[المتزن]

أخي الكريم / صالح العييري

لن أدخل معك في نقاش حول أمثلة وتفاصيل عن الإعجاز العلمي , ولكني سأناقشك في المبدأ ..
إذ نحن نختلف في أصل النظرة للإعجاز العلمي ولسنا مختلفين فقط في بعض أمثلته .

1-
تقول :

اقتباس: إذا كان الإعجاز العلمي سيأتي بمصلحة ما وبنفس الوقت سيأتي بمفسدة فأنا على قاعدة العلماء التي تقول : (درء المفسدة مقدما على جلب المصلحة) فلو أن المفسدة على القرآن جاءت ولو بأقل من نسبة 1% فأنا ضد الإعجاز العلمي .

فأقول :

إذن - وقياساً على كلامك - يلزمك أن تطبق نفس كلامك هذا على الإعجاز البياني .

أي تستبدل كلمة الإعجاز ( العلمي ) بكلمة الإعجاز ( البياني ) , فيصبح قولك :

" إذا كان الإعجاز البياني سيأتي بمصلحة ما وبنفس الوقت سيأتي بمفسدة فأنا على قاعدة العلماء التي تقول : (درء المفسدة مقدما على جلب المصلحة) فلو أن المفسدة على القرآن جاءت ولو بأقل من نسبة 1% فأنا ضد الإعجاز البياني "

فهل تقول بهذا أخي صالح ؟؟!
أم أن باء الإعجاز العلمي تجر وباء الإعجاز البياني لا تجر ؟؟؟!!!!


2-
تقول :

اقتباس: إذا كان الإعجاز العلمي يسمح لعلمائه بأن يختلفوا ويتحاربوا على صفحات القرآن مثل ما حدث بين عالمين من علماء الإعجاز العلمي في القناة العربية فأنا ضد الإعجاز العلمي .

فأقول :

وإذا كان ( الفقه ) يسمح لعلمائه بأن يختلفوا ويتحاربوا على صفحات القرآن والسنة مثل ما حدث ويحدث بين العلماء في وسائل الإعلام , فهل ستكون ضد الفقه ؟؟؟؟!!!!!!!

عفواً , أخي صالح .. ما هكذا تورد الإبل .

فأخطاء البشر وانحرافاتهم في بعض مظاهر وأمثلة الإعجاز العلمي , لا تستدعي بل لا تسوّغ لنا أن ننسف أصل إيماننا بذات الإعجاز العلمي من أساسه .

فلو قلتَ إنك تؤمن بوجود إعجاز علمي في القرآن والسنة , ولكنك ضد بعض التجاوزات والمبالغات والتعصب المذموم والجزم والقطع بصحة جميع ما يقال حول الإعجاز العلمي في القرآن والسنة .. فحينها أنا والكثيرون سنكون معك .

أما أن تنسف الأصل وتقول إنه لا وجود للإعجاز العلمي في القرآن والسنة , فهذا خطأ ولاشك .


أكتفي بهذا , لئلا أطيل ونتشعب ,,


وتقبل تحياتي 00
المتزن