[عنز على بحر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ قرطبة @     [align=center] لقد علمت - بعد أمة – أن الناس لا يريدونك أن تقول الحق , فقليل ما هم الذين يعشقون الحقيقة وعلى أي وجه كانت , كأنهم اتخذوا مقولة : ما كل ما يُعرف يقال . شعارًا لهم , ولو كنت ممن سنَّ هذه السنة لما أمَّـلت في علم يظهر , وتجارب تعقد , وبحوث تبحث , ومسائل تستنبط . بريدة مدينة حديثة الاستيطان , إذ بدأ تأريخها في أواخر القرن العاشر الهجري , فهي حديثة التكوين إذا قورنت بمحافظة عنيزة الضارب عمرها في جذور التأريخ منذ العصر الجاهلي , حيث ذكرها شعراء كُثر من مختلف العصور حتى اليوم , لذلك يأخذنا العجب من تلك الحمية من بعض أهل بريدة حين لا يريدون أن تُكشف أوراقهم الماضيات عبرة للتأريخ , وتقصيًا للأخطاء التي يتجنبها الأجيال ويعتبر بها . من يذهب إلى جبل طخفة في مركز ضرية التابع لمحافظة الرس يجد هنالك نقوشًا لكلمات يهودية قد استوطنوا هناك , وتلك مدعاة لأن نميل إلى أن أهل القصيم كانوا بقايا من تلك الديانة القديمة , ولكنني لا أزال أرى آثار أفعال اليهود الممقوتة تلاحقهم وتشيع في كثير من تعاملاتهم اليوم . فعلا من تعامل مع اهل بريدة وجد فيهم اواصافا كثيرة من اليهود .. وقد سافر احد الزملاء إلى الدول الاوروبية والمتعصبة لليهود فوجد اسماء عوائل من بريدة تميل في إنتمائها وولائها إلى اليهود .. من يتأمل في كثير من مصائب بلادنا يجدها من المنطقة الرابضة في وسطها وهي نجد , فعلى الجانب الاقتصادي والمالي نجد أن أكثر المساهمات المتعثرة والهاربون أهلوها من بريدة , ولا أريد أن أذكر أسماءً البتة , فكثير من القراء يعلمها ويعرفها كما يعرف الآباء أبناءهم , فقد أدخلوا الناس في دوامات الفقر والعوز حين كذبوا على الناس وسرقوا أموالهم . مصيبة أهل بريدة أن أكثرهم من الدخلاء عليها , فهم ليسوا من أهلها , بل كانوا نازحين إليها من دول الجوار , بعد نزوح بعض سكان نجد إليها من أماكن عدة , فكأن هؤلاء النازحين ليس فيهم ولاء كما أهل نجد الأصليين , شأنهم في ذلك شأن السكان المهجرين في دول العالم , فمالوا إلى طمس الحقائق تبعًا لحقيقتهم في نزوحهم واختلاف مشاربهم . قراءة ماتعة وشائقة .........[/align]

بيض الله وجهك .. كتبت فأبدعت ..