|
الشقردي يسعد نفسه.... والهدر يقتلها غبن !!
سئلتها رفيقتها تهلين بفلانة أم زقم ممدود شبرين وانت ماتبينها ّّّّ!! ردت عليها ايه ياخيتي اهرجها على قولاتهم قل هلا ولو بقلبك بلا
الثانية كل يوم تتهاوش مع البنات الدقم وبكرا تنكت معهم سالتها رفيقتها وشلون كذا مايصير !! وين كرامتك ؟ انا والله والله ماهرج مع اللي ازاعله الين اموت ؟؟ ردت عليها وبحنكها علك تطقه وبسمة اوسع من بوابة بنده ياخيتي وياحيي لو كل واحد ازاعله مااكلمه مابقى لي صديق ولا رفيق ولا ونيس وصرت مثل الجرباء أكل تبن !! الثالث هدر نمره واستماره زعل من اخوه الكبير غير الشقيق من مزحه وراح عيد رمضان وراح عيد الضحيه وهو مايكلمه ولا يسلم عليه وكل وراء هدر هدور جوا ولحقوا به خواته وامهم صج ناس تمشي على زيت خروع يحوم الكبد ياعضاء بريدة انتم من اللي فوق ولا من اللي تحت شقرديه !! ولا هدور !! |
الرسول صلى الله عليه وسلم
كان يستقبل الناس أحسن استقبال ويهش في وجوههم حتى وإن كان يبغض ماهم عليه من طباع أو صفات ويتضح هذا في قوله للرجل الذي أقبل إليه قبل ان يدخل عليه: (بئس أخو العشيرة) لما استأذن عليه رجل قال : اءذنوا له بئس أخو العشيرة أو ابن العشيرة ، فلما دخل ألان له الكلام . قالت عائة رضي الله عنها : قلت : يا رسول الله قلتَ الذي قلت ، ثم ألنت له الكلام . قال : أي عائشة إن شرّ الناس من تركه الناس - أو ودعه الناس - اتقاء فحشه . رواه البخاري ومسلم . وقال الشيخ عبدالرحمن السحيم في ذلك: (((فالفرق بين المداهنة والمدارة أن المُداهنة والإدْهان : المصانعة واللين ، وقيل : المداهنة إظهار خلاف ما يضمر ، والإدهان الغش ، ودهن الرجل إذا نافق . كما يقول ابن منظور في لسان العرب . وفي التوقيف على مهمات التعاريف : المداهنة أن ترى منكراً تقدر على دفعه فلم تدفعه ، حفظا لجانب مرتكبه ، أو لقلة مبالاة بالدين . وأما المداراة : فهي المداجاة والملاينة ، كما في مختار الصحاح . وقال ابن الأثير في غريب الحديث : المداراة ملاينة الناس وحسن صحبتهم ، واحتمالهم لئلا ينفروا عنك . وفي المصباح المنير للفيومي : داريته مداراة : لاطفته ولايَـنْـتُـه . فالأول – وهو المداهنة - تكون مع عدم طيب النفس ، ويكون مع عدم المحبة وقد تكون المداهنة في أمر مُحرّم ، بل قد يكون في الكفر – عياذاً بالله - ))) |
انا مع بعض الاستدلالات التي وضعها مطر وبالمنظور العام الحقد او الحسد مرضى وزيادته او المباحثه بالنفس تجاهه ستقتل كل من حول الحاسد والحقود ف هو كالسرطان زيادته ب تمدد وقته ان شاء الله مانصير هدوره !! احترامي . |
كلام جميل
لكن لاعلاقة لمعنى (شقردي ) بالفكره فهي أمور تخص الشخصية الداخليه للشخص |
اقتباس:
كل شعب ياحيي صدورهم حيالة صيف ! ويختلفون معك ويقومون من مجلسك قلوبهم عليك اصفى من غدران الصفيان .. |
لو قلت بدل شقردي= وهدر
مسامح = زعول على العموم الموقف +حجم الموضوع +الشخص = هم إللي يتحكمون في أني اسامح أو اصد من وجهت نظر الشخص المتزنه الذين يحسنون درايه وادراة المواقف فلا يجعل الشخص من نفسه عنيد لا يسامح ولا دعاسه لايبالي بكرامته (فالأنتقام له لذته الخاصة وللعفو لذته الخاصة ) |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
بس لاجيتي لصدق ياحيي ماهوب كلهم اكثرهم مثل تنك الدهن بالشتاء تكمش لحومهم وزقومهم قلوبهم اشين من الغربه وريحتها |
اقتباس:
افا ! وش هالحتسي ! تقابل بيض الملافظ بشين المتخرمات ! ياحيي بلاك ماعرفتهم ولا جالستهم والا كان غيروا مداهيل عباراتك الشينه ..اجل غربه يامتغرب بليا رجعه !! |
اقتباس:
|
اقتباس:
وثانى خواته مايكلمنه من سنين امارس راح وتركهن بحادث موتر العام . الظاهر انك عايشه بمصر هم الناس اللي ماتزعل وقلوبهم صافيه مثل الغدير |
اقتباس:
انت اسبقت كلمة ياحيي بالمسبه حقتك وفكرتك تقصدهم ابقصص جنحانك ! بس لما ثبتت براءتك طب زي ماتبي ولايردك الا القاع ماهمني الا حقيني يابعد جيي وميتي :) |
اقتباس:
ردي كرامتك من اللي يدهلك وفشي نفسك بمسمار خشب ::::: انتقام !! وله لذه بعد اوزني هرجك ياحيي ترى فيه ناس يقرونه |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 10:26 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة