مراحب أخي ستلايت أرحب بك كثيرا وبمن يحرك المنتدى بأي نقاش هادئ جميل. * أنت يا أخي كدت أن تحكم بالحكم الفصل في هكذا مواضيع .. أو لعلك حكمت فعلا... وهذا في قولك: (لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع) * أنا من الأساس لست مع عبارات مثل: (أشعر شعراء القرن، شاعر االقرن، أمير الشعراء ... إلخ ) هذا إذا كنا نقصد تتويج شاعر بالأفضلية المطلقة في الشعر. ويمكن ان نقول عوضا عنها : من أبرز الشعراء أو نحوها .. * لا النقاد القدامى و لا الحديثون اتفقوا حول شاعر واحد وتوجوه على هرم الشعر! ولا أظن أننا في عصر من العصور سنتفق. * ابن رشيق قال عن أبي نواس إنه أشعر الجن والإنس، ورأى غيرُه المتنبي شاعر العربية بلا منازع . وربما لو بحثنا لوجدنا ابن رشيق في غير موضع يفضل غير أبي نواس الذي كان يعده أشعر الجن والإنس، ووجدنا أن من يقول عن المتنبي شاعر العربية يرى في غيره بأنه الشاعر الذي لا يشق له غبار. وهذا هو مزاج الإنسان وذوقه، كل يوم هو في شأن، تبعا لما وقف عليه ذوقه وعقله من قراءة لأي عمل. * تعجبني في شعر نزار أشياء ربما تنقص شعر الجواهري، وتعجبني صفات في شعر الجواهر تنقص شعر نزار، والكمال لله. لكني إجمالا أرى أن شعر نزار لا يقارن بشعر الجواهري من حيث الجزالة والثروة اللفظية التي تغنيك، وتجعلك تظن وأنت تقرأ له أنك تقرأ لأحد كبار شعراء عصر بني أمية وبني العباس! * بخصوص الجانب العقدي للشاعر فهو لا يهمني كثيرا ما دام المضمون لا يتعارض مع ثابت من ثوابت الدين ولا ينسف الأخلاق وحدود الأدب، وحتى اليوم أول ما يُنصح به متعلم الأدب هو حفظ المعلقات .. ومعظم شعرائها غير مسلمين. * بخصوص المناظرة : لا أرى لها داع ما دمنا نتفق على تعددية االآراء واختلاف الأذواق. وإذا كان على العزيمة أنا مستعد أعزمك أنت وعصي الدمع فقط أما باقي أعضاء المنتدى (الأربعة آلاف ) فسأعزمهم على زواج عصي الدمع * وبمناسبة الحديث عن الجواهري دعني أضع هذه الروابط لبعض قصائده : هنــــــــــــا وهنــــــــــــــــا وهنــــا أيضا وهذه كذلــــك ============ والسلام عليكم