أنت خضيـــري منت كفو تناسب القبــــايل ... !!!
 

لاتعليق

كلام فاااااضي أختي


لكن الحمدلله على السلامه هذا المهم ههههه

الله يسلمك اخوي

افهم من ردك اخي العزيز انك ترفض هذه العادة وتعتبرها كلام فاضي !!
وهذا رايك واحترمه

فياليت قومي يعلمون !!
( لافرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى)
ليت من يتشدقون ويتفخرون بالانساب يرجعون للدين والسنة النبوية والكتاب المنّزل

تحياتي ،،، شاكرة لك زيارتك

ارحب بك عزيزتي ( نورر)
وانتظر عودتك
شكرا لتفضلك بالزيارة

اختي عاشقه بريده

اولا..

مرحبا بك



موضوع محسوم


وقضيه النقاش فيها مجرد اعاده كلام



فلا يمكن ان نسبح عكس التيار او نخالف العادات التي يتبعها مجتمعنا



مهما رددنا من شعارات هذا واقع ومن المفترض ان نكون اعتاد الجميع عليه

اخي العزيز ... خالد
حسمت الموضوع لصالح من؟؟
لصالح دينك وسنة نبيك ؟؟
او لصالح عادات جاهليه وعصبية قبلية نهى عنه الله ورسوله في اكثر من موضع في القران والسنة ؟؟
ياسبحان الله !!
لافرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى!!!

قال الله سبحانه وتعالى يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

هل بعد هذا أنكار !!
كل العادات والتقاليد تزول عند صدور حكم من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

اتمنى ان تغير نظرتك اخوي خالد وتدع هذا التعصب جانبا لأننا يوم الحساب لن نسأل عن انسابنا !!
تقبل تحياتي وشكرا لمشاركتك

أختي الكريمة
أذكر مرة قبل عشر سنوات تقريباً أن الشيخ عبد العزيز بن باز سئل : ماحكم زواج الخضيري بالقبيلي أو العكس ؟ وهل من يمنع ذلك يأثم ؟
فكان جوايب الشيخ غاية في الفقه ! فقال ـ فيما أذكر أن الصحابة كانوا يتزاوجون فيما بينهم وتزوج زيد وهو مولى من قرشية وهي زينب بنت جحش وهي قرشية ! ولم يرون في هذا بأساً !
ولكن الناس اليوم جروا على هذا الأمر منعاً لحصول المشاكل ... انتهى كلامه فيما أذكر رحمه الله .
والشاهد من هذا أنه لم يحرم المنع من هذا ، وإنما ترك الأمر لعادات الناس وما يمنع حصول النزاع والفتنة !

وفقك الله

اختي عاشقه بريده

لست انا من حسمه


ولكن كما قلت لك المجتمع حسم هذا


واعتقد ان كون الشخص قبيلي او خضيري فهذا لن يؤثر في مكانته او دينه


فانت قلتها اختي الكريمه لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى

واما مساله الانساب والعصبيه القبيله فهي عاده متاصله في مجتمعنا مجرد محاوله كسرها قد يولد الفتن بين العوائل وحسب علمي اختي الفاضله انه عندما سئل احد المشايخ عن هذا الامر هل هو حلال ام حرام .. الشيخ قال من الافضل تجنب هذه الامور لان فيها اثاره للفتنه ,,

فمنذ القديم والقبيلي والخضيري ياخذان من تناسبهما من عوائلهما وفي كلا الفئتين من العوائل شباب وشابات كفؤ لان يكتفي ابن فصيلتها بها لانه ايضا لافرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى


اختي الكريمه

بصراحه لا استطيع ان اترك ما سميتيه تعصبا جانبا لاننا منذ القدم وهذه التقاليد وان كانت باليه ولم ينزل بها ايه او سلطان وهي سائده وكما قلت لك محاوله كسرها لن تاتي الا بسلسله من المشاكل والفتن والانسان ا ربما اتكلم عن نفسي,, يحب البعد عن هذا كله والعيش بسلام


وان كان هذا الانصياع للعادات والتقاليد لدي لا يعكس ابدا نفس قناعتي فانا اؤيدك بشده في ان هذه عادات لم ينزل الله بها من سلطان وانه لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى ,, ونفخر بزماله وصداقه من هو من غير انتمائي


وعذرا اختي على الاطاله

[c]http://www.arabiyat.com/forums/image...Untitled-1.gif
http://ali954.jeeran.com/slam.gif
http://www.arabiyat.com/forums/image...heyatayeba.gif[/c]
[c]حياك الله أختي " عاشقة بريدة "

المشكلة أننا نعلم جيداً من خلال ما نص عليه القرآن والسنة النبوية بأن ما يحدث في قرننا المتحضر هــو من عادات الجاهلية المنتنة
========
وكما قال أخــي خالد / موضوع محسوم .... وقضيه النقاش فيها مجرد إعاده كلام ..... فلا يمكن ان نسبح عكس التيار او نخالف العادات التي يتبعها مجتمعنا

فمهما رددنا من شعارات هذا واقع ومن المفترض ان نكون اعتاد الجميع عليه
========
فاعرف أناس سبحوا عكس تيار العادات والتقاليد وتزوجوا .... فماذا حدث ؟

1 ــ ترتب على ذلك قطيعة رحــم
2 ــ انعزال الأولاد والأب والأم في بيتهم وعدم اختلاطهم ورأيتهم لخوالهم أو أعمامهم ... فهم أصبحوا منبوذين ... حتى أن أحدهم تجده مريضاً أو معوزاً ولا يكاد يمر عليه أحــد من أقاربه

إذا! ... الأمر واسع ... وكل من الخضيري أو القبيلي لن يعدم أن يجد من جنسه وفصيلته ما يتزوج بها أو تتزوج به ....

ويوجد لدي مادة تسجيلية لفضيلة الشيخ الدكتور / سلمان بن فهد العودة ... عن هذا الموضوع / عندما سئل / هل هناك بأس بأن يتزوج القبيلي خضرية أو العكس ؟؟

أتمنى أن استطيع الحصول على هذه المادة التسجيلية بين ركام أشرطة كرتون الصابون

وهــذا رابط ذو صلة .... فالموضوع قد تم طرحه مرات عديدة في منتدى بريدة
http://forum.buraydh.com/showthread....&threadid=6254
[/c]

اخيتي الفاضلة ,,


اراك تخلطين الامور ببعضها ,,


فهناك فرق بين التاريخ والتراث والبطولات والافتخار بها ,,


وبين الزواج والعادات والتقاليد الاجتماعية ,,


بالنسبة للامر الاول فلاجدال فيه ,,

واما الثاني فأقول :


هناك فرق ايضا بين الحالة التي ذكرتها وفعل اولئك الجهلة وبين ان يكون الامر في اليد وتحت التصرف ,,


في تلك الحالة التي ذكرت في قصتك فانه من الخطا الفادح انفصال الزوج عن زوجته مهما اختلفت الاصول ,, لما سوف يترتب على ذلك من تشتيت للعائلة وغيره ,,


اما اذا كان الامر تحت التصرف ولم يحدث شئ فهذا متعارف عليه وكل طرف استغنى عن الاخر بما عنده ,,

وماهي المشكلة لو ان كل طرف احتفظ بأصله وتزوج من جنسه ؟؟

هذا لايعني ابدا مايحدث من عنصرية مقيته لدى البعض تصل الى كره الطرف الاخر وعدم مصاحبة ايا منهم مادام ليس من جنسه !!

كلا الطرفين من خضيري وقبلي يوجد منهم من يحمل الحقد على الاخر فلاادري لماذا ؟؟

فتجد القبلي يكره الخضيري لانه اقل منه درجة ومقامه اعلى منه !!

والخضيري يكره القبلي لانه اعلى منه طبقه ويكن له الحقد الدفين!!

الى متى تلك العقليات المتحجرة ؟؟؟؟


تحياتي للجميع

:x17:



هلا اختي عاشقة بريدة



موضوووع مهم جدا


صراحة سبقتيني كنت ناوية انزل موضوع بعنوان

عنصرية جاهلية بديرتي :for9:


بس ماشالله عليك سبقتيني :cool:


اختي مووضع بين من عنوانه

عادة قبيحة بنا في السعودية فقط لاغير
s
المشكلة نحن دولة الاسلام :confused:


يعني المفروض تلك الفرووق والعنصرية والجهل يكون

بغير هالبلد

بس للاسف :confused:


ومسالة الكره الي قالها واحد من الاعضاء

لاااااااا مستحيييييييييييييييل تكون موجودة :confused:


بالعكس احباب والله اصحاااااب

بس هي سالفة النسب والزواج

يعني هي عادة عليها غباااااار

بس الناس حتى صاير عليهم غباار مثثل العادة


ومو قادرين يتخلصووون منها :for9:





اختي عاشقة لك مني الف تحية والف شكر

على طرح الموووضووع :for8:




[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]
اختك

هواجيس[/grade]:rolleyes:

هذه العادات والتقاليد والاعراف من صنعنا نحن البشر .. وليست احكام شرعيه يتم تطبيقها فالبشر هم الذين وضعوا هذه التفرقه
العنصريه والقبائليه فهل هناك آية او حديث او دليل من الكتاب والسنه يمنع من الزواج بينهما ومن بعظهما البعض ؟؟

وهل من سبق له الزواج يكون زواجه باطل وغير شرعي وأولاده غير شرعيين ؟؟

وهل يتم السؤال عن الاصل والفصل والحسب والنسب عند عقد النكاح ؟

ام هذه امور لايتم اكتشافها الا بعد الزواج وبعد مجيئ الاطفال ؟؟

الله سبحانه يقول ان اكرمكم عند الله اتقاكم ..

لافرق بين اعجمي ولاعربي الا بالتقوى ..

هذه امور عفى عليها الزمن ويجب الا نجعل من العادات والتقاليد والاعراف القديمه قانونا يتم التمشي به في الوقت الحاضرر !!!

هل هناك نص صريح يحرم زواج كل قبيلي تزوج بخضيريه او خضيري تزوج بقبيليه ؟؟.

الجواب بالطبع لا لأنه لايوجد من يحرم هذه العلاقه سواء الاعراف والتقاليد والعادات .

اذا الاعراف التقاليد والعادات نحن الذي وضعناها وباامكاننا التنازل عنها لأنها من صنع البشر وليس تشريعا من الله ..

والسلام .

الطنايا
 

الرجاء حذف الموضوع

للمصلحة العامة

[align=center] الرد لايكون من الأفواه فقط لكن يجب أن يكون مرتبط أما من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم:

جا في الترمذي (1085)بسند حسن عن أبي حاتم المزني – رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه؛ إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير "، وفي رواية: "وفساد عريض"، قالوا: يا رسول الله: وإن كان فيه؟ قال: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه"، قالها ثلاث مرات ....



الظاهر ماسمعنا لاكلمة خضيري ولا ولد قبايل ولا ولد فلان ولا علان

وخير الكلام ماقل ودل[/align]
تحياتي
الجنتل