[خالد القحطاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * نـــور الإيمان*     اخي في الله خالد.. أقتبس من كلامك حين قلت : انا لم اقصد من اي رد وضعته بأن اغلبك انا قصدت بأن افهمك بأن التلفظ عليها بألفاظ نابية لن يوقفها بالعكس .. (( بيزيد الطين بله )) وستعمل على فضح المجتمع كليأً اي انها لن تقتصر على الاحداث التي تجري بين شابات وشباب مجتمعنا بل ربما ستأتي بإدعائات اخرى تبين مجتمعنا امام المجتمعات الاخرى بأنه فاسد وانا لااستبعد هذه النظريه فمن الواضح انها من اصحاب العقول الصغيره التي تحاول ان تثير اهتمام المجتمعات الاخرى لها وبأنها صاحبة عقل متفتح وهذا من خلال كتبها .. ماريد ان اصل اليه هنا بأنني اعلم بأن وجهة نظرك صحيحه ولن احاول اغيرها بالعكس اريد ان احسن من طريقتك في اظهارها فأنت اظهرتها بطريقه سيئه جدا وهذا بتلفظك عليها لكن حاول ان تظهرها مرةً اخرى بالطريقه الصحيحه ... وهنا في نهاية ردي اريد ان اقول اذ كنت تظنني بأني احاول ربح النقاش بيننا فاعتبر نفسك الرابح هنا فانا لااستطيع مجاراتك ... واعتذر عن اي ازعاج سببته هنا أختك في الله نور الايمان

أختي نور الإيمان / جزاك الله خيراً ونور الله بصائرنا جميعاً .

في البدايه .. ليس هناك أي إزعاج أبداً أبداً من خلال التحاور الراقي والنقاش الأدبي
والذي أتشرف أن يكون معكِ فبارك الله فيك وفي أهلك .
ثم إنني من خلال ردودك أعلم إنك في نفس الطريق الذي نسلكه وننتهجه ولكن قد إختلفنا
في طريقة النقد وهذا محل الخلاف الذي بيننا .. أنا أحترم وجهة نظرك تماماً وأقدر فلسفتك المنطلقه من خلال منهجهيتك التي ترتكزين عليها ولكن لدي هنا نصوص ترتكز
عليها نظريني وفلسفتي في النقد لعلكِ تتطلعين عليها .. والله الموفق .

يقول القرآن الكريم (( فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث )) (سورة الاعراف )
فهل القرآن لا يعرف الرقي والطريقه ألأمثل لوصف المخالفين ؟
و يقول القرآن الكريم : " .. كمثل الحمار يحمل اسفارا ..))( الجمعة )
فهل القرآن لا يعرف الرقي ولايعرف الطريقه المثلى .. حشا لله ؟؟
يقول علي بن ابي طالب (( اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال عقول ربات الحجال )) نهج البلاغة ص80

وهكذا والأمثله كثيره متى ما أردتي الإستزاده فأنا رهن قلمكِ ...

نرجو أن تكون الصوره واضحه ..

وأنا أرحب بمداخلاتك القيمه ونظرياتك فهي في الإعتبار .

دمتِ في رعاية الله ..