أيُّها الشعراء مجرّدَ رأي !
 

[c]



أيُّها الشعراء 00
تحيّة وسلاما

بما أنكم شعراء وأساتذة
هل تقبلوا هذا الرأي ؟!!
إن كان بنعم فإليكم الرأي:

أرى و( الرأي ) لكم 00
أن ( تقوموا ) بفتح ( ملف )
لعرض لمن لديه ( قصيدة )
ولكن: لا يعرف
من أي ( البحور )
هي !
هل هي من ( المسحوب )
أو( الحداء ) أو ( الهجيني )
و( المربوع ) أو من
( العرضة ) 000 الخ

وأيضا لا يدري
هل ( قصيدته )
ينقصها ( الوزن ) مثلا
أو تخللها كسر أو غيره 0

ثم يقومون ( الأساتذة ) بعد
ذلك بعمل
اللازم لبناء
( قصيدة ) متكاملة 00
حيث ( يعدل ) ( الوزن )
ويجبر ( الكسر ) 00

ومن يقوم بهذه المهمة
لاشك أنه
أسهم بخدمة
وعمل قد يكون فيه شيئا
لرد الجميل
أو ( بعضا ) منه
للغالية: بريده 0

ولو كنت شاعرا
لتبرعت بهذا
المهمة 0

محبكم 0





[/c]

الأستاذ أبو الطيب..
حياك الله ..
.
غريب تناقضك ..

لك موضوع ( ياأهل العاميه . بلغ السيل الزبى ). تهاجم الشعر النبطي

وقلت عن الشعراء مانصه نسخا من موضوعك :::

(( حتى أصبح
( مهرجي ) النبط
وشعراء
( السخف )
والهراء هم
( أشهر ) من نار
على علم !
هدفنا هو: المحافظة
ولو بقدر ضئيل
على ( عربية القرآن ) ( أبو الطيب )....

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قلت مهرجي الشعر وشعراء السخف والهراء وقلت أن الشعر النبطي خطر على

اللغه العربيه ويهدمها وأنه شوش أفكار المجتمه وطمس كل مايتعلق باللغة العربيه..

والآن تطالب بفتح المجال لمن يعرف الشعر ومن لايعرفه لنشر مايستطيعون كتابته لتعدل لهم قصائدهم. وتمنيت أن تكون شاعر لتقوم بهذه المهمه....
.
رأيك على عيوننا ولكن موضوعك ( بلغ السيل الزبى ) يناقض ذلك تماما ولا مجال للتوافق بين نظرتك للشعر والشعراء وموضوعك هذا ...

. وضح موقفك من الشعر النبطي وأعلن إعتذارك عن تهجمك على الشعر النبطي وشعرائه الجيدين وسيكون لنا رد في هذه الحاله...

. أما الآراء المتناقضه فهي تثير تساؤلات لدى الجميع..ويكون

هناك شك في الهدف منها ومن طرحها ....

[c]



أستاذي فهد 0
تحيّة طيّبة وبعد

قبل كل شيء
أشيد ( بصراحتك )
ونقدك الهادف 00 حيث قلتها
بصريح ( العبارة):
( غريبا تناقضك.. ) !
وهذا إذ دلّ عل شيء
فإنما يدل على نقاء سريرتك 0

إذا سمح لي أخي بأن أدافع
عن نفسي 00 فأقول:
عفوا أستاذي فهد 0
حينا أطرح موضوعا
أو يطرحه شخصا أخر
فإننا ( نطرحه ) للمناقشة, فكل منا
يُحلـّله ويصوغه
حسب ما يراه وما يمليه
عليه وحي قلمه 0


فموضوع
( يا أهل العامية قد بلغ السيل الزبى ) !
هو ( رأي ) لا ( يخص )
إلا كاتبه 00 وأما
أن ( أفرضه )
على ( الآخرين ) كأمر مسلم به فهذا
لا يقبله ( عقلٌ )
ولا يرضى به ( عاقلا ) !
أما موضوعي: أيها الشعراء 000 الخ 0
فهو ( مجرد رأي )
إن ( قبلتموه ) كان وبها !
وإن ( ألقيتموه ) على ( قارعة )
الطريق أو ( بأقرب )
حاوية ( للنفايات ) 00
فهو ( حبر ) وسال !

وأما من ناحية الاعتذار 00
ليس هناك ما يمنع أن أقدم ( اعتذاري )
ولكن: بشرط 00
أن ( يطلقوا )
هذا ( الشعر )
بالثلاث 00 و( أمامي ) !
وما ظلمناهم 00
( ولكن أنفسهم يظلمون ) !



وتقبل تحيات
محبك 0

[/c]

أبو الطيب هلا وغلا..
وحياك الله...
ردك جميل جدا.إلا العباره الأخيره التي تثبت أنك على نظرتك التشاؤميه المعلنه والتي تناقض حبك ومتابعتك ورغبتك بالشعر النبطي القديم والحديث...


قولك ليطلقوه أثبتت تمسكك بنظرتك ..


وهذا رأيك ولن نغيره مادمت مقتنعا به وتظهره ولكن تخفي غبره ...
حياك الله وياهلابك...

[c]


الأخ والشاعر الحبيب
فهد الطويان 0
سلاما ورحمة وبعد

بلـّغ الأحبة بأني قد جئت مُعتذرا ومتأسفا
بقدر كل نقطة قد خطـَّها القلم 0

محبك 0





[/c]

الإخـــــــــــــــوة الإعــــــــــــزاء.





فهد الطـــويان ابو الطيب الشــــابي



لكما كل التقديــر والإحــــترام لما تتمتعــون بــه من حســن الخلق ورحـابة

الصدر.


اخي فهد.

من رد فكأنـه لم يشــــرد.


اخي ابو الطيب.



ياسيدي لم يبلغ السيل الزبى!...........ابدا ولم يأسى ببطن الوادي.


ملاحظة. عدلت عن إهدئها لك وكانت فزعت بدوي للأخــوة في الخيمه.


(مداعبه فقط )



:for11:

[c]



أسير الغربة
تحياتي دائما وأبدا

يا أخي كما ترى 00
أخوك اعتذر
وذلك حكم ( القوي ) على ( الضعيف ) !

إذن ( للمداعبة ) سأسميك
( أسير الخيمة ) 00

قبل ( أودعك )
ألا ( يغيض ) قول قائل ما
( شـُعراء )
ك ب ا ر ؟!!








[/c]