|
إنــه زمــن ( يـاسـر الـتـويـجـري ) يا هــؤلاء ..
[align=center]
الشاعر الآســر الكـاسـر المشاغب المثير الـبريـداوي ( ياسـر التويجــري ) .. سبق أن وصفه بعض المعارضين لشعره بـ( شاعــر الصحــوة ) بعد قصيدته المشهورة والتي كانت مفتاح شهرته الخليجيّـة // // ( ياسـر التويجـري ) قلب المعادلة المتّبعـة في الشعبية والإنتـشار والجماهيرية فالناس هم من أوصلوه وفرضوه على القـنوات الإعلامية الشعـرية ( الصحافة أوالتلفزيون أو الأمسيات ) لا العكـس .. // // ( يـاســر التـويــجري ) يبهـر الجميع عندما يحلّق شـعرا فيكـثر متابعوه ويزداد جمهورة ويــثــير الجميع عندما يتحـدث .. فتعلو أصوات منتقديـه وينـكشف حـسّـاده والشاعر قصيدة تبقى لا أكــثر .. // // ( ياســر التــويــجـري ) إقتحم الساحة الشعريّـة ( بـدهـاءه ) ووصل للقمّـة بـ( شــــعــره ) // // ( يـاســر التـويـجـري ) أســلحــته في شــعـره : جزالة اللفظ وقـوة القصيدة وصـفاء العقيـدة في قصائدة : نبض الشوارع وهمس المواطن وقضـايا الـسـاحـة في حـضـوره : جرأته / تلقائيتـة / بـداوتـه / قبليـتـه / ثـقـتــة / فـوضـويـتـه شخصيته / علاقاته / جـمـهـورة / لهـجـتـه / مديـنـتـه // // ( يـاسـر الـتويـجـري ) لا يــشـبه أو يـقـلّـد أحــدا يـكره ( الحــريـم ) يـرفض أن تغنّى قصائـده مغرم بالبرّ والطـيـر مشاغب سياسي صاحب إلقاء فــريــد يراهن على ( ذكـاء ) و ( حـبّ ) جمـهـوره // // ( يـاسـر التـويـجـري ) يغيب طويــلا ثمّ يحـضـر أخــيرا فيجعـل غيابـه أشـبـه بالحـضـور . // // ( يــاســر الــتــويـجــري ) خرّيـج ( متوسطه ليلي ) كما يقول .. يبحث عنه ويطارده ويخطب ودّه ( علـيّـة الـقـوم ) لا العكــس كما هو المعـتـاد // // ( يـاســر الـتـويـجـري ) يدرك أكـثر من غـيره أن جمهـور الـشعر ( عـاقّ ) و ( مــزاجــي ) كما أنه يـنـسـى بـســرعــة .. لذلك .. هو يحاول إمساك ( العصـا ) من الـوسـط فيـكرم ذائقة جمهوره ولا يبخـل على نفـسـه .. // // ( يـاســر الــتـويــجــري ) عـايـش مــسيرة شاعرين أخـرين من مدينه ( بـريـدة ) و جارتها ( عـنـيزة ) شـاعـران فـذانّ قـديـران راقيان أحـدهـما الـشـاعـر( أحـمـد النـاصـر الأحـمد ) حفظـه الله و الـشـاعـر الآخـر ( عبداللـه العـليـوي ) رحمه الله واللذان يعتـبران من أهمّ وأقـوى الــشعراء على الـسـاحـة الـشعـريـة في الثمانينات والتـسعيـنـات ورغم شاعريتـهما إلا أنهما لم يأخـذا حقــهما من الإنـتـشـار والـشـهـرة فأدرك مـبـكرا أنه سـوف يدخل معركـة ( الإنتـشـار ) ولا يكفيها ( الـشعــر ) فـقـط بـل يحتاج فيها لكل الأسـلحـة الممنوعـة قبل المـسـمـوح بها . // // ( يـاسـر الـتـويـجـري ) أجـبر ( أغـرب ) جمهـور ( مــستـجّـد ) على متابعـة الـشعـر الـشعـبي هـؤلاء قد لايعلمـون أنّ ( ثلاثة أربـاع ) بـضاعـة الـشـاعـر هي ( المـدح ) و قـد لايـقرأون دووايـن الـشعـراء ليدركـوا حجم المديح والفـخـر فـيهـا . // // ( يــاســر التـويــجري ) أخطأ بـفـداحـة حينما هاجم شعـراء منطقة ( الجـنـوب ) ذات لـقاء يـخطـئ عندما لايـفكـر جـديّـا في المحافظة على ما وصـل إليه فالوصـول قد يكـون أحـيانا أسهـل من المـحـافـظـة على القمّـة . يزعج محبيه حينما يصرّ على التمسّك بأدواته دون تطوير تلك التي استخدمها في الوصول للشـهرة . // // مشكلة ( يـاسـر الـتويـجـري ) أنه من مدينـة ( بـريـدة ) فهـذه ( المدينة المثيرة ) لا يطــربــهـا ( زامــرهــا ) وأهـلهـا لا يجيدون فـنّ الإحـتـفـاء بـ ( الظــواهــر ) من ( أبـنـائهـا ) بل إنـهم لا يعـترفون بوجـودهــا حتى تأتي الإشـادات ــ متـأخـره ــ من خـارجـهـا والــشــواهــد كــثــيرة من مـشائـخ وعلماء و سـياسـيـين و وزراء ومفكرين وأثـريـاء جارت عليهم ثقافـة الحاره وحــسـاسيّـة المدرسـة وعداء الـجـوار و غـيرة العائـلة ومــسـاوئ العـنـصريّـة .. وقاعـدة ( من عـرفك صغيرا إحتقرك كبـيرا ) فلم يأخـذوا حقّـهم من الإهتمام والإنصـاف إلا بعـد وفاتهـم _ رحمهم اللـه ــ // // // طالما أن هناك مـوضوعان يهاجمان ( يـاسـر ) وأحـد الأخـوان يقول إنه ( نـصراوي ) المـيـول قلت متأكد إنت إنه يشجـع النصـر قال : إيـه .. قلت : إزهـلـهـا وكان حقه علينا هذا المـوضـوع أخـوكم / ( الــزنــقــب ) [/align] |
[align=center]
اقتباس:
يا خوي أنت ناقل الموضوع و ما تدري أن فيه سب لديرتك و علشان مين علشان ياسر !!! يا خي هل تريد منا أن نطبل لسخافات ياسر !!! يا خي أكثر لقاءاته هي مهايط و عربجه كأنه جالس باستراحته !!!! شف يا حبيبي ما فيه أحد يختلف على شاعرية ياسر لكن اسلوبه و كلامه و لبسه و حركاته و سكناته لا تليق في قوة شاعريته !!!! فيه مبدأ يقول ( من يحترم نفسه يحترمه الاخرين ) أعلم يا أخي أنه اذا نقدنا ياسر فهو من أجل أنه ولد ديرتنا و لانريد تشمت الاخرين فيه و شكرا لك و ارجو منك تحري الدقه في النقل و خاصة أنه فيه سب لديرتك تحياتي[/align] |
[align=center]
سيبويه القحطاني : اقتباس:
عشان أتحرّى الدقّـه في النقل .. ؟؟ طيب ليه تقول إني ناقل الموضـوع ..أقصد ايش إثباتاتك أو تبيني أعيد لك المقطع الأخير اللي اقتبسته إنت .. ؟؟ أتمنى ماتكون ميولي أثّـرت فيك .. ما أقول إلا سامحك الله .. ولخاطرك حررت كلمة ( أكبر أخطاءه ) واستبدلنها بـ( مشكلته ) [/align] |
أي زمن تتحدث ؟؟
صحيح كلامك عندنا زمن ياسر.... وفي مصر زمن شعبان عبدالرحيم !! والدنيا ماشية ..كذا !!!! |
[align=center]
عودة على ردّك عزيزي ( سيبويه القحطاني ) اقتباس:
إنما هو رأي خاص بي وردة فعل لموضوعين انتقدا ( ياسـر ) و محاولة خجولة لإنصاف الشاعر ( ياسر التويجري ) قد يوافقني عليه البعض وقد يخالفني الآخرون أما ( الكلافه ) فأبشرك لا تكلّفت ولا حاجه بس تعبت شوي لأني أكتب بإصبع واحد .. اقتباس:
وللجماهيرية ضريبتها وللشهرة ضرورياتها . اقتباس:
ولم نجد ربع الهجوم الذي نجده على ( ياسر ) قد يراها ( ياسـر ) وفق نظرته الخاصّه أنها من الضروريات الإعلامية التي تكفل له الإنتشار بشكل أوسع خاصة أنه جربّها ونجحت معه ومع غيره ولا شكّ أن بعضنا يعرف ( ياسـر ) شخصيا وجلس معه ويدرك أن ( ياسـر ) مثل هالناس عادي ومحترم وطبيعي وواعي لذلك يجد له بعض العذر في أساليبه المثيرة .. رغم إنزاعجنا منها .. اقتباس:
ولا أتوقف عند بعض ( الرتوش ) و ( اللزمات ) الإعلامية اقتباس:
أكـثر من حرصه على ( ياسـر ) كـشاعر .. اقتباس:
وأعتقد أنها جديرة بالإستماع إليها أو نقاشها وإحترامها في كلتا الحالتين أمّـا عن الإساءة لديرتي فيحضرني قول ( كـفى بالمرء نبلا أن تعد معايبه ) وماقلته عن ( بريدة ) منتشر في الكثير من المدن ولهذا قيل : ( زامر الحـي لا يطـرب ) ومثال شامي أعتقد أن معناه ( عنزنا تحنّ للتيس الغريب ) وغيرها من الأقوال والأمثلة كما أن ماقلته سمعته كثيرا في بعض من المجالس والنقاشات الخاصّـه وقد يوافقني بعض الأخوه في ذلك و الشواهد كثيرة فالإعتراف بالمشكله أول الخطوات لعلاجها شكرا لك ( سيبوية القحطاني ) وماعليك من ( الميول ) تبون ( ياسر ) حقنا خذوه ولايهمّـك .. .. بس .. بالمـشاركات الخارجـيّـة .. !! [/align] |
[align=center]
اقتباس:
بس يكرم ( ياسـر ) عن شعبان عبدالرّحـيم [/align] |
http://www.gulfy.com/up/uploads/aecb471e8d.gif
المناطقة يرون لصحة القياس اجتماع المقيس والمقيس عليه في علة متحققة.. ولايصدق القياس مطلقاً في قياس الشاعر ياسر على شعبان عبدالرحيم, فإذا كان ماجمع بينهما هو الظهور الإعلامي فما فرقهما هو الجدارة, وإذا كان الإعلام بقدرته أن يبرز من لايستحق البروز, فلايمنع من أن يظهر من يستحق الظهور, وأظن على مستوى الشعر الفصيح لاينازع أحد في المكانة الإعلامية لشاعر مثل محمود درويش, ولكن هذا الأمر لم يمنع من اشتهاره على مستوى الكتابات والآراء النقدية المؤسسة والمختصة, لتجعله في الصف الأول من شعراء العصر الحديث. http://www.gulfy.com/up/uploads/0ad86366b1.gif |
اقتباس:
أما المتن فهو من اكثر ما تفق عليه اكثر هل الزمان... ولا عزاء لمن لاينتمي لهذا الزمان... |
[align=center]
( دكــتور ) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته : شكرا لإضافتك الرائعــة ومــــرورك اللبـق .. تقبل إعجـابي [/align] |
أعطي اكبر من حجمه ... ،،،، |
اقتباس:
بل إن (الزمن )هو الذي( انكمش) ليناسب حجم المذكور..!! أليس الاخ الطيب يقول.. اقتباس:
|
اقتباس:
|
وش خليت لـ ابو الطيب المتنبي
الدنيا ارزاق شاعر مهايطي من الدرجه الاولى واتوقع انه فقاعه صابون تشاااااااو |
اقتباس:
رغم الفارق الكبير بين ياسر وشعبولا الا انهما يعتبران من افضل الموجودين في الساحة كل منهما في مجالة الانهما من الاشخاص القلة اللذان نقاش قضايا مهمة وحساسة تمس المجتمع بشكل مباشر وهذا هو الهدف الحقيقي من الشعر والفن رغم ان ياسر من ضمن الاف الشعر اء في الساحة لكن يختلف كثيرا عنهم بانه يحمل فكر ويستطيع توظيفة جيدا في شعره وليس كالكثير من الشعراء الذي يجيد تصفيف الكلام فقط وكذلك شعبولا رغم انه مارس الغناء بطريقة مضحكة الا انه تفوق على عظماء الفن باغاني تستحق الاشادة والمتابعة فهذا هو الفن رسالة قبل كل شي وليس عزفا فقط على وتر الاحزان والحب والاشتياق والفراق |
[align=center]
اقتباس:
أخِي الزِنَقَب ,, / كَتبتَ فــ/ أبدعَت ,, / لَكَ الإمتِنانْ والإحِتِرامَ 0 0 [/align] |
| الساعة الآن 04:38 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة