[•°سـرىآ اللـيـل°•]

خالد

في البداية أشكرك على مابذلته من جهد في متابعة الموضوع وأعتذر مع أنه لاحيلة لي في ذلك , إلا أن أقول أصلح الله الجميع,

ياأخوان ياأخوان أنا لم أعمم سبق وقلت أني أتكلم عن الأغلبية ,, بصراحة نحن مجتمع إما أن يعاقب الجميع أو لا يعاقبهم بالكلية فهو لايؤمن بأن هناك صفة بينهما وهي الأغلبية ,, فإذا غلب المعاقبون وكانوا أكثر فلابد تميز من لا يستحق العقاب حتى لو كان عددهم ثلاثة ,, أنت قلت أني عممت ثم أعترفت بأني حددت فئات ,, وها أنت بنفسك تنقل تقسيمي للفئتين وهو دليل قاطع بعدم تعميمي فلو كنت أمارس أسلوب التعميم لما قسمت وذكرت فئات ,,ياسيد المرأة ليست كحال الرجل ,, بنظرك ماهي الصفة الأساسية في المرأة ؟؟أنا أعتقد أنها العفة .. ماذا يقول جورج صيدح وذكرتها سابقاً مع أنه كافر لكن كلامه جميل (( زينة المرأة عفافها,وزينة الرجل شخصيته )) و أنا أجزم أن شخصيته تكمن في رجولته,,فهل تعتقد أن غياب عفاف المرأة يقارن بغياب رجولة الرجل ؟؟لامقارنة بينهما ,, وياشيخ أنا في موضوعي تحدثت عن الرجال ومن الواجب أن يكون حديثنا عنهم ولاتظن أني في صف النساء بحكم أني منهن فلربما أطرح موضوع مشابه لحال المرأة لكن ماأريد توصيله أنه عندما نناقش قضية لايجوز أن نأتي بآخرى ونقول لماذا لم نتحدث عنها ,, دعونا نتحدث عن الرجل والمرأة سيأتي الحديث عنها مستقبلاً ,, ومسألة أني لم أتحدث عنها في موضوعي لايعني كمالها بل لأني أتحدث عن صفة لاتخصها ,,

فيصل

حينما ينظر البعض إلى النصف الفارغ لأنه يهمه فالممتلئ لامشاكل فيه .. فحوض الأسماك لايقلق المهتمين حينما يكون ممتلئ بعكس لو جف نبع الماء عنه ..أنا لم أطلب الكمال لأن الكمال لله لاللبشر لكن أتمنى توفر الأساسيات ,,سأضرب لك مثلاً لو أن رجل أصيب بتعطل في عضلات ركبته فأصبح لايستطيع المشي بسهولة أي أن وظيفة أساسية تعطلت عنده ,, وبنفس الوقت يوجد علاج لها لكنه رفض فماذا ستقول عنه ؟؟ إليس مجنون لأنه لم يعالج وظيفة أساسية قد تعطلت في جسمه ؟! وعلى ذلك فالتقيس الأمور على حسب أهميتها,,
ياسيد أنا أؤمن بقولة تعالى { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } وكما قال ابن الجوزي رحمه الله "إذا أردت أن تغيرما بك من كروب فغيّر ما أنت فيه من الذنوب" فالواجب أن لانقصر ثم نقول هذا قدر الله , فهناك فرق بين النصيب وبين تغير الوضع السيء للأفضل,فالنصيب في علم الغيب لم نطالب بتغيره كـ بشر لعجزنا عن ذلك,لكن حالنا وواقعنا نراه جلياً أمامنا فلابد من إجراء التعديلات عليه ولو قصرنا لأصبح اللوم علينا لأنه داخل تحت السيطرة البشرية .. مقولتك تنطبق على غياب بعض الصفات الغير أساسية ولكن النفس تحب توفرها أما في حالة كونها أساسية فلا يستطيع الإنسان التعايش بدونها وإن عاش ستظهر عليه آثار النقص طوعاً لواقعه ,, وكما قلت سابقاً أنا لم أعمم بل إستخدمت أسلوب الإغلبية ..

عبدالله

ياسيد لاتنسى أني ذكرت هذه الطبقات بل الاصح هما طبقتين وتم توضيحهن في موضوعي ..
كما قلت الحسن لاخوف منه لذلك لافائدة من ذكره وتخصيص مواضيع كامله له إلا إن كان من باب الفخر ,, فنحن في مجتمع ولد مسلماً وعاصر الإسلام لاغيره وليس حديث عهد به فلا داعي لتمجيد الأفضل بل الواجب هو إصلاح السيئ , صدقت أذكر السلبيات لو تحدثت عن شيء لا يخصني , كحال وصفي لشركة أو مؤسسة لكن أن أحكي واقعي فلا أعتقد أن ذكر الإجابيات مهم لأني وبنفس الوقت أتحدث على أفراد هذا المجتمع وهم يعرفون الإجابيات فلا داعي لذكرها لكي لايفخرون ويكتفون بها ويهملون النظر لواقع سلبياتهم ,, لو كنت أتحدث على مجتمع آخر لذكرت إجابياتنا وفصلت في ذلك .. لاأحب قول أنا فعلت الخير يوم كذا ويوم كذا بل أقول هل من مزيد .. ياأخ لا أنتقام في موضوعي بقدر ماهي حقيقة مره نتجرعها كل يوم ..
المجتمع هو من يعطي سرىآ المجهر لترى به ,, فلو كان الأغلب جيد لرأيت ذلك لكني شاهدت العكس ..حينما أرى مجتمعي يغلب عليه الأفضل سأقول ذلك , لكي لا أكون ظالمة لنفسي ولهم وأتمنى لهم في المستقبل القريب .. صدقني كلما نظرت لأمجادنا الزائلة يزداد غضبي على شبابنا ولربما أبكي ليس عليهم بل هي دموع العاجز كحالي وأكتفي أن أقول في نفسي هم السبب في ذلك ولاغيرهم ,, طلبي للشكر من باب حرصي على حفر الآبار وإلا في الحقيقةً سرىآ لاترجو الشكر ,, بقدر ماترجو التوفيق من الله,,عفواً فأنا لم أقل ذلك في شبابنا لفظاً .. ومع رسوخ إيماني بوجودهم إلا أني لم أذكر ذلك أثناء موضوعي ..
ياأستاذ سأقولها وبصراحة فتحية أول معارض لي إن لم توافق كلامي فلاصداقة في طرح الصادق من القول ويحصل هذا كثيراً لكنها هنا ربما توافقني الرأي ,, لماذا جعلت فتحية الأستاذة لسرىآ مع أني أفخر بذلك وأتمنى لكنها تغضب من هذا القول كثيراً فهي تقول أنا أمثل نفسي فقط لاغير,, وباقي الزميلات وللأسف لاوجود لهن هنا ..
هل تشبيهي سخيف بنظرك ؟! لابأس فلربما لم أحسن التشبية لك فلم تفهم قصدي من ذلك ,, المهم المقصود لا أحد بعينه بل هو شبيه الرجل ,,
تحليلك في أننا الأفضل لكن خسرنا ذلك بسبب الكبت وغيره ,, تحليل جيد جداً وهذه الحقيقة ولاتعتبر كلامي لفئة دون الآخرى فحديثي عن رجالات قومي عااامة وقد أتعدى السعوديين أحياناً فنظرتي لاتحدها حدود .. وأنا حينما ذكرت العظماء أعلم أنه لامكان للعظيم بيننا حتى لو وجد فسيصاب بسهم يعيق حركته عن تحقيق طموحه لكني أقول ياليت لو جعلناهم قدوة في بعض الصفات وليس كلها ,, وهذا أفضل من أن نخسر كل شيء .. نخسر العظمة أفضل بكثير من خسارتنا لصفات الحسنة غيرها ..
أنا أعاني من ألم تسبب فيه مجتمعي وياليتي لم أعتبر لذلك ,, فأعيش كغيري دون الإهتمام بهذا المجتمع الذي لايد لي في تحريكه لأني أرى ترسب للخير في أعماقه ,, ولست قادرة على ذلك ولابد من إيجاد يد أقوى من يدي ,,
بارك الله في أختك غدو وغيرها ولكن ألا تعتقد أن الكف لن يغير شيء في وجه سرىآ .؟ سوف أتألم ويتغير لون وجهي لمدة دقيقة وبعدها سينتهي كل شيء ,, أنا أريد حل أفضل من ذلك ,, إن كانت أختك الآخرى ترى أني مخطئة فلابأس فالمعتصم وقبله المأمون إعتقدوا وقوع أحمد بن حنبل رحمة الله بالخطأ حينما عارضهم بجعل القرآن مخلوق وجعلوا السجن المكان الأنسب له والجلد هو الهدية المقدمة لشخصه ,, أي أن قول الآخر عنك لايعني صحته فيك ,, فقد تكون العكس لحكمه ,, إلا في حال إستدلاله بالشواهد, لالالا لابأس أقتربوا ولن يصيبكم شيء ,, أنا لم أترك للغضب يد تتحكم بتصرفاتي كحال البعض هنا ,,

أطلت لتعقيبي على كل فقرة ولكي لا أضطر البعض لتكرار سؤاله ..

أهذب تاهيه’