امرأة شُفيت من سرطان الثدي ( بهذه الطريقة السهلة جدا ) أرويها بإسناد صحيح
 

حدثني الثقة – زميل وصديق لي في العمل - عن امرأة قريبة له أنها أصيبت بسرطان الثدي ، وقد قرروا لها استأصال موضع السرطان فرفضت وكان لها موعد بعد شهر فتركتهم ولم تأتهم إلا بعد شهرين ، فعمدت إلى طريقة سهلة جدا متوكلة على الله عز وجل ، مؤمنة بأن هذا شفاء ، إليكم الطريقة ، قال لي صاحبي أنها :
كل يوم تأتي بزيت الزيتون وتقرأ عليه سورة البقرة كاملة ، وتدهن بها جسمها كله ، وبعد شهرين ذهبت إلى المسشفى فذكروا لها أن هذا عجيب فالسرطان يتقلص وقد خف ، ثم خرجت من عندهم واستمرت على طريقتها تضع زيت الزيتون وتقرأ عليه البقرة يوميا لكن هذه المرة اقتصرت على دهن موضع السرطان فقط وبعد شهرين ذهبت إلى المستشفى وبعد الكشف وجدوه أنه ذهب نهائيا ، قال لي صاحبي ولزيادة التأكيد أن أحد إخوتها ذهب بها إلى مستشفى أرفع من الأول للتأكد من خلوها من هذا المرض فأكد لهم المستشفى أنها خالية منه تماما بل قال لهم أحد الأطباء أشك أنها كانت مصابة بالسرطان !! نظرا لذهابه منها تماما ، ولله الفضل أولا وآخرا ، والله تعالى أعلم

قلت أبوفيصل هذا الفعل بركة على بركة :
كلام الله عز وجل قال تعالى (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ )
زيت الزيتون قال عنه تعالى (مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ ) ، ولا شك أن الإيمان الصادق بأن هذا شفاء هو سبب رئيسي للشفاء بإذن الله تبارك وتعالى .

ملاحظة كُنت قد كتبته في منتديات أخرى لتعميم النفع ، والله تعالى أعلم .

شكر الله لك ونفع بك .
والأمر لا يقصر في نظري على سرطان الثدي بل أذهب إلى أعم من ذلك ، جميع أنواع السرطانات ، والأمراض الجلدية ، بل وجميع الأمراض بلا استثناء حتى الإيدز والسحر والأمراض النفسية ... الخ ، والله على كل شيء قدير ..

اللهم احمينا من تلك الأمراض المستعصيه

فـ والله انني ارى إنتشارهه بشكل مهول

شكر الله لكم إخوتي الكرام ..

قول أخي مستقل أنه اجتمع فيه بركتين بركة ( سورة البقرة - أخذها بركة ) وبركة زيت الزيتون لقوله تعالى ( من شجرة مباركة ) ، استنباط رائع فعلا فبارك الله فيك ، وثمة ملاحظة حيث ورد في القرآن بلفظ ( يوقد من شجرة مباركة ) وليس بلفظ ( يخرج ) ، فلفظ يخرج ورد في نص حديث عمر قال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلوا الزيت وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة . حسنه الإمام الألباني .

والله تعالى أعلم .

ابا فيصل مرحبا واهلا

الزيت اعظم حامل للقران باذن الله

و الشيطان يكرهه لامرين

ثقله ونفوذه في البدن ورائحته المحامله بالقران

ونحن نعرف ان الشيطان له شم اقوي من شم الكلب

ولذ يخرج بالاثر من العائن وخصوصا عرقه حين يشمه

ويعقد السحر بالشعر ودواخل الثياب لان فيها العرق

وييبت على الخيشوم وفي الخلا مسكنه وينفخ في المعقده

كلها حول الروائح الكريهه ط

وذكر ابن القيم ان الطيب يجلب الاوراح الطيبه والعراق يجلب الاوراح الخبيثه

اذن ثقل الزيت وسرعة نفوذه ورئحته المحمله بالقران تكون حربا للشياطين

يتناول الزيت على الريق بعد الفجر ويفضل ان لايشرب بعده شيئا

اذا كان يصحبه شحطه في الحلق وحراره فهذا يدل على انه صاد شيئا

وربما اصيب بالاسهال او الاستفراغ

مقدار ما ياخذه يختلف باختلاف الاجسام

يفضل المواصلة على الشرب والدهان يوميا

يا سلام أخي المبصر كلام جميل ، والله أفدتنا أفادك الله وزادك هدى وبصيرة ..

بل قال لي صاحبي هذا :
كان لي جار وله ابن كثير البكاء ، يقول فقلت له عليك بزيت الزيتون وانفث فيه ما تيسر من القرآن وأعطني أقرأ ثم ادهن ابنك به ، يقول ففعل وأعاطني الزيت وقرأت عليه البقرة وآل عمران والنساء ، ثم دهن ابنه بهذا الزيت بالكامل ، يقول صاحبي قال لي جاري إن ابني نام نومة لم ينمها منذ مدة ، وارتاح راح عجيبة ، قلت أبو فيصل نعم قد يكون هذا البكاء والنحيب والضيق إنما هو بسبب الشياطين تحاول أن تؤذي الأطفال حتى يتأذى الآباء ولاشك أن الشيطان حريص كل الحرص ( ليحزن الذين آمنوا ) بماله وأهله ونفسه وولده ، ولا ينفع معه إلا كلام الله عز وجل ومثل هذا الزيت المبارك وزمزم والعسل والحبة السوداء ، والحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات .

اعطيت شخص زيتا فراي في المنام ان عجوز شوها تخرج منه

وثان يقول لما ادهن احس كان في جسدي الم ضرب بالسياط كا الخطوط

قلت هذا من حرب الزيت للروح الخبيثه الموجوده في الجلد

واعطيت شخصا اخر فاصيب بحبوب تحولت الى جروح وهذا من اثر حرب

الزيت المحمل بالقران للروح الخبيثه الموذيه في الجلد

وشرب احدهم من الزيت فاحس بقعشريره في جسده واهتزاز واستفراغ ودمعت عيناه هكذا هز الزيت كل جسده من جرعه صغيره

بل ان احد المصابين شرب رجل عنده من الزيت فاستفرغ لمجرد رؤيته من شرب الزيت فكيف اذا شربه وكان يكره رائحته

شكر الله لكم ..

ولمزيد الفائدة فعلى من أراد فعل هذا :

أن يضيف عليه قراءة سورة الفاتحة والإخلاص والمعوذات ، لما ورد فيها من أدلة ، ولا تخفاكم .