[مرأه من الشرق]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العفش     < تلاحم وتقارب المجتمع وعدم وجود فوارق بين فئاته> ويظر ذلك متمثلاً في تقارب المنازل وتلاحمها مع بعضها وفي معضم الأحيان يشترك المنزل الواحد مع عدد ربما يصل ألى اربعة او خمسة من الجيران لايفصل بين بعضهم سوى حائط ويشترك الجار مع جيرانه في بعض المرافق العامة وربما بين الجار وجاره باب او فتحة صغيرة تسهل عملية الإتصال اليومي مباشرة دون الخروج للشارع كما يظهر ذلك في تلاحم الأسر بعضها مع بعض في إنشاء منازلهم ضمن حي واحد ويلاحظ عدم وجود فوارق بين المنازل إنتهىوكذا باالنسبة للحوانيت فاالتاجر الكبير بجانبه تاجر صغير وليس هناك تطاول او تفاخر بالبنيان وتختلط مع بعضها نجد الغني والفقير بجانب بعض والتاجر بجانبه صاحب العمل اليدوي ...

اها والله معلومة خطيرة !..
الصراحة راحت على السيد قوقل ما درى عنها !..



اخوي العفش الحياة الاجتماعية قديماً في بريدة و غير بريدة تعتمد على تكاتف جميع افراد المجتمع مع بعضهم البعض بسبب عدة عوامل و سأتناول كلام الدكتور محمد(مع اني اشك بان هذا الكلام صدر من من يحمل شهادة الدكتورة وهو ينافق المجتمع بهذا الخطاب السطحي البسيط والغير موثق !) .

اقتباس: ويظر ذلك متمثلاً في تقارب المنازل وتلاحمها مع بعضها وفي معضم الأحيان يشترك المنزل الواحد مع عدد ربما يصل ألى اربعة او خمسة من الجيران لايفصل بين بعضهم سوى حائط ويشترك الجار مع جيرانه في بعض المرافق العامة

هذه السلوك (البهيفير) نتيجة الفقر وليس دليلاً على سلوك اجتماعي رفيع!..ويكفيك ان تشاهد بيوت الفقراء في الهند و التايلند وكيف استطاع الناس هناك من وضع معايير اجتماعية تقوم على مبداء المشاركة و المساهمة للمصلحة العامة ( على مستوى سكان الحي او الزقاق ان صح التعبير ) !..

اقتباس: كما يظهر ذلك في تلاحم الأسر بعضها مع بعض في إنشاء منازلهم ضمن حي واحد

كانت المجتمعات قديماً تتقرب من بعضها البعض لعدم توفر وسائل النقل و الاسباب امنية ايضاً ...

اقتباس: وكذا باالنسبة للحوانيت فاالتاجر الكبير بجانبه تاجر صغير وليس هناك تطاول او تفاخر بالبنيان

نتيجة الفقر في ذلك الحين ..فبريدة ليست مدينة تجارية تقع على احد المنافذ !..



تحياتي ،،،[/align]