم اي فئه من الفئتين باعراضهم كما قال احد الاعضاء ان هناك بعض القصص عن القبيليات يشيب لها الراس هداه الله للحق فالطعن فالاعراض امر غير مقبول ولايرضي ربنا ولا يرضينا وبما ان الامر وصل الي هذا الامر اعلن انسحابي من هذا الموضوع الذي اثير بنيه طيبه انشاء الله وكان الموضوع والذي يقراه ان كان عاقل عن مسائله الزواج بين الطرفين ولادخل للاعراض هنا او التقوى لان التقوى مسائله بين العبد وربه فهناك علماء خدموا الاسلام من الفئتين وهناك من الذين تولوا المناصب من الفئتين وخدموا هذه البلاد الطاهره وعلى سبيل المثال لاالحصر الشيخ سلمان العوده حفظه الله والشيخ سليمان العلوان فك الله اسره... وليعلم كل عضو ان الانتصار يجب ان يكون للحق ولاشئ غيره اما التطبيل واظهار ان المسائله حسمت لصالح احد الطرفين فهذا هو الباطل بعينه .. بقي مسائله اخيره للذين استشهدوا بمسائله زواج بلال بن رباح رضي الله عنه من اخت عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه اقول بلال ليس قدوة لنا فقدوتنا نبينا وحبيبنا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم زوج بناته لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه ولعثمان بن عفان رضي الله عنه وهو المعصوم صلى الله عليه وسلم .. دمتم بحفظ الله ورعايته ماكان من صواب فمن الله وما كان خطاء فمني ومن الشيطان اخوكم black eyes |
العزيزblack Eyes(تحيةطيبةوجمعةمباركة):
حبيت أقول لك إذاكنت تقصدني فأنت لم تفسرمادونت بالشكل الصحيح فإنه ليس من المنطق ان اقذف اي إمرأةعلى وجه الأرض سواءقبيليه اوغيرهالأنني اعرف وافقه مدى حرمة هذاالأمرعندرب العالمين ولوانك قرأت كامل المقال لفهمته بشكل افضل ومادونته اناكان رداعلى الأخ عبدالله واتمنى منك الرجوع لماكتب اذاكان الأمريهمك لأنه سب غيرالقبيليات واعتبرانهن اقل شأناواكثرتميزا"عن غيرهن بالصفات السيئه فيااخوتي إتقوالله ولاتفسرواالأشياءكماتهوى انفسكم دون تفهم لماكتبه الطرف الأخر.وأسأل الله للجميع السدادوالتوفيق مااعظم ان نعبدالله كأننانراه وإن لم نكن نراه فإنه يرانا وأن كل منامسئول عمايصدرمنه |
اقتباس:
[align=center]كما أعتقد ياأخي مشارك بأن زيادة نبرة العصبية في الآونة الأخيرة في مدينة بريدة هو دخول أهل القرى من الخبوب وما حولها إلى المدينة وكذلك المحافظات المجاورة مما لم يكن موجودا في السابق ... ففي الماضي لا يكاد يسمع هذا الموضوع إلا في الزواج أما اليوم وبعد أن جاء القرويون إلى المدينة جاؤا معهم بإحساسهم بالنقص والتخلف والجهل فبحثوا عن موازين أخرى داخل المجتمع ليجدو لهم مكانا لهم في المدينة فأخذوا يضربون على هذا الوتر من أجل مكسب جديد على حساب أهل بريدة الأصليين الذين هم ممن يعمل في التجارة والصناعة ... لقد كانت عوائل بريدة في القديم قبل مجيئهم مضرب المثل في التكاتف والوحدة والقوة أما اليوم فبريدة تشكو من جهلهم وفضاضتهم وعنصريتهم ... وأتحدى من يأتيني ببريداوي قبيلي قديم من عوائلها المشهور -بدون تسمية -يحمل في قلبه هذه العنصرية المقيتة ... لقد أعيت بريدة أعدائها في القديم بسب الأبطال الذين كانوا فيها من الخضيرية والقبلية وكانت مضرب المثل في نجد في هذا لأن أهلها الأصليين من خضيرية وقبلية لم يكونوا عنصريين والتاريخ يشهد بذلك ....[/align] |
اقتباس:
واعلم أن سنته صلى الله عليه وسلم كما عرفها علماء الأصول بأنها هي ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير، وأضاف إليها علماء الحديث: أو وصف أو سيرة. ليدخل فيها الصفات الخلفية والخلقية، وأحداث السيرة من الميلاد إلى الوفاة، وان لم تشتمل على سنة تتبع. والسنة التقريرية: هي ما فعل بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم فأقره، أو علم به فسكت عليه، لأنه لا يسكت على باطل، ولا يقر إلا حقا. ولذا قال جابر:"كنا نعزل والقرآن ينزل"وفي رواية:فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ينهما". ولابن القيم كلام جيد ذكره في ( إعلام الموقعين )عن السنة التقريرية ضرب فيه أمثلة وفيرة لها، على نهج ابن القيم في البيان والإسهاب، يحسن بنا أن نذكره هنا على طوله، ليستبين القارئ أهمية هذه السنة وكثرتها في التشريع، وأنها ليست قليلة ولا نادرة، من ذلك إقراره لهم على تلقيح النخل، وعلى تجاراتهم التي كانوا يتجرونها، وهي على ثلاثة أنواع: تجارة الضرب في الأرض، وتجارة الإدارة، وتجارة السلم، فلم ينكر عليهم منها تجارة واحدة، وإنما حرم عليهم فيها الربا الصريح ووسائله المفضية إليه، أو التوسل بتلك المتاجر إلى الحرام كبيع السلاح لمن يقاتل به المسلم، وبيع العصير لمن يعصره خمرا، وبيع الحرير لمن يلبسه من الرجال، ونحو ذلك مما هو معاونة على الإثم والعدوان. وكإقرارهم على صنائعهم المختلفة من تجارة وخياطة وصياغة وفلاحة، وإنما حرم عليهم فيها الغش والتوسل بها إلى المحرمات، وكإقرارهم على إنشاد الأشعار المباحة وذكر أيام الجاهلية والمسابقة على الأقدام، وكإقرارهم علي المهادنة في السفر، وكإقرارهم على الخيلاء في الحرب ولبس الحرير فيه وإعلام الشجاع منهم بعينه بعلامة من ريشة أو غيرها. وكإقرارهم على لبس ما نسجه الكفار من الثياب، وعلى إنفاق ما ضربوه من الدراهم، وربما كان عليها صور ملوكهم، ولم يضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خلفاؤه مدة حياتهم دينارًا ولا درهما، وإنما كانوا يتعاملون بضرب الكفار. وكإقراره لهم بحضرته على المزاح المباح، وعلى الشبع في الأكل، وعلى النوم في المسجد، وعلى شركة الأبدان، وهذا كثير من أنواع السنن احتج به الصحابة وأئمة الإسلام كلهم |
اقتباس:
أولا موضوعك لم يحذف كما اتهمت إدارة المنتدى !! ثانياَ عززي (شــاهد ) بما أنك تتهمني بالتعصب لفئة دون أخرى أتمنى أن تقتبس لنا أي جملة أو عبارة كتبتها أنا تؤكد أنني أسعى للتعصب !! حتى أعتذر وأتوب إلى الله ! لأن ما أكتبه يعلم الله هو من أجل إظهاار حقيقة ! طبعاَ حسب وجهة نظري رحم الله من أهدالنا عيوبنا ! ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, أرجو قبل أن تنسحب أن توضح لرواد المنتدى مصداقيتك !! وإن لم تستطع إثبااات تهمك سوف أساااامحك وأدعو لك بالهداية رغم بهتانك لشخصي ! دمت بهداية |
أخيblack Eyes
يؤسفني أن تصــل إلى هذه المرحلة وأنت الذي أقسم بالله بالبحث عن الحقيقة !! وذلك عندما تقوووووووول اقتباس:
لكن مادمت تقول أن الرسول صلوات الله عليه وسلم هو القدوة نقف لك إجلالاَ وأحتراماَ وأتمنى ان تكون هذه المرة عندكلمتك لأن محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم هو قدوة لنا جميعاَ وبغض النظر عن بلااال رضي الله عنه من الآن خذ محمــداَ قدوة ولاتلتفت لقوانين القبيلة ولايهمك كأن من كان ! فقدزوج النبي صلى الله عليه وسلم بنت عمه الهاشمية ( زينب بنت جحش ) إلى زيد ابن حارثة رضوان الله عن الجميع !! رغم أن زيد من موالي النبي صلى الله عليه وسلم !! هل ستقتدي بنبيك وتدع عنك رواسب الجااااهلية ؟؟ أتمنى ذلك دمت بعز وهداية |
اقتباس:
لكن تأكد اخي العزيز أنني ضــد أهل العنصرية من كل الأطراااف سواء أكــان خضيري أو قبيلي أو أي إنســااااان يؤمن بالتعصب والتعنصر ! لأننا وقبل كل شيء أخوة العقيدة والدين ! ومن حااااد عنهما يجب مناصحته وتبيااان الحقيقة لعلنا جميعاَ نرشد ونترك كل مايفرقنا ونبحث عن مايجمعنا دمت بعز وعافية |
[align=center] العزيز المتزن
اقتباس:
لعنبو ابليسك أسألتي خيالية وهي جايه من تساؤلاتك واستغراباتك :confused: هذا وشو يامتزن !!!!! اقتباس:
ثم تجي يامتزن وتقول خيالية !! هل ما اقتبسته من كلامك واقعي أم خيالي ؟!! أريد الجواب !! ياشيخ بلا مكابرة واستهبال يامتزن :confused: . . . اقتباس:
أنت اللحين تقول عن كلامك خيالي وتبينا ناخذ الحق منك:p . . . اقتباس:
ياناس شلون أجاوب على بقية أسئلته مع أنها مرتبطة بسؤاله الأول وأنا جاوبت على سؤاله الأول بالرفض !! ماتجي بالعقل أبد وأنا أخوك !! يعني تخيل شخص يسألك ويقول هل أنت متزوج ؟!! وتجاوبه بــ لا !! فيسألك هل زوجتك حامل ؟!! اترك التعليق لك على ذلك الشخص لتصفه بوصف لائق :d4: شلون تبين اجاوب على أسئلتك الافتراضية المشتقه من السؤال الذي جاوبته عليك بالرفض !! أما بالنسبة لمثالي الذي عن البنقالي فأنا لم أسألك هل تزوجه أم لا ؟!! بل افترضت أنك زوجته ووضعت الأسئلة التي اقتبستها من ردك على إحدى الأخوات فلو افترضت مثلي ياعزيزي سيكون ردي عليك إما أرفض جملة وتفصيلا هذه الزيجة !! أو أجاوب على الأسئلة التي سألتها كلها :rolleyes: اقتباس:
أو ماتعرف سبب رفضي أجيب سبورة أشرح لك وشو السبب :p السبب الذي رفضته يامتزن لو كنت تفهم يجعلني لا أجاوب على بقية أسئلتك :) وعادي أجاوب على أسئلتك الافتراضيه إذا كان ودك !! لكن ترانا بنتفشل عند الناس يبي يقولون بنقاليه أنتم :D . . . اقتباس:
. . . اقتباس:
ما أدري ويمكن يتفق معي ناس حول مدى استيعابك للردود :) نجاوب على أسئلتك ولكن ماتدري إننا مجاوبين عليها :D يعني ردي هذا ماله فايدة فقط اللهم إنه شرح بالسبورة وضرب أمثلة علشان تفهم ردي السابق :D . . . تحياتي لك يامتزن :) [/align] |
اقتباس:
اهل القرى فيها الخضيري والقبيلي وعلاقاتهم واجتماعاتهم وتعاونهم سويا يشهد بها القاصي والداني 0 والكلام الغير منطقي في هذا الموضوع لا يمثل سوى صاحبه ومن يحاول افساد العلاقات والاخوت بين الجميع كما يظهر في هذا الموضوع النتن0 |
الساعة الآن 02:27 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة