السلام عليكم

رد صالح الشيحي اثناء برنامج عبر أحدى القنوات الخليجيه وقد جمعت كلٌ من الكاتب بصحيفة الوطن صالح الشيحي, والكاتب بصحيفة عكاظ الروائي عبده خال, والكاتب بصحيفة الوطن عضوان الأحمري والكاتب الساخر أحمد العرفج ومقدم البرنامج المذيع علي العلياني.

بدأت بحديث لصالح الشيحي بأنه لم يتهم أحداً بشيء، ولم يفضح أحداً باسمه، وإن ما حدث في ملتقى المثقفين مخالفات شرعية، ورفع الشيحي تحديه للجميع و أن يذهب أحدٌ للمحكمة ضده.. وقال الشيحي: لكل مجتمع ثقافة وخصوصية تميزه عن المجتمعات الأخرى، والسلوك ترجمة للثقافة ذاتها، وما حدث في بهو الماريوت كان مخالفاً للشريعة الإسلامية، وكل ما هو مخالف للشريعة خزي وعار..
وأضاف الشيحي بأنه لم يتهم أحداً بشيء، ولن يقوم بفضح أحد ممن شاركوا في المخالفات الشرعية التي حدثت في بهو الفندق، ومنها رمي الحجاب وإظهار شَعْر بعض الحاضرات، والقهقهات المتعالية بين الحضور في الأنوار الخافته.. واستغرب جداً من رد الفعل، وقال: هل آلمتكم التغريدة؛ لأنها كشفت تغريباً يُحاك في الخفاء ليودي بثقافة المجتمع؟ لماذا هذا الصراخ؟ أليس هناك رجل رشيد يريد أن يلقاني بالمحكمة؟ أتحداكم أن تذهبوا للمحكمة، ولدي الدليل القاطع..
وتابع الشيحي "ما شاهدته من خدش للحياء على هامش الملتقى الثقافي يدفعني لأكثر مما كتبت، وأتحدى مَنْ خالفوني الرأي أن يرتضوا بأن يذهبوا ببناتهم وزوجاتهم لمكان فيه مثلما رأيت من تجاوزات ومخالفات؛ لذلك فإن أشد عبارة تقض مضجع المثقف السعودي هي: هل ترضاه لأختك؟ فهم يريدون حرق ثياب الناس، ولا يريدون لثيابهم أن تحترق!". وتابع: "لا يشرفني حضور الملتقيات الثقافية إن كانت بهذه الصورة التي رأيتها". وأضاف أن هذه المخالفة جاءت من شخص يصدر نفسه على أنه يقود الرأي العام ويقدم نفسه كضمير للأمة.

http://www.u06p.com/up/upfiles/o2m82950.jpg

http://www.u06p.com/up/upfiles/a6x83377.jpg

http://www.u06p.com/up/upfiles/f2g83377.jpg

الإقصائيون الجــدد

http://www.okaz.com.sa/new/myfiles/a...ohmadahedb.jpg

محمد بن سليمان الأحيدب

في وقت نحن في أمس الحاجة فيه لكل حرف يكتب، ولكل قطرة حبر تراق من أجل أن نسخر أقلامنا ورأينا وحروفنا وحبرنا لدفع عجلة إصلاح هذا الوطن، وانتقاد الأفعال التي تعوق نهضته وتنميته لا انتقاد توجهات الأشخاص ومصادرة آرائهم، يخرج علينا من كانوا يدعون محاربة الإقصاء ليصادروا الآراء ويضيعوا الحروف والمساحات في حرب شعواء على كل من يخالفهم الرأي، هم ليسوا جددا، لكن إيهامهم للناس بأنهم يحترمون الرأي والرأي الآخر جعل ظهورهم على حقيقتهم يعتبر جديدا وهو ليس بجديد لكنهم لم يعودوا يملكون القدرة على الادعاء والاختفاء فظهرت الحقيقة.
قال الدكتور عبدالله الغذامي رأيا جديدا وقناعات وصل إليها بعد دراسة وتأن، فأقصوه وكانوا ينتقدون من يقصيه، أو يعتقدون أنه يقصيه لأن الأخير يختلف معهم في الرأي، والجميل أن الطرف الآخر الذي يحرصون على مصادرة آرائه وفكره يعتمد مرجعية راسخة. أما هم فيعبرون عن آرائهم ونظرياتهم ونظريات من يتبعونهم مع أن العصر الحديث أثبت فشل وسقوط كثير منها. لكننا لا نصادر حقهم في التفكير حسب أهوائهم طالما أنهم لا يفرضونها على الغير، ويضيعون تركيز الوطن عن الأساسيات إلى ما يظنون.
الزميل صالح الشيحي هو الآخر قال رأيه وسجل ملاحظته وهو يتعرض منهم الآن إلى حملة شعواء مع أن أيا منهم لم يقدم من أجل الإسهام في الإصلاح والتنمية عشر ما قدمه صالح من آراء وتضحيات ومواقف مشهودة ربما كلفته الكثير خلاف الجهد وعصر الذهن من أجل هذا الوطن، لكنني ما زلت أعيد ما بدأت من أننا في هذا الوطن في أمس الحاجة لكل قطرة حبر ومساحة حرف من أجل أن نسهم مع قيادتنا في التعجيل بإصلاح العيوب، والتركيز على أسباب الخلل بدلا من إضاعة الوقت في مهاترات لا يستفيد منها إلا المسؤول المقصر حيث تشغلنا عنه فيرتاح ويسعد بانشغالنا، فاختلافنا هذا يذهب ريحنا فتهب ريحه .

مقتطف من مقال (لماذا لا يثق الليبراليون بالليبراليات؟)
للدكتور ابراهيم السكران .

دعونا نتصفح شيئاً من هذه الشهادات الداخلية، إحدى هذه الشهادات أدلى بها الكاتب (منصور النقيدان)، وتأتي أهمية هذه الشهادة من عنصرين، أولهما أن الكاتب منصور النقيدان يتمتع بعضوية النادي الليبرالي، وفي نفس الوقت له خصومة تاريخية معروفة مع التيار الإسلامي؛ وبالتالي فيستحيل بأي وجه من الوجوه أن يكون النقيدان في محل تهمة بالتجني على الليبراليين، وأما العنصر الثاني لأهمية هذه الشهادة فهي أن النقيدان كشف معاناة فتيات ليبراليات كن يتصلن به ويخبرنه بما يجدنه من لا أخلاقيات الليبراليين.
أدلى النقيدان بهذه الشهادة في لقاء تلفزيوني على قناة الحرة، حيث يقول النقيدان فيه:
(ربما مع الأسف كثير ممن ينظر إليهم على أنهم مثقفين، وأصحاب رؤية واعية وراقية، ومتحررون، يعانون من هذه المشكلة الكبيرة مع المرأة، كثيرات يشتكين أن كثيراً منهم (يراودها عن نفسها)، يريد أن يصاحبها، يريد أن يصادقها، ولكنه يفاجؤها يوماً ما بأنه لا يستطيع أن يتزوج بها، وهو نفسه في كتاباته، وفي حديثه، وحتى في ظهوره الإعلامي، يتحدث عن حقوق المرأة، وتحرير المرأة، وأنا تفاجأت فعلاً أن أكثر من زميلة من الزميلات يتحدثن عن آخرين ممن ينظر إلى شجاعتهم في الحديث عن المرأة، لكنهم يتحدثون مع زوجاتهم ومع الأخريات بشكل متخلف مع الأسف الشديد، أنا أتفهم شخصاً يفتي بثلاثة آلاف فتوى كلها تحاصر المرأة من ضفيرتها إلى ظفرها، أتفهم كيف أن مثل هذا الشخص ينظر إلى المرأة بمنظار أسود، لكني لا أتفهم شخصاً يدعو إلى تحرر المرأة، يدعو إلى تحريرها، يقف مع حقوقها؛ ثم ينظر إليها بمنظار مزدوج، يريد أن يصل منها إلى لذته ثم ينبذها ويبحث عن بنت قبيلته) [لقاء تلفزيوني مع منصور النقيدان، برنامج حديث الخليج، قناة الحرة، يونيو 2009م]

أكمل المقال لماذا لا يثق الليبراليون بالليبراليات؟