|
تـبـاَ لمجتمع ظاهره الصلاح وحقيته الظـلم...!
العمل والمثابرة والجد والكفاح والمصداقية عوامل جديرة لتحقيق النجاح و الأماني والتطلعات ..!
نعم يتحقق لك ذلك عندما تعيش في مجتمع لايتخذ الظلم والمحسوبيات والواسطات قواعد أساسية للوصول للتفوق ونيل المراتب التي تستحقها ..! اما ان تكون وسط مجتمع ظاهرة الصلاح وحقيقته الظلم والمحسوبيات ..لن تكون سوى (رقم) يتم الإشارة إليك كواحد من الشعب فقط أثناء عملية التعداد..! فتسلب حقوقك وامتيازاتك ..وقدراتك وشهاداتك وتفوقك ..لتكون مجرد اوسمة على ورق . ويتولى من له واسطة ومحسوبية مكانك لتغرق في بحر من الإحباط فلاتجد مخرج وخلاص بسبب ماعانيت من ظلم وتفرقة وتسلط ..! المجتمعات المتقدمة رغم كفريتها العقدية وإنحلالها الأخلاقي ...! أنظمتها لاتخترق ولايصل إلا من يستحق ..فالمحسوبية لاوجود لها إلا ماندر ..! لكن مجتمعاتنا تلك التي تلبس رداء الصلاح والعفة ...نجد الظلم العفني يخيم في كل ركن من أركان المجتمع ..! ,,,, لم آت بجديد ..إنما ذكرت هذه الحقيقة المؤلمة بسبب حادثة شاهدتها لإنسان تفوق في كل شيء واتبع النظام دون واسطات فسلب حقه وأعطي لمن هو أقل منه ..والسبب الظلم والمحسوبيات .في هذا المجتمع الذي يعاني من أمراض وعقد المحسوبيات...! تباَ لك من لايأخذ من الدين سوى المظهر ويترك الجوهر لمحسوبياته وأهواءه الظالمة |
استاذ راشد بارك الله فيك على هذه السطور ... فعلا لقد أتيت على الجرح .. فتبا لمن لا يأخذ من الدين سوى المظهر ويترك الجوهر لمحسوبياته وتبا لمن يحرف الدين وتعاليمه السمحه لأهواءه وانتمائاته الجاهليه ،،، |
وليس أشد عليّ من أن يسلب حقك باسم " الشفاعة الحسنة " أرأيت كيف يطوّعون الدين كما تشتهي أنفسهم وتلذ أعينهم ! أكبر مصيبة أن يأخذ الدين وفق هوى ، فطالب الواسطة والرشوة يتغاضى عن نصوص العدل والانصاف طمعا في منصب أو جاه أو مال ، وغلاة التكفير يتعامون عن النصوص التي ضبطت مسألة التكفير رغبة في الانتقام أو الانتصار للنفس أحيانا ، والليبراليون يصدّون عن النصوص التي تخالف أهواءهم رغبة في الانتصار لليبراليتهم ، ولولعهم بملذات الدنيا ولكن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ، والدين لا يمكن أن يطبق بتلك الانتقائية المقيتة دمت بخير |
اخي العزيز راشد
السلام عليكم مع الاسف الشديد هذا واقعنا !! ولكن اين الخلل ؟ حتى ديننا الذي ندين به اصبح دين آخر يقتصر على الصلاة وبعض الشكليات ! قال تعالى (لكم دينكم وليَ دين) اي ان دين الكفار يسمى دين وهو على عقيدة فاسدة كافرة ومشركة! استاذي / ان الخلل في تربيتنا وبالذات في نجد حيث اننا نهتم بالامور الشكلية اكثر بكثير من الامور الجوهرية ، فمثلاً كل اب يتمنى ان يلتحي ابنه وهذا شيء طيب ولكنه شكلي اي خارجي ! ان غرس المبادء الطيبة في نفوس النشء هي اكبرحصانة ولقاح للفرد ، لان الغرب اخذوا بعض المثل كمبداء وساروا عليه ! اما نحن فان مبادئنا لم نأخذها لا ديناً ولا مبداء تم تأصلينا عليه ، بل اختلط الامر واصبحت الواسطة = شفاعة (اشفعوا تؤجروا) اي يتقرب بها الى الله دون النظر الى هل هناك متضرر من ذلك ام لا؟ والشكليات كثيرة جداً ومنها لبس البشت لبعض المشايخ لماذا ؟! لزوم المشيخة ام للتميز ام ....الخ اخي راشد / الا تعلم ان من يصلي خلف امام الحرم بالتراويح يكون بالمنصب والمشيخة (انظر اليهم اليوم )ولماذا طقة البشوت ؟ اتمنى ان لايأتي احد يقول (خذوا زينتكم عند كل مسجد) الاية يعني هل يضر ان يصلي ابن حميد بالقرب من افريقي بالصف الثاني او الثالث ام ان اولوا النهى يحجز لهم مكاناً خلف الامام وكذلك الشيخ الشثري . فمثلاً لقب شيخ يطلق على القضاة في المحاكم وهم يستلمون مرتباتهم كقضاة فلو قلت لاحدهم ياقاضي لطلب منك ان تتأدب معه ويقصد هو بذلك ان تقول له ياشيخ ، وهم ليسوا مشائخ ولا حتى طلبة علم . لذا دعنا من جلد ذواتنا ومجتمعاتنا فلابد ان تكون مبادئنا اكثر تلوناً لانها مرتبطة بمصالحنا ، وعموماً ان مجتمعنا يأخذ من الدين المظهر اذا كان هذا المظهر يخدمه ، ويأخذ الجوهربصفة مؤقتة اذا كان يخدمه بصور افضل من المظهر... اعتذر للاطالة واستغفر الله من كل ذنب |
اخي العزيز راشد
السلام عليكم مع الاسف الشديد هذا واقعنا !! ولكن اين الخلل ؟ حتى ديننا الذي ندين به اصبح دين آخر يقتصر على الصلاة وبعض الشكليات ! قال تعالى (لكم دينكم وليَ دين) اي ان دين الكفار يسمى دين وهو على عقيدة فاسدة كافرة ومشركة! استاذي / ان الخلل في تربيتنا وبالذات في نجد حيث اننا نهتم بالامور الشكلية اكثر بكثير من الامور الجوهرية ، فمثلاً كل اب يتمنى ان يلتحي ابنه وهذا شيء طيب ولكنه شكلي اي خارجي ! ان غرس المبادء الطيبة في نفوس النشء هي اكبرحصانة ولقاح للفرد ، لان الغرب اخذوا بعض المثل كمبداء وساروا عليه ! اما نحن فان مبادئنا لم نأخذها لا ديناً ولا مبداء تم تأصلينا عليه ، بل اختلط الامر واصبحت الواسطة = شفاعة (اشفعوا تؤجروا) اي يتقرب بها الى الله دون النظر الى هل هناك متضرر من ذلك ام لا؟ والشكليات كثيرة جداً ومنها لبس البشت لبعض المشايخ لماذا ؟! لزوم المشيخة ام للتميز ام ....الخ اخي راشد / الا تعلم ان من يصلي خلف امام الحرم بالتراويح يكون بالمنصب والمشيخة (انظر اليهم اليوم )ولماذا طقة البشوت ؟ اتمنى ان لايأتي احد يقول (خذوا زينتكم عند كل مسجد) الاية يعني هل يضر ان يصلي ابن حميد بالقرب من افريقي بالصف الثاني او الثالث ام ان اولوا النهى يحجز لهم مكاناً خلف الامام وكذلك الشيخ الشثري . فمثلاً لقب شيخ يطلق على القضاة في المحاكم وهم يستلمون مرتباتهم كقضاة فلو قلت لاحدهم ياقاضي لطلب منك ان تتأدب معه ويقصد هو بذلك ان تقول له ياشيخ ، وهم ليسوا مشائخ ولا حتى طلبة علم . لذا دعنا من جلد ذواتنا ومجتمعاتنا فلابد ان تكون مبادئنا اكثر تلوناً لانها مرتبطة بمصالحنا ، وعموماً ان مجتمعنا يأخذ من الدين المظهر اذا كان هذا المظهر يخدمه ، ويأخذ الجوهربصفة مؤقتة اذا كان يخدمه بصور افضل من المظهر... اعتذر للاطالة واستغفر الله من كل ذنب |
هذا هو واقعنا المؤلم
ويل للذين اتخذوا من الدين وسيله للوصول الى مآربهم الدنويه نشاهد ونسمع عن واسطات من نحسب انهم قدوة وملتزمين بسنة الله قولا وفعلا, ولكن يبدو انهم لم يلتزموا الا بالشكل فقط, فافعالهم تؤكد ذلك اقول ان القليل من يسلك هذا المسلك, يسيء الى الملتزمين الصادقين. وسلامتكم,,,, |
اقتباس:
الا ّن لا يوجد مسؤول و يعمل بأمانه إلا من رحم ربي .. ممكن سؤال ياأخوة .. ؟ عندما اكتشف أن فلان من الناس قد أخذ وظيفة لا يستحقها ولنفترض أن لديه شهادة الكفاءة المتوسطة و يعمل في " خدمة عملاء " في أحد البنوك أو لديه شهادة ثانوي ويعمل صراف مثلا ً ، و أنا لدي مثلا ً شهادة محاسبة أو اقتصاد .. هل لي حق بالمطالبة بفصله من العمل لطالما لدي شهادة تخصص ؟ مع العلم أن شركة الاتصالات الا ّن فصلت موظفين لديها بسبب اكتشافهم أن ليس معهم سوى الشهادةالابتدائية و المتوسطة . |
اقتباس:
|
اخي راشد
لا املك الا ان اتالم من واقعنا لاني اذا نقدت يجب ان اتجاوز الخطوط الحمراء لاكون منصفا لذلك افضل السكوت و التحسر بصمت |
تبا لمن باع ضميره من أجل وسخ دنيا زائل ...
راشد مساء جميل بكفك دام حرفك وعزك . اعذب تحيه للكل . |
راشد ، إن ما يهوي بمجتمعنا في قعر التخلف هو المحسوبيات كما زميلتها العنصرية ، وستضل المحسوبيات معول هدم كل نهظة مخلصة طموحة ، وكيف لمجتمع فتي أن يبلغ أشده والأشياء توضع في غير أماكنها ، لكم أطيب المنى |
طيب والحال .. كما وصفت أخي راشد ..
مع الحل !!! متى ننتقل من عرض المشاكل .. الى اتخاذ خطوة .. ولو يسيرة في الحل .. !!!!!! أخي .. راشد .. بحكم معايشتك لهذا الواقع ألم يتبادر الى ذهنك .. بعض الحلول.. لهذه المشكلة !!! تحيتي لك ,, اقتباس:
من وجهة نظري .. يا أختي منال .. أن ذلك يدخل في قطع الرزق .. وهذه أمرها خطير ,, والستر زين ,, وممكن التقديم .. دون كشف مالديك .. وإذا الله كاتب لك نصيب في الوظيفة فسوف تحصلين عليها .. دون أن تتسببي في فصل أحد .. أو فضح أمره ,, والله يوفقك دائما يا منال ,, |
مشكلتنا حرف ( الواو ) ياهو مبهذلنا بهذلة ماناخذ حقنا الا بالحرف هذا ؟ اخي راشد : الانتقائية في التعامل كل حسب وضعيته الاجتماعية ومكانته المادية أدت بنا الى وضع المملكة العربية السعودية في اخر القائمة في الفساد الاداري اصبر الين يتعدل الحال ترى انا عندي أمل |
أن ذلك يدخل في قطع الرزق .. وهذه أمرها خطير ,,
والستر زين ,, واكيد حرام تجي بنت فاتشه في بريده والمدن الاخرى وماشفت ايطاليه والأمانيا وكثير المدن ليه .. كذى ولك خالص التحياتي مني بريداوي |
شهدنا وسمعنا في مجتمعنا وعلى كل المستويات
وقائع للظلم الإنساني قاتلة مدمرة مؤلمة محبطة كان القاسم المشترك فيها إستغلال الدين مامن ايديولوجية أو نظام أو نظرية أو فكرة تمثل طريقة حياة إلا لها جانبين سلبي وايجابي ومالم تضبط في وعي يتوج برقابة واشراف وثواب وعقاب تكون قهر وظلم واحتلال وقيد وبركان ينذربأكل الأخضر واليابس حقوق مسلوبة واجحاف ليس له مدى واستغلال متاح غير محكوم واذا كنت مخربها أيد قانون يحمي حقوقك يالعلماني يالليبرالي اسكت اتق الله ومن لم يحكم بما انزل على محمد فله الويل والثبور اذا الشريعه تحولت الى سوط عذاب واداة سرقة وسبب ظلم نتيجة استغلالها في تحقيق الاهداف من اكبر فرد حتى اتفههم العربجي اذا بغى يتزوج يهمل لحيته ويقصر ثوبه ليدلس على اهل العروس وحرامي توظيف الاموال يمر بطقوس لمدة عام يتدين خلالها استعداداً لبقر البطون وعليك تعداد بقية النماذج والتفكر كم رأيت وكم سمعت بمثل هذا هل سمعت بأن احدهم راجع إدارة حكومية يوماً ما وتم له ما اراد عندما تم لي النظام من اجل احقاق باطل باسم النظام هل سبق ان قال لك احد الموظفين مانقدر هذا النظام وسلب حقك باسمه على كل المستويات يسري على الشريعه مايسري على النظام تصدق حتى انا وانت ياراشد مستعدين نستشهد بالايات القرآنية والاحاديث النبوية ونتمتم بالتعاويذ عندما نقف اما مثوبة دنيوية نحققها أو عقوبة نزيحها عن كاهلنا الدنيا مصالح واللي تكسب فيه العب فيه وحتى الان لايوجد غير مظهرالتقوى والورع وفجائية تحكيم الشرع الجمهور عاوز كدا |
| الساعة الآن 01:24 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة