|
عاجل جداً جداً....... صوت ضد خبث الرياض
كما تعودنا من جرائدنا السعودية الخبيثه ( الوطن والرياض وعكاظ ) والتي لا تطل علينا إلا بمصيبة الهدف منها نشر الدياثه أو كما يسمونها العولمه المتعلمنه المؤمنه بحرية الراي العلماني الخبيث و منع نشر أغلب ردود طلبة العلم او المشائخ حتى لا تنتشر الغيرة بدل من الدياثة
وبعد البطله الشيطانية من جريدة الرياض التي وضعت هذا الاستفتاء الخبيث ارجو من جميع الاعضاء إختيار كلمة لا لعمل المرأة في المحالات التجارية وما عليك أخي الكريم إلا أن تسبح بذاكرتك في بعض الدول العربية لتعرف نتائج أختلاط النساء مع الرجال في الأماكن العامة يرد علي علماني اتوطا ببطنه للتصويت هذا رابط جريدة الرياض أختر لا ثم إضغط إرسال http://www.alriyadh-np.com/Contents/...page/index.php ليسمح لي المراقبيين بوضع الرابط للضروره |
طيب دع البيع للشوام واللبنانيين يالغالي .. وانظر النتائج؟!
|
الحين يا بو الشباب ما فيه حريم يبيعن بالسوق 00فيه طبعا 00
انت تفضل ان زوجتك او اختك او امك تدخل على محل فيه رجل بنعالي والا يماني والا شامي المهم رجل ام امرأه تتفاوض معها 00 انا افضل ان المرأه تبيع في محل وما الضير في ذلك 00 الحشمه موجودة والحمدلله -- الا يوجد نساء يستقبل المراجعين في المستوصفات الاهليه متحجبات محترمات 0 شي من العقلانيه يا بعدي لاتعصب علي :for6: |
ههههههههههههه
ياااااااااااااأأأأأخي واللة غريب خلهم يبعون يسوقون وش فيك انت ؟؟ عالم غريبة عن جد !!!!!!!!!! |
شعف
كيف الحال علامك انت ياخي هذا هو التطور والتبلور الاقتصادي اللوجستي المنبثق من خصخصة الثقافه العنفوانيه والتي يمتزج فيها أغلبية المجتمع الاحتوائي المنعزل عن المحيط الكياني >>>>إذا فهمت رد علي....أنتظر ردك وجزاك الله خير في وضع هذا الرابط |
اليس أفضل أن تبيع الحاجات الخاصة بالنساء نساء مثلهن
أم تريد أن يبيع حاجات النساء رجال عيب يا أخي كيف تقول هذا لن يكون معك في هذا الا من يريد فتنة النساء . بس لايكون إنك من أصحاب المحلات التي تبيع حاجيات نسائية إذا كان كذلك فالأمر مختلف ؟؟؟؟ وكثيراً من الباعة من الرجال البعض منهم يريدون إصطياد النساء إتق الله يارجل فليس عيباً أن تبيع النساء حاجيات النساء وهذا في رأئي هو الأفضل للمسلمات وحسبنا الله ونعم الوكيل |
( يرد علماني علي أتوطا ببطنه) ماشاء الله عليك وعلى أسلوبك بالكلام لا وعامل فيها مصلح وداعيه .....
اما بالنسبه للتصويت فمن انت حتى تأمرني ان اضع ماتريد انت وما يوافق هواك .. - أسلوبك فج وبدائي جدا ...أرجو ان تطور من خطابك سواء مقروءا أم مكتوبا .... تحياتي |
قصدت .. مقروءا ...... المعذره
|
??
يوووووووووووووووووووة واللة ماااااااااااحلااااااااهم
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ....
الله يكتب اللي فية خير ؟؟؟ ؟؟ ؟ |
أعترض كثيرا على من يردد كلمة اليهودي الذي قال عن العرب إنهم أمة إذا قرأت لا تفهم ..!
لكن بعد قراءة بعض الردود بدأت كفة الميزان بالتأرجح ..! اقرؤوا سؤال الاستفتاء جيدا ثم افهموه ثم قرروا .. فلمن يقول: ((انت تفضل ان زوجتك او اختك او امك تدخل على محل فيه رجل بنعالي والا يماني والا شامي المهم رجل ام امرأه تتفاوض معها )) أقول: أترضى أن يأتي رجل ليشتري من محل تبيع فيه أختك ؟ ولمن يقول: ((ليس عيباً أن تبيع النساء حاجيات النساء)) أقول: أهذا ما فهمته من سؤال الاستفتاء ؟ الشيء الذي أوافق عليه أن تبيع النساء في محلات خاصة بالنساء (لا يدخلها رجال) إن كان لها حاجة بالعمل وإلا فقرارها في بيتها خير لها والسؤال في الاستفتاء لا يُفهم منه ذلك.. حتى ولو ذروا الرماد في العيون بقولهم ((بما يتناسب مع قيمنا الاسلامية)) مع التحية |
وعن الخبث
واخبث من الرياض الوطن اذ اوردت اسماء المشاركين فى الحوار القادم مرتبا ابجديا المراة قبل الرجل وبعده لاشعار الاخرين بان المراة متساوية مع الرجل حتى فى كتابة الاسماء يا لطيف نسالك التخفيف علما انك لو ناديت اجهل او اعلم رجل فى الجنوب قبل زوجته او ابنته فى بيان ما لربما قتلها قهراوربما يطولك الامر فما بالك يكتبون هكذا الاسماء
|
ماجد وصالح أقدمكما على بقية الاعضاء
ماجد الاول
بارك الله بك فقد فهمت المقصود وهو سهل على اصحاب العقول صعب على الأغبياء الذين يرضون بالدياثه وهم كثر في المنتديات مع العلم أني لم أتوقع أن يكونوا بهذا العدد هنا ولكن يبدو أن الموضوع كشفهم يامن صوت بنعم هل ترضى أن أختك تبيع في المحلات التجارية ؟ طبعاً الرجال سيتبادلون معها الحديث طوال الوقت وصاحب المحل قد يراودها عن نفسه فمن يضمن أن كل أصحاب المحلات أتقيا ؟ والشباب رايحين جاين على المحل اللي فيه أختك أو أمك وواحد منهم يقول للثاني شفت عيونها ؟ الثاني يرد : أخ بس قطعت قلبي ملاحظة الاسواق الخاصة بالنساء من الطبيعي تبيع بها أمراءة ولكن المحلات التجارية المختلطه لن يسمح بهذا إلا ديوث من اذناب العلمنه والانحطاط الاخلاق صالح 493 جزاك الله خيراً على المشاركة |
اقتباس:
لنفرض أن فيه محل X يبيع فيها رجل (بغض النظر عن الجنسية) يضايق الحريم ماذا سيتفعل النساء الشريفات بكل تأكيد لن تذهب لهذا المحل في المرة القادمة مهما كانت محتاجه لبضاعته . اما ياشاطر إذا كانت البائعه امراءة فكل مرة سيدخل عليها لبنان او شامي او سربوتي ولن تسطيع ان تحمل المحل لمكان اخر لا يعرفونه يعني اللي تبي اللبناني رايح تلقاه سواء يبيع بمحل او في شيشة اما المرءه التي تخرج من بيتها لتختلط بالرجال سوف تجد مضايقه سواء كانت شريفة او ......... ================ اقتباس:
ولكن هل تفضل أنت أن اختك او زوجتك او امك تبيع في محل والرجال داخلين طالعين عليها وواحد يقول شفت عيونها والثاني يكون شفت.............. ان كنت تفضل هذا لأهلك فانا لا اسمح به لا على اهلي ولا على نساء المسلمين ================ اقتباس:
كيف الحال ================ :for12: اقتباس:
أنا ما أمرتك تصوت بـ لا أنا طلبت من الغيورين يصوتون بـ لا وبعدين ممكن تشرح لنا يا منتف أقصد يامثقف أيش الفرق بين الخطاب المقروءا والخطاب المكتوب لا ويرد ثاني مرة ويفسر الماء بأنه ماء كيف الحال يابو خطاب متطور |
ياشعف يظهر أنك لم تفهم المقصود
نحن نقصد أن تكون هناك أسواق نسائية مائة بالمائة لايدخلها الرجال البائعات نساء والمتسوقات نساء فهل فهمت المقصود أم تريد شرحاً أكثر |
| الساعة الآن 08:13 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة