عرض مشاركة واحدة
قديم 19-11-07, 02:31 pm   رقم المشاركة : 9
الحوبزة
عضو محترف






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الحوبزة غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاليو 
   ..... كلام خاص... الصليحان .... الحوبزة .... لماذا تنبشون قبر رجل اراد ان يدفن نفسه ... لماذا تعيدون تلميع صورة الفراج وهو من اطفأ الشمعة ... لماذا يا حوبزة تدخل الديني (الترهيب)في ردك على الخل الوفي ... آمل ان تتواجدون عند باب احد الثانويات عند خروج الطلبة ، كلهم واحدا واحدا افضل لمستقبل البلد منكم انتم والفراج .. لماذا العاطفة .. كل من يستقيل من المجالس البلدية يريد الإثارة وغير مأسوف عليهم ، لأننا نعيش بلد التروي والحكمة .. بلد العقل وليس العاطفة ....

ثم لماذا انتم عطشى والماء فوق ظهوركم محمول (هذا بإفتراض انكم إبل !!!!) .. الماء والحياة الفكرية الرصينة التي تشرح واقعكم وواقع الفراج يخطها لكم والدنا جميعا الدكتور حسنالهويمل بقوله:

(وقراءة الحدث أو المُحْدِث من لدن الفرقاء لن تكون بريئة بالقدر الكافي، سواء كان المقروء ناجحاً أو مخفقاً، وأيُّ قراءةٍ إلزامية أو تطوعية لا تكون بمعزل عن خلفيات وعواطف وأنساق خارج سياق الحدث، تحجب الرؤية وتوجِّه الرؤى، ومن الصعوبة بمكان أن يملك القارئ للأشياء والأناسيَّ استقلالاً يتوفر على الحياد الإيجابي وكل مفكر يقص أثر الأشياء لا يرصدها من درجة الصفر، وقراءة (كانط) في جدله لأنواع العقول، وقراءة (بَارْت) في تفكيره بدرجة الصفر في الكتابة، وقراءة (الجابري) في طلال (كانط) للعقل العربي، وحتى قراءة (الطرابيشي) للجابري تؤكد العجز القانط عن التخلي عن الخلفيات المعرفية والثقافية و(الأيدولوجية) والعاطفية، ومن ثم فلا إمكانية للاستقلال، ومتى استطاع القارئ مجافاة الانحياز السلبي أمكنت مقاربة الحياد، وإن كانت هذه الخلال حلماً من الأحلام الحميدة والأماني السعيدة التي تدفع بمرارة الواقع إلى حين. ) ا.هـ.

والسلام.....



من قال أعلاه غادر كما غادر الفراج الا أن الفرق بينهما أنه ليس برغبته وانما مصع

ولو أن ما نقلته قاله الفراج على غفلة ما وضعت له تلك القدسية


أقوووووول

تفرج يا عبدالرحمن الفراج على عيا ل ديرتك ومشاربهم

يا عزّيلك يا بريدة !!


( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )






التوقيع

( الوادي يسيل من نقطة ماء )

رد مع اقتباس