اقتباس:
وهل هذا مكان الحرث المنصوص عليه في الآية كما قال البعض ؟!!..مشاركة قيمة تشكر عليها اخي الكريم. |
لا مشكلة في المباشرة دون الاتيان في وقت الحيض في مكان المحدد ويكتفي بالمباشرة إذا كان يضبط نفسه داود بإسناد قوي عن عكرمة عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا , واستدل الطحاوي على الجواز بأن المباشرة تحت الإزار دون الفرج لا توجب حدا ولا غسلا فأشبهت المباشرة فوق الإزار |
لآ ليس مكآن آلحرث
لكن آلمفآخذهـ لم ترد آدلـه بتحريمهـآ بعكس آلآتيآن مـع آلدبر |
.
هل ترى أنت إن إتيان الزوجة وقت الحيض من الدبر فعل صحيح ؟ ايهما ترى انه اكثر اذى الحيض أم الفضلات الله يكرمكم . |
.
المداعبة والمفاخذة لاباس .ولكن دون الأيلاج وقت الحيض أو من الدبر فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، |
. . اقتباس:
. |
اقتباس:
نقص المنآعهـ ((((( الإيـــــــــــــــــدز))))) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: (ملعون من أتى امرأة في دبرها). رواه أحمد وأبو داود وهو حديث حسن. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: (من أتى حائضاً أو امرأةً في دبرها أو كاهناً فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم) رواه أحمد والترمذي والنسائي وأبو داود أكتفي بهذآ الحديثين لأنهمآ كآفيهـ ولم يصح عن أحد من العلماء إباحة ذلك وما روي من أقوال منسوبة لبعض أهل العلم بإباحة ذلك فهي أقوال ضعيفة شاذة وغير ثابتة عنهم ^ ^ http://www.yasaloonak.net/2008-09-18...-05-43-00.html |
اقتباس:
[align=justify]حبيبي أنا لم أقل بأنها راضيه بل قلت أمارس التعذيب بعنف وإن لم يرضيها فلا يهمني رضاها إذا كان هذا حلال حسب المدلول الشرعي الذي أستندت عليه بأنها كلها حرث ، ولي التمتع بكل ما يحلو لي ،،وهنا الطامه التي اريد أن اوصلك لها أكرر في هذه المسأله هل يجوز لي أم لا يجوز؟؟؟ما زال السؤال قائم،،[/align] اقتباس:
[align=justify]ماهو دليلك على أنه ليس فيه ضرر، ومصدرك الموثوق؟؟فأنت أشترطت في بداية الموضوع على الدليل والمصدر الموثوق للنفي أوالجواز حين قلت : لذلك أرجو وأتمنى من كل المحاورين قبل أن يدلوا بدلوهم أن يعتمدوا في نقلهم للمعرفة من مصادر موثوقة ، جميل إذاً ماهو مصدرك الموثوق على أنه ليس فيه ضرر .؟؟ [/align]اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ[/align] من هذه النقطه: فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ: سؤالي من أين امرنا الله أن نأتيهم ؟؟حدد وفصّل حتى نلبس ما أُمِرْنا به؟؟. ودي وتقديري |
اقتباس:
لا هذا ولاذاك يتبع صوابــ / فشارب الخمر كبائعه ياصديقي! ماعلينا - النقطه المهمه -هل ورد نصاً أو حديث شرعيا على أن أحد الصحابه رضوان الله عليهم فعلها ؟؟؟ خالص التقدير |
من يفعل هذا الشيء فهوو مجرم ذو ميول تعذيبية سادية
فمن يرضى أن تصاب زوجته بالبواسير والجروح والآلام في تلك المنطقة الحساسة .. |
اقتباس:
أخي ثمن الساعة لاخلاف في هذا |
اقتباس:
|
اقتباس:
إذا كانت المسألة محرمة بسبب الفضلات أو بسبب الحيض هناك شيء يسمى العزل والعزل منصوص عليه في السنة وقت الحيض وكما تعلم العلم تقدم والعوازل تملئ الصيدليات فهل اصبحت المسألة جائزة بالنسبة لك؟! |
أخي الشنقيطي
سبحان الله لو كان الدبر جائزاً لماذا لم ياته النبي صلى الله عليه وسلم عندما تكون زوجاته حيض !! أيهما ألذ المفاخذة أم الدبر ؟؟ لا شك أن الايلاج ألذ ومع ذلك نقل عن نبينا صلى الله عليه وسلم جماع الحائض وهي متزرة ولم ينقل عنه أبداً أنه لجأ إلى الدبر لأنه مكان خروج البراز أكرمكم الله ولم يهيا لإيلاج الذكر ولتعلم أخي أن إتيان الدبر حسب ما قرأت يحرم الزوجة من التلذذ وله مضار أتمنى أن تبحث بقوقل عنها لأني أكتب لك على عجل |
اقتباس:
سبحان الله ! اذا كان الزوج سليم والزوجة سليمة فكيف يصاب الشخص بفيروس الإيدز!لكي تتحقق الاصابة بفيروس الايدز لابد من وجود الفيروس في احد الزوجين علماً بأن الفيروس ينتقل عن طريق الدم اقتباس:
سبق وأن تحدثت عن الحديثين في رد سابق في الفتوى المنسوبة للمنجد اقتباس:
إذا صح هذا القول يجب علينا أن نسقط الحديث من صحيح البخاري ونطعن في قول العلماء بأن صحيح البخاري اصح الكتب بعد كتاب الله!بالنسبة للرابط ليس كل ماهو مزخرف بكلمة اسلامي اسلامي عليك بهذا الرابط الموثوق فالمشرف عليه مفتي المملكة http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=6525 |
الساعة الآن 05:38 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة