أعتذااار
 

بسم الله الرحمن الرحيم


أود الأعتذااار من كل شخص في هذا المنتدى وبكل أقساااامه وكل زائر سيدخل المنتدى





ويكون من احد الأشقاء النصراويين لانني اعتذر ان كل شقيق نصراوي سينظر الى توقيعي سيتعذب كثيراً وانا اعتذر

عن ذالك ولكن لم اقاوم جماااال الهدف فقررت وضعه في توقيعي

:12[1]:



آســـــــــــــف

عادي فهي عادة الهلاليين تعليق الصور والاصنام البشرية ولم تاتي بجديد


أما تستحي من نظرة الاله
هل توقيعك في المنتدى يرضي رب العالمين ؟!!
من أنواع الشرك الأصغر.. تصوير ذات الأرواح سواء كانت
رسما أو تصويرا فوتوغرافيا ..
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
" كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صوّرها نفسا فتعذبه في جهنم"
أما تكفيك ذنوبك ..أتزيد عليها اثم كل من نظر الى هذه الصور

مين ام حديجان اشوف المنتدى اظلم اثاري لك مشاركة

اذا لم تقتنع انت بالنصيحة فيه ناس ينفع معاها النصح يالعلقم

العلقم من برا الله الله ومن جواء يعلم الله

وأخيراً جتوا للمنصوووح


كل الي احب اقوووله لك جزاك الله خير بس انت فاهم الوضع غلط


لان ابن باااز الله يرحمه افتى ان تصوير الفيديو جائز


واذا مو مصدق ادخل على موقع ابن باااز وسو بحث وشوف

هذه فتوى الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمة الله عليه والرجاء لاتكذب وتقول ان ابن باز افتى بجواز التصوير


لسماحة الشيخ / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

السؤل: ما قولكم في حكم التصوير الذي عمت به البلوى وانهمك فيه الناس.

الجواب: الحمد الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد:

فقد جاءت الأحاديث الكثيرة عن النبي في الصحاح والمسانيد والسنن دالة على تحريم تصوير كل ذي روح آدمياً كان أو غيره، وهتك الستور التي فيها الصور والأمر بطمس الصور ولعن المصورين وبيان أنهم أشد الناس عذاباً يوم القيامة، وأنا أذكر لك جملة من الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الباب، وأذكر بعض كلام العلماء عليها، وأبين ما هو الصواب في هذه المسألة إن شاء الله.

ففي الصحيحين عن أيى هريرة قال: قال رسول الله : { قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقاً كخلقي، فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة } [رواه مسلم]. ولهما أيضاً عن أبى سعيد قال:قال رسول االله : { إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون } ولهما عن ابن عمر قال: قال رسول الله : { إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ماخلقتم } [لفظ البخاري].

وروى البخاري في الصحيح عن أبي جحيفة أن النبي نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب وكسب البغي، ولعن آكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة والمصور.

وعن ابن عباس سمعت رسول الله قال: { من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ } [متفق عليه]. وخرج مسلم عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فافتني فيها، فقال: ادن مني، فدنا منه ثم قال ادن مني، فدنا منه حتى وضع يده على رأسه فقال: أنبؤك بما سمعت من رسول الله . سمعت رسول الله يقول: { كل مصو ر في النار يجعل له بكل صورة صورها نفساً تعذبه في جهنم } وقال إن كنت لا بد فاعلاً فاصنع الشجر وما لا نفس له.

وخرج البخاري قوله: { إن كنت لا بد فاعلاً } الخ... في آخر الحديث الذي قبله ما ذكره مسلم [انتهى].

(ومن أراد الاستزادة يرجع إلى الكتاب الذي نقلت منه هذه الفتوى وهو كتاب "حكم الإسلام في التصوير" ص 37، 38. للشيخ ابن باز)

حسيت انه فرح مره هههههههههههههههههههههههههههه

مسكوووووني


هذي فتوا التصوير العادي جبلي فتوا تصوير الفيديو :12[1]:

وش الموضوع


فاشل


وش التخلف ذا اتمنى الحذف

حسبي الله عليك يا h-2-o كل هالمشكلة من اعتذارك اللي فتح جروح ناس مساكين أنصحك تغير التوقيع وتحط هدف العلياني ( علشان ينبسطون بس )


ويحسون إن النصر لازال ينافس الهلال