عندما نتناقض مع أنفسنا نسمح أن تسرق بريدة (مثال)
 

التنظير بشكل مختصر وباسلوب عامي
هو نقول كلام فيه مثالية ولانطبقه في حياتنا الخاصة والعامة

الفلسفة
هي تركيب عبارات وجمل لانعي معناها الحقيقي

يقول قائل وشلوله كثر الهمق

مادعاني لذلك هو ماقرأته في هذا المنتدى في أحد الموضوعات الحساسة الخاصة بتهمة موجهة لأحد الإدارات الرسمية في بريدة
ومصدر الغرابة أن أحد المشاركين بالموضوع كتب كلاما لايمت للعقل أو المنطق بصلة حيث رد على موضوع فيه تهمة باستغلال المنصب لمصالح شخصية على حساب المواطن هذا الرد الأجوف
الغريب أن هذا العضو اتهم العديد من الإدارات بالتغاضي عن أمور لمصالح شخصية
فشركة أبناء سليمان الرواف لم تسلم منه ومن تهمه
وصاحب فندق في بريدة طالته التهمة وهو يملك تصريح رسمي

أين الواقعية في الطرح وأين المصداقية مع النفس
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم
كيف يجاز لفلان مالايجاز لآخر إلا إن كانت بريدة تسير وفق مصالح ذاتية
لنكن واقعيين لنقطع دابر الخطأ ونقول للجميع كل شبر من بريدة لنا جميعا ولنقول للجمع كل خطأ من مسؤل نتجرع مرارته جميعا فلا مراعاة لفلان عن فلان ولا مسؤل عن مسؤل وبريدة ملك الجميع

وراه ما تقول ان المشارك هو العضو الظامي وشوله الاستحياء من ذكر اسمه هو اخطأ ويتحمل كتابة هالكلام المولي

والله اتوقع يا خوي العزيز الكريم
ان كل عضو يمثل نفسه ولا يمثل يعني منتداهـ او مدينته او دولته
ارجو انتكون وجهة نظري مقبولة

سيدي
بريدة اولا
من ذكرت واحد من مجموعة هم ساس خراب مدينتنا بكتاباتهم المتناقضة

نعم صحيح أتفق مع هذا الرأي .., لم يخطئ الرجل .
وبلا شك بحدود المنطق و المعقول ..,
أيضاً أتفق مع هذا القول تمام الأتفاق .., وهو حق من حقوقنا في بريده ..,
ولا أجد بينهما (أي الأقتباس الاول و الأقتباس الثاني) تناقض أو تنافر ..,



تحياتي .,’

اخوي بريداوي يعني انت ترى ان المدير يحق له السرقه والتجاوز حتى تكون حافز له والله خوش رآي لا وهذا انت مشرف اجل اللي مهب مشرف وش يقول :11[1]:

بريده اولا

مرحبا ..,
أنا قلت ...
فليتك قصصتها مع بقية قولي ..,؟؟؟!
ثم أخي الكريم ..,
موافقتي أن يكون للمسئول أمتيازات ليس المقصد السرقه ..,
وكما أن كلام صاحبنا محل الأستشهاد اعلاه لا أعتقد أنه يقصد السرقه ..,؟!
بل هي أمتيازات (واسطه) لمنفعة أهله بدون التعدي على حقوق الأخرين .., أو هظم حق أحد .
يعني فيه خير لأهله وحتى يكون فيه خير للناس .., وكما يقال (اللي مافيه خير لأهله مافيه خير للناس) .
وأنت .., وأنا .., وغيرنا عندم نذهب لقريب لنا مسئول في موضوع ما ثم لا يخدمنا نجعل منه (جليدان النطول) ونبدأ نسب ونشتم ونلعن ..........., اليس كذلك ..,؟ أتمنى أن تجيب ..,!!!

الأشراف لا يسلبني حقي في أن اقول رأيي الذي أقتنع فيه .., حتى لو لم يرضيك ..,!



تحياتي .,’

[align=center]مــرحبا بكـ أستاذي بريداوي

لي بعض الملاحظات على بعض ماتفضلت به

أرجوا أن تتقبل وجهة نظري فيها


بإعتقادي بإن الواسطه هي تعدي واضح

بل أجزم أنه لو كان الشخص المستفيد منها

كفوا لما تقدم اليه لما إحتاج اليها أبدا

والحق أحق أن يتبع

الخير ياخي ليس بالتجاوزات على حقوق الاخرين

بل هو محدد في قنوات شرعيه

أهمها وأجلها

هي صلة الرحم

عموما أخي أحترم وأقدر وجهة نظرك

وأتمنى أن تقبل وجهة نظري

تحية طيبه لكـ [/align]

اخوي بريداوي انت في تعليقك الاول على الموضوع ما اعترضت على كلام الظامي او انتقده حيث يقول (أنا أعتبر تجاوزات المسئول الأول على القطاع من الأمور المطلوبة كحافز له ..) بل قلت انني اوافق هذا الراي ولم تخطيه على كلامه مع انه لم يحدد لا بمنطق ولا غيره بل الامر من ذلك انك تقول انه لم يخطي الرجل .

هذا طبعنا نحن العرب متناقضين دائما عندما تكون مصالحنا الخاصة تتقاطع مع المصالح العامة

اللهم اني صائمة وبس