هل أنت ملتزم/ة ؟؟؟
 

إذا طُرح عليك هذا السؤال
هل أنت ملتزم/ة ؟؟
ماهي اجابتك ؟؟؟
نعم ...هنيئًا لك
أم
لا !!!!


هي عل كل حال لن تخرج عن نعم أو لا
لكن هل فعلاً تستطيع أن تلفظها أي لا غيرملتزم !!!!!
عن نفسي لا أستطيع أبداً لفظها وستغرب ممن يقول عن نفسه وبكل بساطة أنا غير ملتزم
ما أرفضه انا شخصياً هو نعتي بعدم الالتزام وحصر هذه الصفة على بعض التصرفات والتي في غالبها ظاهرية فمعايير الالتزام لدينا للذكور و الإناث سواء .. تتعلق بمظهر الشخص ثوبه ولحيته والعباءة على الرأس والقفازات وعدم سماع الأغاني (رغم تعليق الأخ الفاضل نسيم السحر بأن سماع الأغاني ليس صفة ظاهرة عندما تناقشنا في الموضوع ولم يتسنى لي الرد وقتها لكن وان كانت غير ظاهرة تجدها اول سؤال حتى قبل ان يسألوا هل تؤمن بالله )
ولا يعني هذا انني أعيب او ألمز من يتمسك بهذه الأمور الهامة حاشا لله فقد يكونون افضل من الجميع عند رب العالمين والله يثبتهم ويثبتنا ويهدي الجميع


لكن وببساطة عندما اقول لشخص انه ملتزم ... هو ملتزم بماذا ؟؟
اليس معناها أنه ملتزم بتعاليم الدين الاسلامي أوامره ونواهيه ؟؟
ومن نقول عنه أنه غير ملتزم يعني العكس لا يلتزم بتعاليم الدين الاسلامي وأوامره ونواهيه

هذا المصطلح قسم الناس الى صنفين .. صنف ملتزم و الآخر غير ملتزم
فهل يعقل أن أصف نفسي بأني غير ملتزمة و أضع نفسي مع من هو أقل مني تمسكاً بالدين وسلوكياتهم غير اسلامية ؟؟!!!!
هل من نقول عنه ملتزم يطبق جميع الأوامر والنواهي أم ملتزم فقط ظاهرياً وببعض الأمور و لا ينعكس ذلك على سلوكياته ؟؟

ما أطالب به في مجتمعنا إذا مصرين على التصنيف هو العدل فنحن لا نعلم بالنوايا ولا نعلم بكل مايفعله الشخص والكثير من العبادات هي بين العبد وربه
ولكن لنا الظاهر والتعامل مع الآخرين ..
فعندما نرى شخصاً ملتزماً بمظهره واتصف عند الناس بأنه شخص ملتزم وبعد فترة اتضحت لنا بعض سلوكياته السيئة او عدم تمسكه لكثير من الأمور لما لاتُنزع عنه صفة الالتزام ؟؟
وبالمقابل شخص آخر لم يلتزم بالمظهر الاسلامي ووصف بأنه شخص غير ملتزم وبعد فترة اتضحت اخلاقه الجيدة وتمسكه بالكثير من الأعمال الصالحة لما لا يوصف بأنه ملتزم ؟؟
او لنكف عن تصنيف الناس من هذه الناحية وهذا الأفضل
وبما أن الناس تختلف في تمسكها بتعاليم الدين الاسلامي وأوامره ونواهيه فالشخص لوحده يستطيع تحديد درجة التزامه لأنه أعلم بما يفعله وبنواياه
لذا فالجميع ملتزم من وجهة نظري


نسأل الله ان يجعلنا ممن التزموا بجميع اوامره ونواهيه ويثبتنا على دينه
في الأخير اذا أصبت فهو من عند الله وإذا اخطأت فهو من نفسي والشيطان
كانت هنا
نرسيان

آآآآه من التصنيف
المذاهب الأربعة تختلف في أحكام فقهية اجتهادية لكن جميعها أساسها صحيح
الشخص سوي الفطرة !!!!
اذن الغالبية من حولنا غير اسوياء !!!!
اسألي من حولك وستجدي الاجابة على طرف لسانه اما نعم او لا
لا اتفق معك عزيزتي لا اعتقد أن لها علاقة بالفطرة بل هي جهل وعدم تفكير واتباع اعمى لما يقوله بعض الناس
نعم الانسان لا يستطيع تزكية نفسه لكن يستطيع محاسبتها وتحديد التزامه للأوامر من عدمه
شكراً لحضورك اختي الكريمة انسانية جداً

شيء مؤلم عندما يترسخ مصطلح الالتزام وغير الالتزام في مجتمعنا لما فيه من الحدية معي او ضدي اذا كنت ملتزم فأنت من احباب الله وقبرك روضة من رياض الجنة وتأخذ كتابك بيمينك وتمر على الصراط كالبرق وفي الفردوس الاعلى وفي الدنيا انت في عيون الناس وفي صدر المجلس وفي المقدمة تعطى حتى تشبع وتشفع في كل حين واذا لم تكن ملتزم ياويلك دنيا واخرة
مصطلح الالتزام وغير الالتزام يستند الى صفات شكلية تتوفر بالشخص الملتزم وهذه الصفات هي باب ثابت في عقلية المجتمع المتخلف ينفذ من خلاله لتصوره عن الناس ويخول لاي منهم الحكم على الاشخاص ومآلهم بالاخرة وكأنه يعطي صكوك الجنة استناداً الى شكل الشخص انا لا اعلم ماذا تركنا لمن نضحك على جهلهم ليل نهار
بالنسبة لي اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله لا اسرق ولا اخون الامانة ولا ازني ولا اكل اموال الناس بالباطل اصلي واصوم واساعد المحتاج ولا اعتدي على الناس باي صورة واخالقهم بخلق حسن ما استطعت وامارس حك الشنب واللحية بشفرة حادة كل ثلاثة ايام ولا اسمع للمعازف الا اذا صار مزاجي رايق ولا ادخن الا اذا قفلت معي وما افوت فرصة التبطح على الشواطي العالمية بالصيف بما يرضى الله واعتبر نفسي ملتزم

أختي الكريمة انسانية جدًا ذكرت شيئًا هامًا وهو لفظ الاستقامة
وفي نقاش سابق مع الأخ الفاضل نسيم السحر ذكر بأن لفظ الاستقامة اتفق عليها الفقهاء وورد في القرآن في مواضع عدة
فالله تعالى قال : (( إنّ الذين قالوا ربّنا الله ثمّ استقاموا)) وقوله سبحانه : ((فاستقم كما أمرت)) .. وفي الحديث : ((اسقمّ ولتحسن خلقك)) .. وفي حديث آخر : ((قلّ آمنت بالله ثمّ استقم)) .
ولم يرد لفظ الالتزام
لكن المشكلة في مجتمعنا سيظهر تصنيف آخر .. مستقيم وغير مستقيم بناء على الظاهر فقط

مرحبًا عزيزتي سمو ذات
عندما ذكرت على كل حال لن تخرج عن نعم أو لا ...كان قراءة لحال غالبية المجتمع
وهدفي من الموضوع هو أن ينتبه الشخص جيداً خاصة عندما ينطق لا غير ملتزم وقد قرأتها كثيرًا هنا في المنتدى تكتب بكل بساطة ناهيك عن سماعها باستمرار
ونعم ليس لنا أحقية تزكية انفسنا من عدمها لكن نستطيع ان نحاسب أنفسنا وتحديد ماإذا كنا ملتزمين بأمرأو نهي ديني
لكن ان انفي عن نفسي صفة الالتزام مستحيل ..أن أضع نفسي في خانة واحدة مع من يرتكب المعاصي ليل نهار وهو مسلم بناء على التصنيف السابق اما ملتزمة أوغير ملتزمة ...
شكراً لحضورك الكريم
احترامي وتقديري

جميل أن تستطيعي تحديد موقفك ذلك أدعى لمحاسبة نفسك والرجوع لتكوني مع الكرام البررة ان شاء الله أليس كذلك؟؟ :)
الله يسلمك ولا تعتذري فالمتصفح لك متى شئتِ :)

اخي الكريم لبيه
ماذكرته بالضبط هو مشكلة مجتمعنا قُسم الى قسمين لاثالث لهما قسم مرضي عنه وقسم آخر مغضوب عليهم
هل كل من يُطلق عليه لفظ ملتزم ( ولا اقصد الأئمة والمشايخ )هو ملتزم بجميـــــــــــــع الأوامر والنواهي وتعامله جيد مع الناس ؟؟؟؟ لابد من بعض الأخطاء والهفوات
كذلك من لا يطلق عليه لفظ ملتزم لعدم التزامه ظاهريًا رغم انه يتمتع بكثير من الفضائل الأخلاقية ويؤدي جميع العبادات وباخلاص
أليسوا متساويين؟؟؟ لما هذا التصنيف ؟؟ لما لايكونوا جميعًا ملتزمين اذن؟؟
لدينا أزمة مصطلحات ومفاهيم
احترامي وتقديري

نعم أختي الكريمة سيدانة هو مصطلح أوجده المجتمع
ولم يكن موجوداً من قبل وليس له أصل في الدين راجعي ردي رقم 7
لكن ليس معنى ذلك انه محرم ولا نستطيع استخدامه فقاموسنا مليء بالمصطلحات الجديدة ..ولا تفهمي من ذلك انني مع تصنيف الناس ملتزم وغير ملتزم لكن طالما الاصرار على استخدامه لنستخدمه بشكل صحيح ولا نتهم الناس بعدم الالتزام جزافًا لوعلي أنا نمتنع عن استخدامه أفضل
نعاني من أزمة في فهم المصطلحات كمصطلح الالتزام الديني له معنى واضح وبسيط هو الالتزام بالأوامر واجتناب النواهي ..هل الجميع كذلك ؟؟؟
احترامي وتقديري