( الجزء الرابع ) : مفاهيم خاطئة ينبغي أن تصحح ( 4 )
 

[align=center]
( الجزء الرابع ) : مفاهيم خاطئة ينبغي أن تصحح ( 4 )

استكمالاً للمواضيع السابقة في تصحيحنا لبعض المفاهيم الخاطئة على الروابط التالية :


1- رابط : مفاهيم شرعية خاطئة ( 1 )


2- رابط : ( الجزء الثاني ) : مفاهيم شرعية خاطئة (2)


3- رابط : ( الجزء الثالث ) : مفاهيم خاطئة ينبغي أن تصحح (3)


أود أن أنبه على مسألة جديدة قد يقع فيها بعض الأخوة والأخوات وهي :

أن هناك من يعتقد أنه لا يجوز للعامي أن يتنقل بين العلماء أبداً وأن عليه التقيد بفتوى عالم لا يحيد عنها أبداً !!

نعم , لا ينبغي للعامي أن يتنقل بين العلماء بحسب الهوى والتشهي .. ولكن في نفس الوقت يجوز للعامي أن ينتقل من رأي عالم إلى رأي عالم آخر إذا تبين له أن الرأي الجديد أقرب إلى الحق أو حتى اطمأن قلبه للرأي الجديد أكثر من الرأي الأول .

باختصار :

بشكل عام يجوز للمسلم الانتقال من رأي فقهي إلى رأي آخر , وليس كما يتوهم بعض الأخوة بأن على العامي أن يتقيد برأي عالم واحد لا يحيد عنه !!


والله أعلى وأعلم .



وتقبلوا تحياتي 00
المتزن[/align]

ما فهمت !!

وش قصدك أخي الفاضل برمودا ؟؟!!


وتقبل تحياتي 00
المتزن

أشكرك ......لهذا وما سبقه ..

مدوناتك خطوة في طريق الخروج من أسر التبعية المطلقة ..

في رأسي سؤال :

من هو العامي ؟؟

وهل هو مخاطب بالفتوى دون النص ..... أم أن عموم خطاب النص الشرعي يشمله ، وله الحق في فهمه وتطبيقه ؟؟

ألا يشمل مفهوم ( العامي ) الصحابة الذين كان النص يتوجه إليهم مباشرة فيفهمونه ويطبقونه ؟

ما المقصود ( بآلة الاجتهاد ) التي تتحصن بها الفتوى ( في عقول العامة ) ؟؟

أهلاً بك أخي الفاضل الكبري .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

يعني أخي المتزن ,,وش الجديد والغريب في الموضوع ,هذا هو الأصل ومن خالف فهو شاذ .....دمت بخير

تسلم أخي العزيز .. تسلم

اقتباس:

من هو العامي ؟؟

العامي هو من لا يملك العلم الذي يؤهله لاستخراج حكم شرعي لمسألة ظنية , وكذلك من لا يملك ملكة الاستنباط والترجيح والنظر في الأدلة .

هذا هو العامي كما أفهم .

اقتباس:

وهل هو مخاطب بالفتوى دون النص ..... أم أن عموم خطاب النص الشرعي يشمله ، وله الحق في فهمه وتطبيقه ؟؟

هو مخاطب بالنص والفتوى , بل ربما يكون مخاطباً بالنص أولاً والفتوى ثانياً .

قال تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم , فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ... ))

اقتباس:

ألا يشمل مفهوم ( العامي ) الصحابة الذين كان النص يتوجه إليهم مباشرة فيفهمونه ويطبقونه ؟

بلى , يشملهم .

ولكن دخول العجمة وتعدد الفرق والمذاهب والاجتهادات , وسـّعت دائرة العامي وزادت الحاجة إلى الرجوع لأهل العلم .

اقتباس:

ما المقصود ( بآلة الاجتهاد ) التي تتحصن بها الفتوى ( في عقول العامة ) ؟؟

هناك من يتحصن بها من أجل أن يحجـّر واسعاً ويمنع الآخرين من أن يصلوا إلى ما يخالف رأيه !!!!

نعم , هي حقيقية وضرورية , ولكن استخدامها في غير موضعها خطأ .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

المشكلة أخي برمودا أن المخالف هو السائد , وما نراه الصحيح هو الشاذ !!!!!!!!!!

يعني انقلبت الموازين !! :)


وتقبل تحياتي 00
المتزن