لآ ليس مكآن آلحرث

لكن آلمفآخذهـ لم ترد آدلـه بتحريمهـآ بعكس آلآتيآن مـع آلدبر

.

.

.

[align=justify]قد أجابك الله في سؤالك قبل أن اجيبك، ولك الإجتهاد فيه ،،
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ[/align]

من هذه النقطه: فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ:
سؤالي من أين امرنا الله أن نأتيهم ؟؟حدد وفصّل حتى نلبس ما أُمِرْنا به؟؟.

ودي وتقديري

لا هذا ولاذاك يتبع صوابــ / فشارب الخمر كبائعه ياصديقي!
ماعلينا - النقطه المهمه -هل ورد نصاً أو حديث شرعيا على أن أحد الصحابه رضوان الله عليهم فعلها ؟؟؟
خالص التقدير

من يفعل هذا الشيء فهوو مجرم ذو ميول تعذيبية سادية

فمن يرضى أن تصاب زوجته بالبواسير والجروح والآلام في تلك المنطقة الحساسة ..

أخي الشنقيطي
سبحان الله لو كان الدبر جائزاً لماذا لم ياته النبي صلى الله عليه وسلم
عندما تكون زوجاته حيض !!
أيهما ألذ المفاخذة أم الدبر ؟؟
لا شك أن الايلاج ألذ ومع ذلك نقل عن نبينا صلى الله عليه وسلم
جماع الحائض وهي متزرة ولم ينقل عنه أبداً أنه لجأ إلى الدبر
لأنه مكان خروج البراز أكرمكم الله ولم يهيا لإيلاج الذكر
ولتعلم أخي أن إتيان الدبر حسب ما قرأت يحرم الزوجة من التلذذ
وله مضار أتمنى أن تبحث بقوقل عنها لأني أكتب لك على عجل